《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案.doc

_種樹郭橐駝傳導(dǎo)學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。 2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。 3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。 【教學(xué)重難點(diǎn)】1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。2、理解郭橐駝這一人物形象；把握文章主旨。 【課時(shí)安排】分兩課時(shí)教學(xué)。第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問題的風(fēng)格。 第一課時(shí) 【獨(dú)立自學(xué)】一、走近作家作品 1、柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人，世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。 柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點(diǎn)。如封建論、夭對(duì)等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如捕蛇者說、種樹郭橐駝傳、童區(qū)寄傳等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷史記之后的一個(gè)新發(fā)展。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里遭受到怎樣殘酷的迫害！ 2、本文是寓言體的傳記。名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本文是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。二、字詞積累、給下列加點(diǎn)字詞注音。橐（tuó）駝 病僂（l） 移徙（x） 碩（shuò）茂 蕃（fán） 窺伺（ku sì） 孳（z） 蒔（shì） 勖（xù） 繅（so） 豚（tún） 長（zhng）人者 飧饔（sn yng）、文言知識(shí)積累：（一）、通假： 早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。 （而，通“爾”，你們）（二）、古今異義詞： 1、故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” （故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里） 2、不抑耗其實(shí)而已 （其，它們；實(shí)，結(jié)果實(shí)）3、其實(shí)害之 （其，那；實(shí)，實(shí)際上）4、得養(yǎng)人術(shù) （養(yǎng)，治理；人，百姓）（三）、詞類活用： 1、名作動(dòng)： 不知始何名 （ 叫 ）病瘺，隆然伏行 （患病 ）名我固當(dāng) （稱呼 ）早實(shí)以蕃 （結(jié)果實(shí)） 橐駝非能使木壽且孳也（活得長久）其蒔也若子 （撫育子女，對(duì)待子女）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（用爪抓，掐）傳其事以為官戒 （作傳）而卒以禍 （禍，受到禍害）移之官理可乎 （做官）2、名作狀： 旦視而暮撫 （旦，在早上；暮，在晚上） 而木之性日以離矣 （日，一天天） 3、形容詞用作動(dòng)詞見長人者好煩其令 （使繁多，不斷地發(fā)布）則其天者全而其性得矣 （保全）遂而雞豚 （遂，成，喂大） 4、使動(dòng)用法： 以致其性焉爾 （使達(dá)到） 非有能碩茂之也 （使碩大茂盛） 非有能早而蕃之也 （使（結(jié)果實(shí)）早；使（結(jié)果實(shí)）多） 鳴鼓而聚之 （鳴，使發(fā)出響聲，敲響；聚，使聚集） 又何以蕃吾生而安吾性耶 （蕃，使繁榮，子孫興旺；安，使安樂）5、意動(dòng)用法： 駝業(yè)種樹 （以為職業(yè)） （四）、特殊句式： 1、理，非吾業(yè)也。 （判斷句，以“也”式表示判斷）2、不知始何名。 （賓語前置，名何叫什么） 3、故不我若也。 （賓語前置，若我如我）4、吾又何能為哉！ （賓語前置，能為何能夠做什么）5、又何以蕃吾生而安吾性耶? （賓語前置，以何用什么） 6、然吾居鄉(xiāng)。 （省略句，于，在）7、而卒以禍。 （省略句，之，指代“好煩其令”?！耙灾?，因此） 8、傳其事以為官戒。 （省略句，之，它，指代“本傳”）9、移之官理可乎? （省略句，于，到）（五）一詞多義： （1）雖 雖窺伺效慕 （ 即使 ） 雖曰愛之 （ 雖然 ） （2）故 其土欲故 （ 舊 ） 故不我若也 （ 所以 ） （3）實(shí) 早實(shí)以蕃 （結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)） 不抑耗其實(shí)而已 （結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)） 其實(shí)害之 （實(shí)際） （4）若 其置也若棄 （ 像 ） 若不過焉則不及 （ 如果 ） 故不我若也 （如，及，比得上） （5）而 鳴鼓而聚之 （表承接，一說表目的，可不譯。） 字而幼孩 （通“爾”，你們） 旦視而暮撫 （表并列，又） 而木之性日以離矣（表順接，可譯“于是”） （6）業(yè) 駝業(yè)種樹 （以為職業(yè)） 理，非吾業(yè)也 （ 職業(yè) ） （7）然 隆然伏行 （的樣子） 既然已 （ 這樣 ） 然吾居鄉(xiāng) （ 然而 ） （8）病 病瘺 （患，生病，名作動(dòng)） 故病且怠 （ 困苦 ） （9）者 有類橐駝?wù)?（的樣子） 他植者則不然 （ 的人 ） 則與吾業(yè)者其亦有類乎（的人?！拔針I(yè)者”，我們種樹行業(yè)的人） （10）以 以致其性焉爾 （ 來 ） 以子之道，移之官理可乎（ 把 ） 早實(shí)以蕃 （表并列的連詞） 而卒以禍 （因，因?yàn)椋?搖其本以觀其疏密 （來，表目的的連詞） 而木之性日以離矣 （表修飾的連詞） （11）且 無不活，且碩茂 （而且） 吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇（尚且） 故病且怠 （ 又 ） （12）傳 種樹郭橐駝傳 （一種文體） 傳其事以為官戒 （ 作傳 ）三、主要內(nèi)容本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出了寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。四、主要手法和藝術(shù)特點(diǎn)1、語言簡潔而生動(dòng)如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。短短的幾句話中，這種筆法與文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。2、勸諫婉約而多諷本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的，含不盡之意于言外。3、對(duì)比鮮明而有力對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。【檢測驗(yàn)學(xué)】請翻譯下列句子。1、雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?參考：這雖說是愛它，實(shí)際上是害它，雖說是擔(dān)心它，實(shí)際上是仇恨他。所以他們都比不上我啊，其實(shí)，我又有能（特別）做些什么呢?”2、甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣參考：更過分的做法是抓破樹皮來驗(yàn)查它是死是活，搖動(dòng)樹干來觀察栽得是松是緊，這樣樹的天性就與實(shí)際情況一天天地相背離了了。3、橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾參考：我郭橐駝并不是有什么特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應(yīng)樹木的天性，來讓它的本性盡量發(fā)展罷了。4、視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以番。參考：大家看到橐駝種的樹，即或移植，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果又早又多。第二課時(shí)【合作互學(xué)】與【展示競學(xué)】一、初讀課文，疏通文意1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句； 同時(shí)，請找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語并注出意義及用法； 2、檢查初讀掌握情況： 請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀情況 請一生說明找出的重點(diǎn)詞語及其意義和用法，教師伺機(jī)加以點(diǎn)撥。二、研讀探究1、從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在13節(jié)。那么，請結(jié)合課文簡要說明郭橐駝是一個(gè)怎樣的人？【明確】（1）駝背，性格豁達(dá)。 “隆然伏行”寫出了人物的形象特征； “甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格 。本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。 （2）以種樹為業(yè)且技藝高超。 橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹早實(shí)以蕃”，原來他的種樹技藝高超；而且從歡迎他的人這一側(cè)面描寫來看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。2、郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？他從幾個(gè)層次上作了具體論述？【明確】（1）“順木之天以致其性”。（2）先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批評(píng)“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。結(jié)構(gòu)圖：總括 分述 1木之性（理論說明） 2種植方法（實(shí)踐總結(jié)）“能順木之天以致其性” 3順其自然（議論） 對(duì)比映襯 4他植者違反樹木天性（反面申述） 5種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）如此一來，兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。3、至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，為何不就此結(jié)束全文？后兩段用意何在？【明確】本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖。4、他植者植樹和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？借此，作者表達(dá)了怎樣的主旨？【明確】（1）“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。 拳而土易 雖曰愛之， 促爾耕 勖爾植旦視而暮撫 其實(shí)害之； 督爾獲已去而復(fù)顧 雖曰憂之， 早繅而緒爪其膚以驗(yàn) 其實(shí)仇之。 早織而縷搖其本以觀 字則幼孩 遂而雞豚勤慮害樹 繁政擾民補(bǔ)充背景中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的捕蛇者說里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?養(yǎng)樹術(shù): “順木之天以致其性” 養(yǎng)人術(shù): “順民之性以養(yǎng)其民”（2）作者在形式上仍保留了問者的獨(dú)立身份，寫出了他“問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句（結(jié)語）“傳其事以為官戒”，實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世?！緳z測驗(yàn)學(xué)】一、基礎(chǔ)檢測1、下列加劃線字注音無誤的一項(xiàng)是 （ ）A、郭橐駝（tuó） 病瘺（l） 名我固當(dāng)（dàng）B、早實(shí)以蕃（fán） 移徙（xí） 使木壽且孳（z）C、其蒔也若子（shì） 碩茂（shuò） 長人者（zhng）D、早繅而緒（so） 勖爾植（mào） 輟飧饔以勞吏（yng）【答案】C2、下列對(duì)劃線詞語的解釋， 不正確的一項(xiàng)是（ ） A病僂（脊背彎曲） 名我固當(dāng)（本來） B遂而雞豚（成，養(yǎng)大） 故病且怠（窮困） C根拳而土易（拳曲，伸展不開） 能順木之天以致其性焉爾（達(dá)到）D勖爾植（勉勵(lì)） 字而幼孩（養(yǎng)育）【答案】C3、下列劃線字的用法不同于其他三項(xiàng)的是 （ ）A、其土欲故，其筑欲密 B、駝業(yè)種樹 C、吾從而師之 D、后人哀之而不鑒之【答案】A（A項(xiàng)是名作動(dòng)，其余則為意動(dòng)用法）4、下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是 （ ）A、既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。 B、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。C、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。D、至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！敬鸢浮緽5、下列句子中劃線的詞含義或用法相同的一組是（ ） A以致其性焉爾 凡植木之性 B故吾不害其長而已 見長人者好煩其令 C故不我若也 其培欲平，其上欲故 D凡長安富豪人為觀游及賣果者 傳其事以為官戒 【答案】D(A本性/方法；B生長/治理；C因此/舊的；D均為作為)6、下列劃線的詞用法分類正確的一項(xiàng)是 （ ）名我固當(dāng) 旦視而暮撫 早實(shí)以蕃 其筑欲密 非有能碩茂之也 非有能早而蕃之也 爪其膚以驗(yàn)其生枯 故木之性日以離矣 見長人者好煩其令 A B C D【答案】A名詞作動(dòng)詞 / 名詞作狀語 / 使動(dòng)用法7、下列劃線虛詞的意義和用法的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 雖曰愛之，其實(shí)害之 （連詞，雖然） 雖雞狗不得寧焉 （捕蛇者說） （連詞，即使） B因舍其名 （連詞，表示承接，于是） 因擊沛公于坐 （連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)） C橐駝非能使木壽且孳也 （連詞，而且） 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且） D既然已，勿動(dòng)勿慮 （表時(shí)間，已經(jīng)） 既來之，則安之 （表推論，既然）【答案】D “既來之，則安之”意為已經(jīng)把他們招撫來,就要把他們安頓下來?！耙选北頃r(shí)間，已經(jīng)。8、下列句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（ ）A吾又何能為哉? B、搖其本以觀其疏密C故不我若也D、又何以番吾生而安吾性耶？【答案】B(其余均為賓語前置)9、下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，如我們初中學(xué)過他的捕蛇者說。 C柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。如捕蛇者說、種樹郭橐駝傳、童區(qū)寄傳等，都寫得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說是繼司馬遷史記之后的一個(gè)新發(fā)展。D本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。【答案】D“指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的剝削”有誤，應(yīng)是指摘中唐吏治擾民傷民。二、閱讀下面的文言文，完成1013題。吳奎，字長文，濰州北海人。性強(qiáng)記，于書無所不讀。舉五經(jīng)，至大理丞。仁宗深器之。入為右司諫，改起居舍人。每進(jìn)言，惟勸帝禁束左右奸幸。皇祐中，頗多災(zāi)異，奎極言其征曰：“水旱饑饉，此天道之不順也。地震為患，大河橫流，此地道之不順也。邪曲害政，群小紛爭，眾情壅塞，此人事之不和也。夫帝王之美，莫大于進(jìn)賢退不肖。今天下皆謂之賢，陛下知之而不能進(jìn)；天下皆謂之不肖，陛下知之而不能退。內(nèi)寵驕恣，近習(xí)回?fù)?，陰盛如此，寧不致大異乎？又十?dāng)?shù)年來下令及所行事，或有名而無實(shí)，或始是而終非，故群臣百姓，多不甚信，以謂陛下言之雖切而不能行，行之雖銳而不能久。臣愿謹(jǐn)守前詔，或敢私撓，必加之罪，毋為人所測度，而取輕于天下?！?帝感其言，拜翰林學(xué)士，權(quán)開封府?？_(dá)于從政，應(yīng)事敏捷，吏不敢欺。富人孫氏辜榷財(cái)利，負(fù)其息者，至取物產(chǎn)及婦女?？l(fā)孫宿惡，徙其兄弟于淮、閩，豪猾畏斂。居三月，治聲赫然。除端明殿學(xué)士，拜樞密副使。治平中，丁父憂，居喪毀瘠，廬于墓側(cè)，歲時(shí)潔嚴(yán)祭祀，不為浮屠事。神宗初立，奎適終制，以故職還朝。逾月，參知政事。時(shí)已召王安石，辭不至，帝顧輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，頗以為不恭。今又不至，果病耶，有所要耶？奎曰：“臣嘗與安石同領(lǐng)群牧，見其護(hù)短自用，所為迂闊。萬一用之，必紊亂綱紀(jì)?！蹦嗣瓕?。御史中丞王陶，以論文德不押班事詆韓琦，奎狀其過。詔除陶翰林學(xué)士，奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附。陶既出，奎亦以資政殿大學(xué)士知青州。司馬光諫曰：“奎名望清重，今為陶絀奎，恐大臣皆不自安，各求引去。陛下新即位，于四方觀聽非宜?！钡勰苏倏鼩w中書。及琦罷相，竟出知青州。明年薨，年五十八。贈(zèng)兵部尚書，謚曰文肅。 （選編自宋史卷三百一十六列傳第七十五）10對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A仁宗深器之器：器重 B奎發(fā)孫宿惡宿：往日 C奎狀其過 狀：陳述 D及琦罷相，竟出知青州 竟：竟然D（竟：終究）11以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)吳奎敢于直言的一組是（ ）每進(jìn)言，惟勸帝禁束左右奸幸 臣愿謹(jǐn)守前詔，或敢私撓，必加之罪 奎發(fā)孫宿惡，徙其兄弟于淮、閩，豪猾畏斂 臣嘗與安石同領(lǐng)群牧，見其護(hù)短自用，所為迂闊 以論文德不押班事詆韓琦，奎狀其過 陛下新即位，于四方觀聽非宜A B C D A（句是吳奎代理開封知府時(shí)的所作所為，句是司馬光的諫言）12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A皇祐年間發(fā)生了很多災(zāi)異事情，吳奎陳述了“天道”“地道”不順及“人道”不和的現(xiàn)象，勸諫皇帝要進(jìn)用賢能貶退無才。 B吳奎代理開封知府時(shí)，處理事情敏捷，特別是對(duì)富豪孫氏侵占別人的財(cái)產(chǎn)一事的處理，更使他名聲赫然。 C宋神宗剛即位時(shí)，想召王安石到朝廷任職，在吳奎的極力勸諫反對(duì)之下，宋神宗沒有重用王安石，只是任命他為江寧知府。 D御史中丞王陶因毀謗宰相韓琦而被貶，吳奎也因支持王陶而受到牽連，但在司馬光的勸諫下，皇帝還是把吳奎留在了中書省。D（吳奎并未支持王陶，而是反對(duì)王陶）13請將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以謂陛下言之雖切而不能行，行之雖銳而不能久。認(rèn)為陛下說起來雖然懇切卻不能施行，實(shí)行起來雖然急速卻不能持久。（謂：認(rèn)為；切：懇切；銳：急速）（2）毋為人所測度，而取輕于天下。（陛下）不要被別人妄加揣測，從而受到天下人輕視。（測度：揣測；取輕：輕視，看輕；被動(dòng)句式） （3）詔除陶翰林學(xué)士，奎執(zhí)不可。陶又疏奎阿附?；实巯略t任命王陶為翰林學(xué)士，吳奎堅(jiān)持認(rèn)為不可以。王陶又上奏吳奎迎合依附。（除：授予；執(zhí)：堅(jiān)持；疏：上奏；阿附：迎合依附）參考譯文吳奎字長文，是濰州北海（今山東濰坊）人。天性記憶力強(qiáng)，對(duì)于書籍無所不讀。因精通五經(jīng)被提拔，官至大理丞。宋仁宗很器重他。入朝做了右司諫。每次進(jìn)言，只是勸告皇帝約束左右奸人幸臣?；实v年間，有很多災(zāi)異的事情發(fā)生，吳奎極力陳述這些事情的征兆說：“水災(zāi)旱災(zāi)導(dǎo)致饑荒，這是天道的不順應(yīng)。地震成災(zāi)，黃河泛濫，這是地道的不順應(yīng)。邪惡損害政事，小人紛亂相爭，眾多實(shí)情被堵塞，這是人事的不和諧。帝王的美德，沒有比進(jìn)用賢能貶退無才更大的?，F(xiàn)在天下都認(rèn)為他賢能，陛下知道卻不能進(jìn)用；天下都認(rèn)為他無才，陛下知道卻不能貶退。宮內(nèi)寵幸之人驕橫放肆，身邊親近之臣回護(hù)阻撓，陰氣如此興盛，怎么能不招致大的災(zāi)異之事發(fā)生呢？又十幾年來下命令以及施行的事，有的有名無實(shí)，有的開始正確結(jié)果錯(cuò)誤，所以群臣百姓，大多不太信任陛下，認(rèn)為陛下說起來雖然懇切卻不能施行，實(shí)行起來雖然急速卻不能持久。我希望陛下謹(jǐn)慎地遵守以前的詔令，有人敢私自阻撓，一定給他治罪。陛下不要被別人揣測，從而受天下人輕視?！眳强皇谟韬擦謱W(xué)士，代理開封府在府。 吳奎在參與政事方面極為通達(dá)，處理事情機(jī)敏迅速，下屬官吏不敢欺瞞。富人孫氏侵占別人的財(cái)產(chǎn)和利益，有虧欠他利息的，竟至于強(qiáng)取人家的財(cái)產(chǎn)及婦女。吳奎弄清孫氏往日的罪惡，把他們兄弟流放到淮、閩一帶，富豪狡詐之人畏懼收斂。過了三個(gè)月，開封大治，名聲顯著。被授予端明殿學(xué)士，封為樞密副使。治平年間，遭逢父喪，居喪期間因哀傷過度而消瘦，在墓旁筑廬守喪，一年四季潔凈整肅地祭祀，不做佛事。 宋神宗剛即位，吳奎恰好服喪期滿，憑原職回到朝廷。過了一個(gè)月，任參知政事。當(dāng)時(shí)神宗已經(jīng)召見王安石，王安石推辭不來，皇帝看著輔政的大臣說：“王安石經(jīng)歷先帝朝代時(shí)，召他不來，我認(rèn)為他很不恭敬?，F(xiàn)在召他又不來，果然是病重呢，還是有所要求呢？”吳奎說：“我曾經(jīng)與王安石一起兼任州郡長官，看到他常為自己的錯(cuò)誤辯護(hù)且自以為是，做人行事不切實(shí)際。萬一重用他，一定會(huì)擾亂朝廷法紀(jì)?！被实劬腿蚊醢彩癁榻瓕幹?。御史中丞王陶，借議論文德不領(lǐng)朝班的事毀謗宰相韓琦，吳奎陳述王陶的過失?；实巯略t任命王陶為翰林學(xué)士，吳奎堅(jiān)持認(rèn)為不可以。王陶又上奏吳奎迎合依附。王陶貶官出京后，吳奎也憑資政殿大學(xué)士的身份任青州知府。司馬光勸諫皇帝說：“吳奎名望清正顯重，現(xiàn)在因?yàn)橥跆斩o吳奎降職，恐怕大臣都會(huì)感到不安，各自要求退職離去。陛下新近即位，對(duì)于天下的議論不太合適?！被实劬驼賲强氐街袝?。等到韓琦被免去宰相，吳奎最終還是出京任青州知府。第二年去世，終年五十八歲。被追授為兵部尚書，謚號(hào)為文肅。 THANKS !致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議，策劃案計(jì)劃書，學(xué)習(xí)課件等等打造全網(wǎng)一站式需求歡迎您的下載，資料僅供參考-可編輯修改-