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1、第二章 形式美,第一節(jié) 美的內(nèi)容與形式,一、美的內(nèi)容與美的形式的概念 1、美的內(nèi)容：指美的事物的具體形式中所顯示出來(lái)的人的本質(zhì)力量。 2、美的形式：就是顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量的感性形式，即美的內(nèi)容存在的方式。,二、美的內(nèi)容與形式的關(guān)系 1、內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。因此美的內(nèi)容只 有通過(guò)形式才能表現(xiàn)出來(lái)。,2、美的形式也離不開(kāi)美的內(nèi)容，內(nèi)容發(fā)展變化 了，形式也要隨之發(fā)展變化。,3、美的形式有相對(duì)獨(dú)立性和反作用，形式的優(yōu)劣 影響 以至制約著內(nèi)容的表達(dá)。,4、美的內(nèi)容與形式可以互相轉(zhuǎn)化。,第二節(jié) 形式美的構(gòu)成,一、形式美的概念 廣義：指美的事物的外部形式所具有的相對(duì)獨(dú)立的
2、 審美特性，因而，形式美表現(xiàn)為具體的美的 形式。,狹義：指構(gòu)成事物外在形式的物質(zhì)材料（形、聲、 色）有組合規(guī)律（整齊、 比例、對(duì)稱(chēng)、和 諧）所顯示出來(lái)的審美特性，是客觀事物外 在形式的美。通常所說(shuō)的形式美主要是指此 概念。它是既不直接顯示具體內(nèi)容，又具有 一定審美特征的形式的美,二、構(gòu)成形式美的物質(zhì)要素 構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)的要素，包括色彩、形體和聲音，這是外部世界的三種自然屬 性，通過(guò)社會(huì)歷史文化的不斷積淀，往往與特定內(nèi)容形成穩(wěn)固的聯(lián)系，有較強(qiáng)的表情性、象征性而具有審美意味。,（一）色彩：,色彩是各種物體因吸收和反射光亮的 不同而出現(xiàn)的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)
3、、 紫等顏色現(xiàn)象。它是形式美的重要構(gòu)成因 素。馬克思說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感 中最大眾化的形式?！?1、色彩的冷暖感。 紅、橙、黃三色使人產(chǎn)生溫暖、熱烈的感受，稱(chēng)為暖色；青、藍(lán)、紫三色使人產(chǎn)生寒冷、沉靜的感覺(jué)，稱(chēng)為冷色；綠色給人以冷暖相宜的感覺(jué)，是中性色。,2、色彩的輕重感。黑、紅、橙給人重的感覺(jué)；白、綠、藍(lán)給人輕的感覺(jué)。,3、色彩的寬窄感。深色給人狹小的感覺(jué)；淺色給人寬大的感覺(jué)。,4、色彩的味覺(jué)感。紅色和黃色對(duì)人有很強(qiáng)的食欲魅力。,,5、色彩的表情作用。指色彩能夠向我們傳達(dá)一定的感情意味，如：紅色使人想起火和血，因而帶有熱烈、興奮的情緒；藍(lán)色使人想起天空和海洋，因而帶有平和、寧?kù)o的感覺(jué)；綠
4、色使人產(chǎn)生生氣盎然、欣欣向榮的感受；白色使人想起雪，帶有純潔、涼爽的意味。,6、色彩的象征意義。由于時(shí)代相傳的習(xí)慣，某種色與某種特定內(nèi)容形成較為固定的聯(lián)系，例如：紅色是革命的象征；黃色是帝王之色，象征皇權(quán)與高貴；藍(lán)色是幸福之色，也是絕望之色；白色象征叛逆；黑色象征罪惡等，則是世界普遍認(rèn)同的。,（二）形狀： 1、不同線條具有不同審美特征,,直線表示力量、穩(wěn)重、剛強(qiáng)； 曲線（波浪線）表示優(yōu)美、柔和、流暢，給人以運(yùn)動(dòng)感，比任何線條“都能夠創(chuàng)造美” ； 折線表示轉(zhuǎn)折、突然、斷續(xù)，給人以方向感； 斜線與迅速、搔亂、不穩(wěn)定相聯(lián)系；,2、不同平面圖形有不同審美特性,金字塔式的三角形有穩(wěn)定感； 倒置的三角形
5、具有危機(jī)感； 正方形含有方正剛直的意味； 圓形則有自我滿(mǎn)足，周而復(fù)始的意味。,這些平面形、立體形的一般審美特征，在建筑、工藝、繪畫(huà)、雕塑、攝影等造型藝術(shù)中，具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值,（三）聲音：,聲音是物體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的音響，它的物理屬性是振動(dòng)。聲音有樂(lè)音與噪音之分。嘈雜而無(wú)序的噪音令人頭昏，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)影響人的健康和壽命；和諧而有規(guī)律的樂(lè)音則使人感到悅耳動(dòng)聽(tīng)，有助于延年益壽。,,聲音，具有一定的模擬功能、類(lèi)比功能和象征功能，但是，最為突出的則是它的表情功能。例如：高音顯得亢奮激昂，低音顯得深沉凝重，強(qiáng)音顯得振奮，輕音顯得柔和等等。,植物的自然之聲本無(wú)哀樂(lè)，而動(dòng)物之聲和人為之聲必有哀樂(lè)，表達(dá)一定的情緒。但
6、是，人還可以運(yùn)用移情作用使外物之聲帶上了感情?！皷|風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。”即是明顯的一例。,樂(lè)記樂(lè)本說(shuō)：“樂(lè)者，音之所由生也；其本在人心之感于物也?！?三、形式美的規(guī)律（形式美法則）,形式美的構(gòu)成規(guī)律，即構(gòu)成形式美的物質(zhì)材料的組合規(guī)律，也叫形式美法則。任何形式美的物質(zhì)材料，必須按照一定的組合規(guī)律組織起來(lái)，才會(huì)具有一定的審美特性，雜亂無(wú)章，一般說(shuō)來(lái)都是丑的。,形式美法則包括整齊一律、勻稱(chēng)比例、對(duì)稱(chēng)均衡、節(jié)奏韻律、對(duì)比調(diào)和、多樣統(tǒng)一等。,（一）整齊一律 指同一形狀、同一色彩、同一聲音的反復(fù)出現(xiàn)而無(wú)變化。這是最初級(jí)的形式美構(gòu)成規(guī)律。如蔚藍(lán)的天空，碧綠的湖面（色彩的整齊美）；農(nóng)民插秧左右前后
7、各成行（形狀的整齊美）。整齊一律，能體現(xiàn)事物井然有序，并表示出一定的氣勢(shì)，給人規(guī)范和莊重感，但因?yàn)槿鄙僮兓@得單調(diào)和呆板。,（二）比例勻稱(chēng) 比例指一個(gè)事物整體與局部以及局部與局部之間的關(guān)系，我們平時(shí)所說(shuō)的“勻稱(chēng)”就包含了一定的比例關(guān)系。什么樣的比例才能引起人的美感呢？那就是畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的“黃金分割比”。即寬與長(zhǎng)的比為a:b=(a+b):a。實(shí)際上大約五比三。一般書(shū)籍、報(bào)紙都采用這種比例。突出的比例失調(diào)，便會(huì)產(chǎn)生畸形。,（三）對(duì)稱(chēng)均衡 對(duì)稱(chēng)指物體以中軸線為中心，左右或上下兩側(cè)均等。在現(xiàn)實(shí)世界中，對(duì)稱(chēng)的東西隨處可見(jiàn)，首先我們?nèi)俗陨淼纳眢w就是左右對(duì)稱(chēng)的典型。昆蟲(chóng)的正常生命狀態(tài)也是對(duì)稱(chēng)的。
8、,如蝴蝶左右兩邊的翅膀形狀對(duì)稱(chēng)、顏色對(duì)稱(chēng)、圖案對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)給人帶來(lái)平衡和穩(wěn)定的美感。,均衡是對(duì)稱(chēng)的一種變體，它表現(xiàn)為對(duì)稱(chēng)雙方等量而不等形。均衡與對(duì)稱(chēng)相比，有一種靜中有動(dòng)的效果，在造型藝術(shù)中，為了追求構(gòu)圖或形體的生動(dòng)，常常采用均衡的造型手法。,（四）節(jié)奏韻律 節(jié)奏指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有秩序的連續(xù)。在藝術(shù)活動(dòng)中，節(jié)奏表現(xiàn)得更為明顯，節(jié)奏是音樂(lè)、舞蹈和詩(shī)歌的共同具有的要素。音樂(lè)的節(jié)奏表現(xiàn)為音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急，舞蹈的節(jié)奏表現(xiàn)為形體動(dòng)作的變化，詩(shī)歌的節(jié)奏表現(xiàn)為音韻的律動(dòng)。節(jié)奏還表現(xiàn)在自然事物中，譬如寒暑易接、四時(shí)代序是時(shí)令的節(jié)奏；高山低谷，嶺脈蜿蜒，這是地殼的節(jié)奏。,在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定情調(diào)的色彩便形成
9、韻律，韻律更能給人以情趣，滿(mǎn)足人的精神享受。韻律不僅存在于詩(shī)歌與繪畫(huà)中，也存在于音樂(lè)、舞蹈、建筑中。,（五）對(duì)比調(diào)和 對(duì)比調(diào)和反映了矛盾的兩種狀態(tài)。對(duì)比是在差異中傾向于“異”，調(diào)和則是在差異中趨向于“同”。對(duì)比是把兩種極不相同的東西并列在一起，使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍。如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，紅綠對(duì)比，加強(qiáng)了意境中色彩效果；“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，最寂靜的環(huán)境，是由聲音來(lái)烘托的；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這是形狀中方圓的對(duì)比。,調(diào)和是把兩個(gè)接近的東西相并列在一起，使人感到協(xié)調(diào)、和諧，在變化中保持一致。如北京天壇，深藍(lán)色的琉璃瓦與淺藍(lán)色的天空以及四周的綠樹(shù)配合在一起，顯得十分的調(diào)和美麗。,（六）多樣統(tǒng)一 這是形式美的最高法則，也叫和諧?！岸鄻印斌w現(xiàn)了事物千差萬(wàn)別的個(gè)性，“統(tǒng)一”體現(xiàn)了各個(gè)事物的共性。這個(gè)法則既要求多樣，使事物的形式具有盡可能豐富的變化，又要求這種多樣和變化不能雜亂和無(wú)序，而是在多樣變化中又見(jiàn)出一致與統(tǒng)一，雜亂中見(jiàn)整齊，不和諧中見(jiàn)和諧。,總之，形式美法則，規(guī)定著美的創(chuàng)造。但這些法則也不是凝固不變的，隨著美的事物的發(fā)展，形式美法則也在不斷發(fā)展變化。學(xué)習(xí)形式美法則主要是為了提高美的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)我們對(duì)形式變化的敏感，善于在探索美的形式時(shí)，從內(nèi)容出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)男问揭约訌?qiáng)美和藝術(shù)的表現(xiàn)力。,
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