《順乎世界之潮流》.ppt

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1、看了建國(guó)60周年國(guó)慶大典你有何感想？,當(dāng)今中國(guó)----,強(qiáng),看完圖片時(shí)局圖你又有何感想？,近代中國(guó)---,弱,面對(duì)積貧積弱的中國(guó)，面對(duì)西方文明的沖擊，面對(duì)世界現(xiàn)代化（近代化）的潮流，立足于數(shù)千年傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的士大夫群體中，出現(xiàn)了極少數(shù)對(duì)西方文明的認(rèn)知遠(yuǎn)在他人之上的人物。如何認(rèn)識(shí)自己，如何面對(duì)西方，如何改造傳統(tǒng)的中國(guó)，他們進(jìn)行著自己的思考和探索。中國(guó)的思想界，開(kāi)始出現(xiàn)一位位站在時(shí)代前列的人物，他們勇敢地引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，艱難的推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的變革。20世紀(jì)以前，林則徐、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)、孫中山等是他們中的代表人物。,中國(guó)向何處去？,導(dǎo)語(yǔ)解讀,近代中國(guó)思想解放的潮流,一個(gè)主題：

2、,一個(gè)方向：,三個(gè)階段：,馬克思主義在中國(guó)傳播 ------ 為中國(guó)人民提供了新的救國(guó)理論,學(xué)器物（林則徐、魏源；洋務(wù)派),學(xué)制度(資產(chǎn)階級(jí)維新派；革命派),學(xué)思想文化(新文化運(yùn)動(dòng)),,,,必修三 專(zhuān)題三 近代中國(guó)思想解放潮流,中國(guó)向何處去？,向西方學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代化過(guò)渡,第一節(jié) “順乎世界之潮流”,必修三 專(zhuān)題三 近代中國(guó)思想解放潮流,---探尋救亡圖存的“藥方”,學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn) 基本要求： 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士“開(kāi)眼看世界”、尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 感受林則徐等有識(shí)之士敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沖破藩籬、放眼全球、

3、探索救國(guó)之路的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新勇氣；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和現(xiàn)代化意識(shí)。 說(shuō)明： 第3目“走向共和”為課外閱讀內(nèi)容。,專(zhuān)家會(huì)診,近代前期一些仁人志士先后開(kāi)出什么強(qiáng)國(guó)“藥方”？,抵抗派,洋務(wù)派,維新派,革命派,“師夷長(zhǎng)技以制夷” ,“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,康梁維新思想,民主共和思想（課外閱讀）,“順乎世界之潮流”,,,第一節(jié) “順乎世界之潮流”,---探尋救亡圖存的“藥方”,探究,根據(jù)教材并結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究以下問(wèn)題： 1、“藥方”的提出者。 2、“藥方”的主要“成份”。 3、“藥方”是否被采用？ 4、藥效如何？,第一節(jié) “順乎世界之潮流”,---探尋救亡圖存的“藥方”,,藥方一：“師夷長(zhǎng)技以制夷”,1、

4、藥方的提出者,林則徐,魏源,收集西方國(guó)家信息，編譯西方書(shū)報(bào),四洲志,,----近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志,華事夷言,----介紹外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法,海國(guó)圖志,----第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作,近代中國(guó)睜眼看世界的第一人,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,,這兩本書(shū)分別有怎樣的歷史地位或內(nèi)容特點(diǎn)？,為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界第一人”？,林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界第一人”,史論,史實(shí),探究,重視收集西方信息； 編譯外國(guó)書(shū)報(bào)，編輯四洲志、華事夷言等。,材料一 “夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”； 材料二 “是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷

5、而作?！? 海國(guó)圖志序,思考： （1）魏源“師夷長(zhǎng)技”，學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指什么？ （2）魏源“師夷長(zhǎng)技”的目的何在？,探究,海國(guó)圖志書(shū)影,西方的長(zhǎng)處：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。,抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。,藥方一：“師夷長(zhǎng)技以制夷”,2、藥方的主要成份（內(nèi)容）,師夷長(zhǎng)技,（學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法）,以制夷,（抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人）,方法：,目的：,,,材料一 “夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”； 材料二 “是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。” 海國(guó)圖志序,思考： （1）魏源“師夷長(zhǎng)技”，學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指什

6、么？ （2）魏源“師夷長(zhǎng)技”的目的何在？,探究,海國(guó)圖志書(shū)影,（3）你覺(jué)得早期先進(jìn)的中國(guó)人睜開(kāi)眼睛，看到的是怎樣的西方世界？他們的看法全面嗎？,藥方一：“師夷長(zhǎng)技以制夷”,3、藥方是否被采用？,否,統(tǒng)治者盲目自大；沒(méi)有引起大多數(shù)知識(shí)分子的共鳴，導(dǎo)致該“藥方”一直沒(méi)有被采用??！,,專(zhuān)家會(huì)診,藥方一：“師夷長(zhǎng)技以制夷”,4、藥效如何？（作用）,“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的口號(hào),對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，以新的眼光審視世界,邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步,5、藥方本身存在的問(wèn)題,只學(xué)技術(shù)，不變制度,閉目,睜眼,,,,,耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)：,道光二十年（即1840年） ，英國(guó)人已經(jīng)出兵，

7、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)馬上就要開(kāi)始，林則徐給道光皇帝上了這樣一個(gè)奏折： 該夷無(wú)他技能，不獨(dú)一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺。,乾隆說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門(mén)開(kāi)設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤(rùn)?！?兩江總督牛鑒對(duì)英國(guó)火輪船，開(kāi)始“疑其輪系用牛拉”，而有人將實(shí)情相告，仍然“疑信未決”。,驕傲自大，閉目塞聽(tīng)；,,貴華夏、賤夷狄,傳統(tǒng)心態(tài)：,藥方二： 康梁維新思想,1、藥方提出者：,康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等,2、藥方提出的背景,

8、思想上： 政治上： 經(jīng)濟(jì)上：,早期維新思想的傳播；,列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)加深,民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展,,變法，反對(duì)君主專(zhuān)制，實(shí)行君主立憲制,孔子改制考,變法,君主專(zhuān)制,天演論,3、藥方的主要成份（維新思想代表人物、主要主張）,藥方二： 康梁維新思想,君主專(zhuān)制,君主立憲制,,1、“維新思想”，“新”在何處？ 它“順乎世界之潮流”嗎？,探究,2、康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新思想？,1898年刊行的孔子改制考，著重宣傳孔子“托古改制”思想，在書(shū)中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說(shuō)成是孔子“托古改制”范本。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒(méi)有違背孔子的遺

9、教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。 陳旭麓中國(guó)近代史,探究,孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了?；实凼桥f中國(guó)的政治中心，所以康有為的實(shí)際政治工作是從抓住皇帝下手。 蔣廷黻中國(guó)近代史,3、相對(duì)于宣傳維新變法思想的諸多讀書(shū)人，梁?jiǎn)⒊徽J(rèn)為是最正面最直接地表達(dá)了維新的政治主張的人。閱讀教材，找一找得出這一結(jié)論的依據(jù)是什么？,探究,梁?jiǎn)⒊赋?，變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，才是中國(guó)的出路。,梁?jiǎn)⒊蟹饨ň鲗?zhuān)制，要求“伸民權(quán)”、“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制。,變不變？,變什么？,藥方二： 康梁維新思想,4、“藥方”是否被采用？,戊戌變法（選修）,1898年6月11日，光緒

10、帝在維新思想的推動(dòng)下，頒布定國(guó)是詔，這是一篇以皇帝名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開(kāi)始。,是,,（1）指導(dǎo)性： （2）愛(ài)國(guó)性： （3）進(jìn)步性： （4）啟蒙性： （5）促傳性：,,5、藥效如何（影響）,直接動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)；,提出通過(guò)維新變法，挽救民族危機(jī)；,改革封建制度，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義，順應(yīng)歷史潮流。,宣傳了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)等；,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播（客觀上）,藥方二： 康梁維新思想,,填寫(xiě)上面表格 給這個(gè)表格加一個(gè)標(biāo)題 這個(gè)表格可以說(shuō)明什么？,師夷長(zhǎng)技以制夷,維新變法,實(shí)行君主立憲制,,說(shuō)什么？,說(shuō)了什么？,說(shuō)明了什么？,器物（先進(jìn)技術(shù)

11、）,制度（君主立憲制）,制度（民主共和制）,林魏、康梁、孫思想比較簡(jiǎn)表,在近代中國(guó)，新思想雖然開(kāi)始時(shí)，他們是微弱的，卻成為中國(guó)人開(kāi)始理性地反思自我，尋求自強(qiáng)之路的偉大開(kāi)端。向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存、改革自新，最終成為“順應(yīng)時(shí)代之洪流”！,1）今日之世界潮流又是什么？ 2）我們又該如何順乎這個(gè)潮流？,開(kāi)放意識(shí)與世界意識(shí),練一練,某學(xué)生編寫(xiě)的劇本中有一段林則徐和道光皇帝的對(duì)白：道光皇帝：不知愛(ài)卿認(rèn)為清除洋夷的最有效辦法是什么？ 林則徐：當(dāng)今世界，“物競(jìng)天擇，適者生存”，克制洋夷，當(dāng)先學(xué)習(xí)洋夷。洋夷之所以強(qiáng)大，在其利器、戰(zhàn)艦，更在其工業(yè)和民主政治。故我朝欲根本消除洋夷之害，必當(dāng)廣攬人才，研制利器、戰(zhàn)艦，

12、革新弊制，支持私人投資開(kāi)辦機(jī)器工業(yè)，皇上之下開(kāi)國(guó)會(huì)，定憲法，實(shí)行君主立憲，則上下同心，國(guó)力強(qiáng)大，外患永除。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，查找出其中的兩點(diǎn)知識(shí)性錯(cuò)誤，并說(shuō)明理由。,主要考查對(duì)維新變法的代表人物、主要主張的理解,,,,1、魏源的海國(guó)圖志對(duì)英國(guó)政體作了詳細(xì)介紹，其意圖不是 A.希望中國(guó)進(jìn)行政治改革 B.反思中國(guó)戰(zhàn)敗教訓(xùn) C.探究英國(guó)獲勝原因 D.讓國(guó)人了解英國(guó)國(guó)情,同步檢測(cè),A,魏源的海國(guó)圖志寫(xiě)作的目的在于“師夷長(zhǎng)技以制夷”，沒(méi)有涉及到中國(guó)的政治改革內(nèi)容。,2“他所主持編譯的四洲志、華事夷言不僅是一種歷史資料，而且記錄了中華民族最初借助文字而了解到的泰西(西方)形象和情態(tài)?！币闹械摹?/p>

13、他”是指( ) A.林則徐 B魏源 C嚴(yán)復(fù) D康有為 3在一部譯作中，嚴(yán)復(fù)堅(jiān)信“世道必進(jìn)，后勝于今”，弱國(guó)只要肯發(fā)憤圖強(qiáng)，就能夠在國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)中由弱變強(qiáng)。這部譯作是( ) A.孔子改制考 B新學(xué)偽經(jīng)考 C天演論 D四洲志 4.在19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)維新思想的代表人物中，有一對(duì)是師生關(guān)系。他們是( ) A.康有為與譚嗣同 B康有為與梁?jiǎn)⒊? C梁?jiǎn)⒊c譚嗣同 D梁?jiǎn)⒊c嚴(yán)復(fù),A,C,B,5“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這句詩(shī)的作者被稱(chēng)為近代中國(guó)第一個(gè)“睜眼看世界”的人。他是( ) A.林則徐 B康有為 C孫中山 D陳獨(dú)秀 6魏源在海國(guó)圖志一書(shū)中提出了一個(gè)學(xué)習(xí)西方、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)心態(tài)的口號(hào)。這個(gè)口號(hào)是( ) A“振興中華” B“創(chuàng)立合眾政府” C“師夷長(zhǎng)技以制夷” D“一切反動(dòng)派都是紙老虎”,A,C,