《望廬山瀑布》教學設計 - 小學語文教案設計

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1、?望廬山瀑布?教學設計 - 小學語文教案設計 ?望廬山瀑布?教學設計 一、教材分析： 　　〔一〕、 　　1．廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區(qū)。 　　2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經?；\罩著云煙而得名。 　　3．掛前川：掛在山前面的河流。 　　4．九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。 　　〔二〕、 　　這首詩是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 　　首句“日照香爐生紫煙〞。“香爐〞是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，

2、水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生〞字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 　　次句“遙看瀑布掛前川〞?！斑b看瀑布〞四字照應了題目?望廬山瀑布??！皰烨按è暿钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰歙曌只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 　　詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。 　　第三句“飛流直下三千尺〞是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流〞表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下〞既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭?/p>

3、尺〞竭力夸張，寫山的高峻。 　　這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天〞。說這“飛流直下〞的瀑布，使人疑心是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑〞，用得空靈活潑，假設真假設幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 　　這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞〞?！爸喯扫暰褪抢畎?。?望廬山瀑布?確實是狀物寫景和抒情的范例。 　　〔三〕、他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。 　　二、教學目標： 　　1、通過學生討論學習

4、，自讀自悟讀懂詩歌含義，體會詩歌意境。 　　2、了解偉大的浪漫主義詩人李白的生平，積累李白的古詩一到二首。 　　3、激發(fā)學生學習古詩的欲望和誦讀的積極性。 　　三、教學重點：讀懂詩歌含義，體會詩歌意境。 　　四、教學難點：激發(fā)學生學習興趣。 　　五、教學過程： 　　〔一〕、激趣導入： 　　1、談話激趣：同學們，在開展今天的學習活動前，我們先去廬山游覽一番，欣賞一下廬山風光吧！ 　　2、學生觀看廬山風光片，飽覽廬山秀美的風光。 　　3、請學生談談自己對廬山的印象，暢所欲言。 　　4、導入新課：廬山風景迤儷，吸引了古往今來許許多多的文人墨客，留下了無數膾炙人口的詩篇。今天，

5、我們就來學習李白在游覽廬山后題寫的詩作?望廬山瀑布?。 　　〔二〕、學習古詩： 　　1、聽古詩朗讀，學生自由跟讀。 　　2、初讀古詩，熟悉詩歌內容。〔學生評議標準為熟讀。〕 　　3、回憶古詩的學習要點：字、詞、句、篇。 　　4、以學習小組為單位，利用各種方法〔聯系上下文、查閱工具書、與已經學過的古詩對照等方法〕自學古詩。 　　5、小組匯報，教師作適當的點評。利用多媒體課件突破理解難點：生，彌漫；川，河流；三千尺，指瀑布很長；疑，疑心；落九天，從天的最高處瀉落?！矃R報中要給每一個學習小組發(fā)言、補充的時機〕 　　6、朗讀練習：要求有感情地朗讀，讀出瀑布的氣勢雄偉?？刹捎脤W生自由練讀，

6、指名讀后評議的方法。 　　〔三〕、了解詩人： 　　過渡語：李白是我國偉大的浪漫主義詩人，誰能向大家介紹一些有關于李白生平的知識呢？ 　　1、學生自由發(fā)言，教師及時肯定知識豐富的同學。 　　2、通過課件展示李白生平，了解李白詩作的特點：奇特的想象，比喻；出神入化的夸張。 　　〔四〕、穩(wěn)固詩歌的學習： 　　1、回到?望廬山瀑布?一詩中體會李白詩作特點的表現，點到為止即可。 　　2、體會詩歌的意境，開展朗讀競賽，〔評價要求為在讀出瀑布磅礴的氣勢同時，讀出語言的描繪的魅力?！? 　　3、背誦積累古詩。教師點撥：讀背無定法，只要能表現文章內容，表現作者思想感情就是最好的。 　　〔五〕課外

7、積累展示：學生自由誦讀自己所知道的課外的李白的古詩?！擦幟恳晃煌瑢W都能參與?！? 　　〔六〕、學唱古詩?望天門山?： 　　3、學生自由背誦或唱詩，及時反應背誦情況。 　　　　六、設計意圖： 　　通過?古詩兩首?的教學，力求表達素質教育的思想——在教師的指導下，充分發(fā)揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優(yōu)化教學過程，提高教學效率。在當前的古詩教學中，首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原那么設計教學環(huán)節(jié)，從激發(fā)學習興趣入手，帶著學生遨游詩作的海洋。強調學生的積極參與和全程參與，適

8、時地安排自學環(huán)節(jié)，鼓勵學生利用工具書幾各種可行的方法查解字詞，給學生創(chuàng)立自讀自悟的時機。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生〞為“生生互學〞“生生互補〞，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。 　　在古詩教學中落實素質教育，不僅要表達學生的主體地位，還要發(fā)揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分岐的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師那么是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。 　　就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一次初讀過程中，可以讀通讀順為根本要求；第二次在理解的根底上再讀就有感情表現的要求；在理解詩歌意境后第三次朗讀就要能讀出氣勢，到達變感情朗讀為有創(chuàng)造性的朗誦。這樣層層深入地練習必定能提高學生誦讀水平。