第一部分 第三章 專題二 增分突破二 實(shí)戰(zhàn)演練

增分突破二句段作用與構(gòu)思特色一、閱讀下面的文字，完成14題。菠蘿蜜林清玄開(kāi)車載朋友路經(jīng)天母東路，突然看見(jiàn)路邊貨車掛了一塊大木板，上面寫(xiě)著：“菠蘿蜜，很好吃?！睘樽屌笥岩粐L菠蘿蜜的滋味，我把車停在貨車旁。 賣菠蘿蜜的是一個(gè)年輕嬌小的小姐，顯得那些菠蘿蜜更為巨大。她有點(diǎn)艱難地把菠蘿蜜放在秤上，說(shuō)：“三千六百元。”我聽(tīng)了，倒退三步，因?yàn)槲以瓉?lái)預(yù)期一個(gè)菠蘿蜜頂多五六百元。 小姐看我面有懼色，說(shuō)：“我還有剝好的，一盒三百五，三盒一千元。”我買了一盒剝好的菠蘿蜜，可惜只有十幾粒，實(shí)在太貴了，不過(guò)，朋友總算也吃過(guò)菠蘿蜜了。我對(duì)朋友說(shuō)，菠蘿蜜會(huì)變成這么貴的水果真是始料未及。從前我們老家山上就種著一棵菠蘿蜜樹(shù)，樹(shù)形并不高大，只有一丈左右，但每年到夏天盛產(chǎn)，總會(huì)結(jié)出二三十顆果實(shí)，每顆都有二十幾斤重。當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)下，菠蘿蜜沒(méi)有人買，因此收成時(shí)頂煩惱的，總要捧去送給親戚，有時(shí)親戚嫌麻煩，甚至不肯要。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，菠蘿蜜現(xiàn)在竟是臺(tái)北最昂貴的水果。我和朋友坐在車?yán)铮?xì)細(xì)品嘗那用小盒盛裝的菠蘿蜜，真有一點(diǎn)世事難料之感。 朋友說(shuō)：“菠蘿蜜會(huì)這么貴，可能是近年佛教盛行的緣故，菠蘿蜜多么好的名字，好像吃了就會(huì)開(kāi)悟呢！”“菠蘿蜜”確實(shí)是好名字，它原產(chǎn)于印度，李時(shí)珍在本草綱目中說(shuō)：“菠蘿蜜，梵語(yǔ)也，因此果味甘，故借名之?！辈ぬ}蜜在佛教的原意是“到彼岸”，拿來(lái)稱呼一種水果，使人在吃的時(shí)候也容易沉入新的境界，想到那遙遠(yuǎn)的彼岸是不是金黃色，而且充滿著蜜與醍醐一樣的芳香呢？ 在我童年的時(shí)候，每年菠蘿蜜成熟就已經(jīng)立秋了，熱帶的雨季來(lái)臨，每日午后，大雷雨像赴約似的，奔跑飄灑在南方的山林。我常靠著窗口，看那雨中的菠蘿蜜樹(shù)，看著果實(shí)一天天長(zhǎng)大，心里就會(huì)為土地與天空的力量感動(dòng)。然后我會(huì)想，有一天我一定會(huì)穿過(guò)菠蘿蜜的圓葉，翻過(guò)背后的山，到一個(gè)繁華的地方去。那繁華，是我的彼岸。但是，此刻我生活在當(dāng)時(shí)向往的繁華城市，立秋大雨中的小屋，靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了。在智慧體驗(yàn)最深的地方，哪里才是此岸？哪里才是彼岸？在此岸與彼岸之間，船的航行是不是也有好的風(fēng)景？在此岸與彼岸之間，是不是也有休憩之所呢？中年以前，我們的整個(gè)生命都是為了奔赴自定的“彼岸”而努力，愛(ài)情、名利、權(quán)位、成功都是岸上的風(fēng)景；到了中年，所有的美景都化成虛妄的煙塵，俗世的波折成為一場(chǎng)無(wú)奈，我們開(kāi)始為另一個(gè)“彼岸”奔忙，解脫、永生、自在、凈土，直到我們觀見(jiàn)了心中的消息，才恍然一悟，彼岸根本就是永無(wú)盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)。何處有真實(shí)的“彼岸”呢？在“此岸”中是否有彼岸的消息呢？菠蘿蜜到底是最后的解脫，或者只是一個(gè)水果？能好好吃一個(gè)水果，是不是也能回味到凈土的芬芳？童年時(shí)被迫把菠蘿蜜當(dāng)飯吃，是好的，因?yàn)椤安ぬ}蜜多”；現(xiàn)在菠蘿蜜如此昂貴，把菠蘿蜜當(dāng)珍珠來(lái)吃，也是好的，因?yàn)椤安ぬ}蜜甜”。菠蘿蜜本無(wú)貴賤、是非、高下，一向就是那個(gè)樣子的。我們的心也是如此，童年向往繁華的心與中年渴望隱遁的心是同一顆心；少年彷徨時(shí)四散奔馳的心與中年靜定時(shí)反觀自在的心是同一顆心。心的本色是相同的，只是在時(shí)光中浮動(dòng)而已。菠蘿蜜的本色也是相同的，但有時(shí)暗香浮動(dòng)，有時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。 吃完菠蘿蜜，我開(kāi)車?yán)@過(guò)天母東路，開(kāi)往陽(yáng)明山的小路，沿路相思樹(shù)與松林迎風(fēng)招展，像極了我們童年的山林，腦海中突然浮現(xiàn)這樣的句子：五月松風(fēng)，人間無(wú)價(jià)。滿目青山，菠蘿蜜多。菠蘿蜜的香氣于是隨著松風(fēng)，環(huán)繞了整個(gè)山林。(選自拈花菩提，有刪改)1.文中說(shuō)“菠蘿蜜在佛教的原意是到彼岸”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中“彼岸”的具體內(nèi)容。答：_解析本題考查考生概括文本的能力。做題時(shí)需要從總體上把握文章內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)，再尋找目標(biāo)語(yǔ)段，尤其是議論、抒情的句段，最后提取要點(diǎn)組織語(yǔ)言表述。答案對(duì)菠蘿蜜果實(shí)甜膩的獨(dú)特體驗(yàn)。童年時(shí)向往的都市繁華。中年以前努力追求的“愛(ài)情、名利、權(quán)位、成功”等諸多美好。內(nèi)心渴望的“解脫、永生、自在、凈土”等精神境界。2.文章第段，從全文結(jié)構(gòu)上看有什么作用？請(qǐng)具體說(shuō)明。答：_解析本題考查考生分析文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的能力。審清題干，答題時(shí)從內(nèi)容和形式兩方面作答，看看這一段文字描寫(xiě)對(duì)全文的發(fā)展有何作用，與上下文之間的關(guān)系，最后再思考對(duì)表達(dá)主題有什么作用即可。答案寫(xiě)童年的我，在菠蘿蜜成熟季節(jié)的夢(mèng)想，為下文作者的人生感悟作鋪墊。與上文“到彼岸”“遙遠(yuǎn)的彼岸”相照應(yīng)。與下文“此刻我生活在當(dāng)時(shí)向往的繁華城市”“靠在窗口的孩子卻成了我現(xiàn)在的彼岸了”形成對(duì)比。3.請(qǐng)聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子“彼岸根本就是永無(wú)盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉(xiāng)”深刻意蘊(yùn)的理解。答：_解析本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目要注意兩點(diǎn)：一要注意著重理解句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“彼岸”“菠蘿蜜”；二要注意聯(lián)系上下文，結(jié)合文章主旨作答。答案從世俗的角度來(lái)看，物質(zhì)利益的追求是永無(wú)止境的。從佛教的角度來(lái)看，精神境界的追求才是終極目標(biāo)。這既是作者對(duì)中年前后人生追求的頓悟，又是對(duì)追求人生繁華者的忠告。4.有評(píng)論者認(rèn)為林清玄的作品“在清凈歡喜的語(yǔ)言中有著哲理性的禪理思想”，請(qǐng)聯(lián)系全文，探究文本在哪些方面體現(xiàn)了這一風(fēng)格。答：_解析本文為哲理性散文，可抓住林清玄散文語(yǔ)言風(fēng)格的一般特征，迅速打開(kāi)思路，找到答題的切入點(diǎn)。特別要注意的是，不要泛泛而談，要結(jié)合文本舉例說(shuō)明。答案語(yǔ)言清凈優(yōu)美，用詞簡(jiǎn)練而含義豐富。字里行間流露出一種歡喜與感恩，體現(xiàn)出作者“快樂(lè)地活在當(dāng)下”的文學(xué)主張。作品洋溢著佛學(xué)的哲理情懷，作者從自身出發(fā)，由自身追尋彼岸的經(jīng)歷悟出人生哲理，富有思辨性。(聯(lián)系文本略)二、閱讀下面的文章，完成58題。 雪中六盤(pán) 張承志我感謝六盤(pán)山。離開(kāi)沙溝和西吉灘，離開(kāi)了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚(yáng)中，我們穿過(guò)了一片片斑駁錯(cuò)落的村寨，來(lái)到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過(guò)楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進(jìn)了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來(lái)。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開(kāi)的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個(gè)多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開(kāi)大步，搭上手扶拖拉機(jī)快速前行，我們的心已在六盤(pán)。人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時(shí)候，人們有時(shí)會(huì)回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見(jiàn)識(shí)和缺憾的積累，人們會(huì)開(kāi)始懂得這印象、這心境的可貴。因?yàn)樗贿@么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時(shí)候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時(shí)候，你會(huì)感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。我感謝六盤(pán)山。因?yàn)樵谖翼樦钠閸缧〉老蛏吓实菚r(shí)，為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個(gè)印象。那是一個(gè)十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個(gè)背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和被煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)?lái)過(guò)撞擊般的感觸。從那以后近二十年過(guò)去了，荒涼的岷山道，雪封的遠(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個(gè)臉膛兒黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺(jué)得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。所以我感謝六盤(pán)山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們?cè)陧敺鍤g呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對(duì)這座山峰的永訣。我仍然感謝六盤(pán)山。它在我成年的心里喚醒的那個(gè)印象已經(jīng)再也不會(huì)沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹(shù)木，望著它襟裾下茫茫無(wú)際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時(shí)，我久久地想著這近二十年的時(shí)光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開(kāi)始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅(jiān)忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識(shí)面影仿佛在向我啟示著什么。來(lái)到和尚鋪，回首望六盤(pán)，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺(jué)得天關(guān)難越。眼前路分三岔，固原城已舉步可接。我知道，此別六盤(pán)山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計(jì)劃已經(jīng)結(jié)束。巍巍六盤(pán)山還在冬雪中無(wú)言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開(kāi)。我沒(méi)有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o。 再見(jiàn)，我質(zhì)樸、剛強(qiáng)的六盤(pán)山！(選自風(fēng)土與山河，有刪改)5.文中的六盤(pán)山有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)加以概括。答：_解析對(duì)象特點(diǎn)概括題：判別對(duì)象。如植物、動(dòng)物、人物、建筑等，概括其整體特征。找準(zhǔn)區(qū)間(信息)。畫(huà)出文中相關(guān)段(句)。細(xì)分對(duì)象，依照大對(duì)象，如“六盤(pán)山”，結(jié)合文段信息，將其細(xì)分為：山勢(shì)、植被、道路等不同側(cè)面，加以概括。如將原文中的個(gè)別內(nèi)容進(jìn)行摘抄，如“靜默”“蒼?！薄按笱└采w”“顏色灰蒙”“堅(jiān)忍”等，這是不正確的。概括準(zhǔn)確。不能將此題概括為一句話或要點(diǎn)繁多，要點(diǎn)之間交叉重復(fù)現(xiàn)象要?jiǎng)h減或合并同類項(xiàng)。當(dāng)然，在審題時(shí)可能有考生將山的特點(diǎn)答成人對(duì)山的感受，或?qū)h(huán)境特點(diǎn)答成六盤(pán)山的特點(diǎn)(例如“貧瘠”“沉默”“寧?kù)o”等錯(cuò)答)。答案道路崎嶇。山勢(shì)雄偉。植被茂盛。質(zhì)樸、剛強(qiáng)。6.文章第段畫(huà)線句描寫(xiě)了作者前往六盤(pán)山途中所見(jiàn)之景，請(qǐng)分析其表達(dá)特色。答：_解析分析畫(huà)線句子的表達(dá)特色題，要從三方面入手，一是從手法和表達(dá)方式以及語(yǔ)言角度分析。修辭手法(7種：“比比借夸排對(duì)反”即比喻、比擬、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù))。(狹義的)表現(xiàn)手法。表達(dá)方式(5種：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明)。(整散、長(zhǎng)短)句式。語(yǔ)言風(fēng)格(富有詩(shī)意、有韻味，生動(dòng)形象，莊重典雅，音節(jié)和諧，運(yùn)用語(yǔ)氣詞、兒化韻、方言詞，符合人物身份等)。景物的描寫(xiě)角度(時(shí)間、空間、多種感官、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等)。選取典型場(chǎng)景或事物，或以某某觀察點(diǎn)，移步換景。二是立足文段篇指出對(duì)象的特征。三是明確情感。答案選取“白雪”“窯洞”等山中代表性景物，按由下到上順序，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受等角度，運(yùn)用擬人、比喻修辭手法展開(kāi)描寫(xiě)，使人如臨其境，語(yǔ)言表達(dá)富有感染力。7.文章第段敘寫(xiě)“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用？答：_解析文段作用分析題，應(yīng)從兩方面考慮，一是結(jié)構(gòu)上的作用，在文首就是引出下文、總領(lǐng)全文，為下文作鋪墊，埋伏筆，或提供依據(jù)；在文中就是承上啟下、承上、啟下、照應(yīng)前文，呼應(yīng)后文；在文尾多是前后呼應(yīng)或首尾照應(yīng)。二是內(nèi)容上的作用，文首開(kāi)篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文；文中埋下伏筆；文尾畫(huà)龍點(diǎn)睛、點(diǎn)明主旨、深化中心。當(dāng)然具體問(wèn)題還要具體分析。本題考查某一段落內(nèi)容在全文結(jié)構(gòu)上的作用。答案運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)明背炭農(nóng)民給“我”的印象之深；插敘相遇之事，豐富了文章內(nèi)容，拓展了行文思路；承上啟下，既與上文“回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象”等議論抒情相呼應(yīng)，又為下文作者“感謝六盤(pán)山”提供了有力的依據(jù)。8.作者在文中反復(fù)表達(dá)“感謝六盤(pán)山”，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。答：_解析這類題型的設(shè)問(wèn)角度比較寬泛，沒(méi)有固定的命題形式。雖然如此，但萬(wàn)變不離其宗，解答這類題型時(shí)可以從環(huán)境交代、情節(jié)安排、人物塑造、主題表達(dá)、手法技巧等方面來(lái)切入，尋找突破點(diǎn)。因此，在具體答題時(shí)要根據(jù)題目中的顯性要求和隱性要求來(lái)確定考查的方向和答題的角度，以避免張冠李戴、答非所問(wèn)、以偏概全等錯(cuò)誤。同時(shí)，這類題型的分值一般較高，答題時(shí)要力求做到觀點(diǎn)鮮明，要點(diǎn)齊全，分條分點(diǎn)，條理清晰，步驟完整。這類題型的完整規(guī)范的答題格式一般為：表明觀點(diǎn)，如“我認(rèn)為”或“我贊同”。闡述理由，如“理由：A、；B、；C、”。總結(jié)句，如“所以(或因此)”。當(dāng)然，第三步總結(jié)句可以根據(jù)題目和答題的實(shí)際情況作恰當(dāng)?shù)娜∩?。本題探究要注意：審題不清。誤將“意蘊(yùn)探究”當(dāng)成是“作用題”，答非所問(wèn)。缺乏概括。摘錄文章的內(nèi)容卻無(wú)法抽象出其中的內(nèi)蘊(yùn)。主旨不明。散文主旨是“關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)”“作者的尋根意識(shí)”等無(wú)法把握。缺乏思路。依果尋因，即回答為什么，結(jié)合文段議論句、抒情句或劃分層次、概括主旨。答案六盤(pán)山喚醒了作者心中已經(jīng)淡忘了的美好印象。六盤(pán)山讓作者思考過(guò)往的人生歷程。六盤(pán)山讓作者汲取了前行的力量。六盤(pán)山啟示作者關(guān)注底層百姓的生存狀態(tài)。六盤(pán)山激發(fā)了作者的尋根意識(shí)。