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1、概述,教育心理學(xué),,學(xué)習(xí)與心理發(fā)展,學(xué)習(xí)的主要理論,學(xué)習(xí)的遷移,研究對象研究任務(wù)歷史,,學(xué)習(xí)的含義及作用學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)與心理發(fā)展的關(guān)系學(xué)習(xí)風(fēng)格與教育,聯(lián)結(jié)理論認知理論建構(gòu)理論人本理論,學(xué)習(xí)的動機,學(xué)習(xí)動機的實質(zhì)及其作用學(xué)習(xí)動機的主要理論學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā),學(xué)習(xí)遷移的含義與作用學(xué)習(xí)遷移的主要理論學(xué)習(xí)遷移的條件與促進,,,,,,,,,,,教 育 心 理 學(xué) 知 識 結(jié) 構(gòu),皮連生,,學(xué)習(xí)論,,+ 學(xué)習(xí)與環(huán)境,學(xué)習(xí)條件論,,基于教育心理學(xué)的教學(xué)實踐,,總論,學(xué)習(xí)理論,早期的學(xué)習(xí)觀點 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論 學(xué)習(xí)的認知理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)認知理論 新近的學(xué)習(xí)理論,第四章 早期的學(xué)習(xí)觀點,普羅泰哥拉（前481前4
2、11，古希臘第一個“智者”）,人是一切事物的尺度 第一次明確提出政治上、倫理上的美德可以由教 育養(yǎng)成。,古希臘羅馬哲學(xué)，133頁，商務(wù)印書館，1961,學(xué)習(xí)的理念回憶說,蘇格拉底：“真理存在于人的靈魂中” 柏拉圖：“認識就是靈魂對理念世界的回憶”,柏拉圖的思想,哲學(xué)王 人 武士 勞動者,,理性 靈魂 義氣 情欲,,,最早的知、情、意的三分法,相似、經(jīng)常聯(lián)系,,,回憶,學(xué)習(xí)的官能訓(xùn)練說,代表人物：沃爾夫（C. Wolf） 理論來源：萊布尼茨的單子論 基本觀點：1.兩種單子：靈魂 身體 2.官能論：心理由不同官能組成；不 同官能掌管不同心靈活動 ；官能是與生俱來
3、的 3.學(xué)習(xí)觀點：學(xué)習(xí)加強各種官能 評 價：缺點過分強調(diào)意志官能的發(fā)展和訓(xùn)練,,,,學(xué)習(xí)的自然展開說,提出者：盧梭 著作：愛彌兒 理論來源：夸美紐斯：“教育要適應(yīng)自然” 基本觀點： 1.自然教育：歸于自然 遵從天性、人性的原始成分 2.學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)潛能的展開 3.教育觀：遵循自然天性 依照內(nèi)在自然 評 價：優(yōu)反對把兒童看成“小成人”，批判教師中心的教學(xué) 缺重視心理發(fā)展規(guī)律，忽視學(xué)習(xí)自身的研究,,,重要概念: 意識閾、統(tǒng)覺、統(tǒng)覺團 基本觀點： 1.學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是統(tǒng)覺的結(jié)果 2.四段教學(xué)法： 3.赫
4、爾巴特的門徒：五階段教學(xué)法 評 價：,學(xué)習(xí)的統(tǒng)覺團形成說,,,赫爾巴特 (第一個明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)）,普通教育學(xué)、心理學(xué)教科書,,,,,,,對應(yīng)的心理狀態(tài)： 注意 期待 探究 行動,明了 聯(lián)想 系統(tǒng) 方法,,,,四段教學(xué)法（統(tǒng)覺團的形成過程）,,,,,1.明了 學(xué)生：為新舊觀念結(jié)合做好準備 教師：明確講授新知識 激活學(xué)生的興趣和注意,2.聯(lián)想 學(xué)生：綜合新觀念，與舊觀念建立聯(lián)系 教師：調(diào)動學(xué)生的記憶與想象 形成一般概念,3.系統(tǒng) 學(xué)生：系統(tǒng)化的觀念團，形成聯(lián)系網(wǎng)絡(luò) 教師：調(diào)動學(xué)生的思維與想象 知識系統(tǒng),4.方法 學(xué)生：應(yīng)用于實際 教師：提問題、作業(yè)，鼓勵學(xué)生實踐 反饋和加固,,,,,,,小結(jié)：早期的學(xué)習(xí)觀點,,學(xué)習(xí)論,,
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