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小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)道德與法治 立己達(dá)人的仁愛精神 教學(xué)設(shè)計(jì)

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小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)道德與法治 立己達(dá)人的仁愛精神 教學(xué)設(shè)計(jì)

立己達(dá)人的仁愛精神教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本課是傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第二個(gè)板塊兒的內(nèi)容。這個(gè)板塊兒選取仁愛、寬容、敬老等方面的故事及相關(guān)傳統(tǒng)美德格言,旨在引導(dǎo)學(xué)生通過探究活動(dòng),充分體會(huì)傳統(tǒng)美德在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與 社會(huì)、個(gè)人與自然等關(guān)系方面的智慧,并在生活中踐行。二、學(xué)情分析學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中,不斷潛移默化地接受著中華傳統(tǒng)美德的熏陶,也接受著來自學(xué)校和家庭的中華傳統(tǒng)美德教育。對(duì)于自強(qiáng)、明志、誠(chéng)信等中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,學(xué)生了解較多。仁愛精神的內(nèi)容,學(xué)生理解起來有難度,需要多舉些事例,讓學(xué)生從故事中領(lǐng)悟仁愛精神的 內(nèi)涵。三、教學(xué)目標(biāo)1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)關(guān)愛、國(guó)家情懷等方面的具體體現(xiàn),能夠體會(huì)中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊(yùn),用來指引自己的生活。 2.通過聽故事等活動(dòng),進(jìn)一步深化學(xué)生理解中華傳統(tǒng)美德。3.培養(yǎng)學(xué)生具有利己達(dá)人的仁愛精神,著力完善學(xué)生道德品質(zhì), 培養(yǎng)理想人格,提升政治素養(yǎng)。四、教學(xué)過程同學(xué)們,大家好!歡迎大家來到王老師的道德與法治精品課堂。今天我們來學(xué)習(xí)立己達(dá)人的仁愛精神。(一)導(dǎo)入同學(xué)們,你聽說過下面這幾句話嗎?邊讀邊出示:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。論語·雍也克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉!為仁由己,而由人 乎哉?論語·顏淵志士仁人,有殺身以成仁,無求生以害仁。論語·衛(wèi)靈公 你發(fā)現(xiàn)了嗎?這里面有一個(gè)關(guān)鍵的字,是什么?對(duì),它就是“仁”。(出示)提到這個(gè)仁字,我們肯定會(huì)聯(lián)想到中國(guó)思想史上一位偉大的先賢, 孔子。(出示圖片)讓我們先來了解一下孔子吧。(出示圖片)孔子,姓孔,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑人。春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。論語,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政 治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。(出示圖片)在孔子的思想中,“仁”是核心內(nèi)容?!驹O(shè)計(jì)意圖】引出“仁”,知道“仁”是孔子思想的核心。(二)正課什么是“仁”呢?“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛,其核心是“愛人”,即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系??鬃诱J(rèn)為,自下而上都能仁愛 遵禮,社會(huì)才能穩(wěn)定,人民才能安居樂業(yè)。帶著這種思想,我們來看一句話。出示:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。我們就能理解,在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助他人生 存與發(fā)展,這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛精神。(適時(shí)出示重點(diǎn)字)【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生知道“立己達(dá)人”源于“己欲立而立人,己 欲達(dá)而達(dá)人”。我們僅僅知道什么是仁愛精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的??鬃右辉購?qiáng)調(diào),踐行“仁德”,不是能力問題,而是態(tài)度問題。下面就讓我們通過兩個(gè)小故事來看一看,孔子是如何把仁愛精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為的。 音頻:馬廄失火和苛政猛于虎兩個(gè)故事。聽了這兩個(gè)故事,你對(duì)孔子提倡的“仁”,有什么感受嗎?生 1:我覺得“仁”就是要關(guān)心別人,這個(gè)別人不論貴賤、不分 陌生還是熟悉。生 2:我覺得孔子自己就做到了“仁”,據(jù)我所知,他首先關(guān)心的是人而不是其它財(cái)產(chǎn)。這種思想無論是在孔子那個(gè)時(shí)代,還是在現(xiàn) 在,都是非常珍貴的。生 3:孔子非常同情窮苦人,而且他希望能改變這種現(xiàn)象,并譴責(zé)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的殘暴,我覺得孔子的言行就是“仁愛”精神的體現(xiàn)??鬃硬坏岢隽肆⒓哼_(dá)人的思想,更用自己的行動(dòng)為我們做了很好的榜樣。其實(shí),在我們身邊還有更多具備立己達(dá)人的仁愛精神的人, 只要仔細(xì)尋找,一定不難發(fā)現(xiàn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】詮釋孔子的仁愛思想。老師推薦大家訪問中國(guó)文明網(wǎng)時(shí)代楷模頻道,從新聞報(bào)道中尋找能夠反映立己達(dá)人精神的模范事例。“仁愛”精神也許很難用簡(jiǎn)單的一句話去概括,但是我們身邊總會(huì)有人用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們指明它的路徑。在行動(dòng)中,我們也能 漸漸地理解“仁愛”精神都包含哪些內(nèi)容。我們來看一個(gè)典故。(出示:將心比心)請(qǐng)同學(xué)們思考:陸慧曉所說“我平生最厭惡別人對(duì)我無禮,我怎么能用自己所厭惡的行為去對(duì)待別人呢?” 這句話所表達(dá)的含義是什么呢?這句話的意思大家一看就會(huì)明白,他是想說:不能用自己厭惡的方式去對(duì)待他人。大家想想,這是不是“仁”的體現(xiàn)呢?沒錯(cuò),這就是孔子所說的(出示)“己所不欲,勿施于人”的道理。這句話的意思是:自己不喜歡的事,不要強(qiáng)加在別人身上。請(qǐng)打家按 照這一說法,試著完成下面的填空。我不愿意別人欺負(fù)我,我也不欺負(fù)別人。我不愿意別人談?wù)撐业碾[私,我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿意別人亂動(dòng)我的東西,我也不亂動(dòng)別人的東西?!驹O(shè)計(jì)意圖】通過故事和填空練習(xí)讓學(xué)生理解什么是“己所不欲, 勿施于人”。經(jīng)過對(duì)這些問題的討論,相信大家對(duì)“立己達(dá)人”、“將心比心”、“己所不欲勿施于人”的含義已經(jīng)有了比較深刻的理解,我們來看看 下面兩位同學(xué)的行為,你更支持誰,為什么?情境 1:一位騎電動(dòng)車的阿姨由于剎車不及時(shí)將李達(dá)撞倒在地,自己不僅重重地摔倒了,而且電動(dòng)車壓在了身上。李達(dá)起來后,立即 幫助阿姨扶車子,詢問傷得怎么樣。情境 2:一位同學(xué)喊季玉的“外號(hào)”,季玉大發(fā)雷霆。可是,體 育課上她卻叫胖胖的吳詩“笨企鵝”。大家對(duì)他們的行為有什么想說的嗎?生 1:李達(dá)的行為令人感動(dòng),他能夠從別人的角度去考慮,樂于 助人,我們?cè)谏钪芯鸵獣r(shí)時(shí)處處都對(duì)人有關(guān)愛之心。生 2:季玉給別人起外號(hào),也會(huì)招來別人的發(fā)火,她完全忽視了別人的感受,她不喜歡別人給自己起外號(hào),就不應(yīng)該喊別人的外號(hào)。師:李達(dá)和季玉做法的區(qū)別在哪里呢?生 3:李達(dá)是從別人的角度去想,而季玉只顧著自己。李達(dá)這種從他人的角度考慮問題,為他人著想就是“立己達(dá)人”的“仁愛”精神,而季玉的做法就沒有體現(xiàn)“將心比心”、“己所不欲勿施于人”的“仁愛”精神。希望大家在生活中也 要時(shí)刻用這樣的要求反思、約束自己的行為。請(qǐng)大家看,這條巷子叫什么名字?你們知道這條巷子的來歷嗎?這是一則發(fā)生在清代康熙年間,桐城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間故事。大學(xué)士張英的府邸與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地,雙方發(fā)生糾紛,告到縣衙。因兩家都是高官望族,縣官欲偏袒相府,但又難以定奪,連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都,張英閱罷,立即批詩寄回,詩曰:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!奔胰说迷姡床鹱屓?,吳姓深為感動(dòng), 也讓出三尺。于是,便形成了一條六尺寬的巷道。同學(xué)們,聽了這個(gè)故事,你受到什么啟發(fā)?生 1:面對(duì)別人的過錯(cuò),不要那么苛刻,如果寬容一點(diǎn)的話,結(jié)果會(huì)更好。生 2:如果張英沒有一個(gè)寬宏大量的胸襟,可能這兩家就打起來了,而且他們兩家建造的圍墻可能早就被拆除了。正是因?yàn)閺堄⒌膶捄甏罅?,主?dòng)讓出三尺,才會(huì)留下這個(gè)膾炙人口的一段佳話,也留下今天這個(gè)六尺巷。有人說六尺巷是一條最寬闊的街巷。它的寬不是寬在六尺上,而 是寬在人們的心胸氣度上。寬容也是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人, 認(rèn)為做到這一點(diǎn),人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。下面我們來聽一則朱沖還牛的故事(出示)請(qǐng)大家思考:寬容能給我們的生活帶來哪些好處呢?生 1:可以減少人與人之間的摩擦,增進(jìn)和睦。生 2:可以讓自己少生氣,保持心情愉快,有一個(gè)寬廣的胸懷, 讓自己成為一個(gè)寬宏大量的人。生 3:減少很多沒有必要的煩惱,不浪費(fèi)我們的精力,用更多的時(shí)間去做自己感興趣的事情。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一,是一個(gè)人的素養(yǎng)。我們要懂 得寬容。寬容,有利于己,有利于人,更有利于社會(huì)?!驹O(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生懂得寬容對(duì)于處理人與人之間的關(guān)系的重要 性。同學(xué)們,你們聽過這句話嗎?(出示)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。你知道這句話的意思嗎?這句話的意思是:我孝敬我家里的長(zhǎng)輩,我也會(huì)像孝敬我家長(zhǎng)輩一樣,去孝敬 其他沒有血緣關(guān)系的老人,我愛我家里的孩子,我也會(huì)像愛我的孩子一樣愛護(hù)別的孩子!這是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都有很多這樣的人在做著這樣的事,用行動(dòng)將這種美 德一代代的傳承下來。請(qǐng)看下面的兩個(gè)故事。故事 1::教材第 88 頁“杜環(huán)侍老”的故事(學(xué)生)。故事 2:觀看視頻:全國(guó)道德模范房澤秋同學(xué)們,兩件事時(shí)隔幾百年,同樣是對(duì)待一個(gè)跟自己毫無關(guān)系的“外人”,是什么原因支持著杜環(huán)和房澤 秋去做這樣一件事呢?是的,就是他們的“仁愛”之心,他們不僅能夠做到尊敬自家的老人,還能夠推廣到尊敬別人家的老人,甚至帶動(dòng)更多的人尊敬別人家的老人。在你的生活中,遇到過類似的事情嗎?和同學(xué)們介紹一下吧!生 1:我們家住在三樓,鄰居王奶奶住在五樓,每次看到她提很重的東西上樓,我就幫她把東西提到五樓她家的門口。每次做完這樣的事情我都會(huì)很高興,王奶奶也經(jīng)??湮沂且粋€(gè)懂事的孩子。生 2:看到關(guān)于“冰花男孩”的報(bào)道之后,我的心里特別難過,一個(gè)小弟弟上學(xué)要那么的艱辛,還那么認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí),讓我太感動(dòng)了。我把 1000 元壓歲錢捐助給了“圓山里娃的成長(zhǎng)夢(mèng)想”活動(dòng)。無論是侍奉老人的杜環(huán)、房澤秋,還是幫助鄰居的同學(xué)們,他們都能用對(duì)待自己親人的態(tài)度對(duì)待他人,他們都具有仁愛精神。仁愛精神在中華民族的發(fā)展長(zhǎng)河中不斷進(jìn)步,其內(nèi)涵不斷拓展,從己所不欲勿施于人,到嚴(yán)于律己寬以待人,再到以對(duì)自己親人的態(tài)度對(duì)待他人,這就是孟子所說的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以 及人之幼”的推己及人?!驹O(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解“推己及人”的仁愛精神。這種仁愛精神是傳統(tǒng)文化里處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的一個(gè)基本 準(zhǔn)則。(三)作業(yè)設(shè)計(jì)在生活中想要做到用“仁愛”去行動(dòng),是一個(gè)自身不斷提升的過程。從愛自己、到愛他人、再到愛世間萬物,當(dāng)這種仁愛之心推廣到 極致就是(出示)“民胞物與”的精神。什么是“民胞物與”呢?(出示)閱讀角內(nèi)容?!懊癜锱c”是很高的精神境界,也許我們一時(shí)還不能理解,也無法達(dá)到這種境界。但是,我們應(yīng)該知道這種精神境界的存在,了解這種精神境界的美好,并且知道,從古至今,有無數(shù)的先賢用自己的行為為我們做出了榜樣,這種精神境界一直是我們中華民族不懈追求和不斷傳承的,這也是我們小學(xué)生能做到的。當(dāng)你逐漸成熟,你對(duì)人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有了清醒的認(rèn)識(shí),能夠自覺承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù),那時(shí),我想我們自然也就理解并會(huì)去追求民胞物與的精神境界,以仁愛之心浸潤(rùn)自己,不僅成為一個(gè)社會(huì)中的人,也要成為一個(gè)自然中的人。(四)總結(jié)仁愛就在我們的身邊,正如一首歌所唱的(播放)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變成美好的人間”。期盼大家能夠?qū)⑵淙谌氲缴钪?,用?shí)際行動(dòng)傳承 和發(fā)揚(yáng)仁愛精神。五、板書設(shè)計(jì)推己及人寬以待人仁愛精神立己達(dá)人民胞物與

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