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春江花月夜的原文與賞析.doc

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春江花月夜的原文與賞析.doc

春江花月夜的原文與賞析春江潮水連海平,海上明月共潮生。 瀲滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明? 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。 江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似; 不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。 誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓? 可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成紋。 昨夜閑譚夢(mèng)落花,可憐春半不逞家。 江水流春去欲盡,江譚落月復(fù)西斜。 斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿江樹(shù)。 被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”(宮體詩(shī)的自贖)的春江花月夜,一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛,也因這一首詩(shī),“孤篇橫絕,竟為大家”。 詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜,這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景,構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。 詩(shī)人入手擒題,一開(kāi)篇便就題生發(fā),勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠,仿佛和大海連在一起,氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生,景象壯觀。一個(gè)“生”字,就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙,哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹(shù)上,象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手,輕輕揮灑一筆,便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí),又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微:月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色,將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”,“白沙看不見(jiàn)”,渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸,創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句,由大到小,由遠(yuǎn)及近,筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。 清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界,這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想:“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍,但又緊緊聯(lián)系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索,古人也已有之,如曹植送應(yīng)氏:“天地?zé)o終極,人命若朝霜”,阮籍詠懷:“人生若塵露,天道邈悠悠”等等,但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒,人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面,他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的,因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”,使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。 “不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”,這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,象是等待著什么人似的,卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下,只有大江急流,奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng),詩(shī)篇遂生波瀾,將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨,流水無(wú)情,詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象,引出下半篇男女相思的離愁別恨。 “白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定?!扒鄺髌帧睘榈孛皸鳌薄捌帧痹谠?shī)中又常用為感別的景物、處所?!罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義,正因不止一家、一處有離愁別恨,詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn),一種相思,牽出兩地離愁,一往一復(fù),詩(shī)情蕩漾,曲折有致。 春江花月夜是樂(lè)府清商辭曲·吳聲歌曲舊題。張若虛這首擬題作春江花月夜技?jí)喝悍?,以其非凡的藝術(shù)魅力流傳千古,可以說(shuō)是張若虛賦予了春江花月夜鮮活的藝術(shù)生命力。王闿運(yùn)論唐詩(shī)諸家源流答陳完夫問(wèn)云:“張若虛春江花月夜用西洲格調(diào),孤篇橫絕,竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤(rùn);宋詞、元詩(shī),盡其支流?!睂?duì)于春詩(shī)的起源、影響、地位做了準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),高度的贊譽(yù)?,F(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者聞一多也給予了春江花月夜高度的評(píng)價(jià),“這是詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰?!?在對(duì)春江花月夜反復(fù)的揣摩分析中,我深深感到它的魅力,我相信一首詩(shī),尤其是一首可遇而不可求的好詩(shī),它本身就是一種生命表達(dá)形式,而這種生命表達(dá)形式在春江花月夜中得到了最充分的展示。 朱光潛在詩(shī)論中說(shuō),“詩(shī)是人生世相的返照,每個(gè)詩(shī)的境界都必有情趣和意象兩個(gè)要素?!弊诎兹A也說(shuō):“意境是情與景(意象)的結(jié)晶品。”那么在春江花月夜中所表現(xiàn)的情趣是什么樣的呢?它又是如何與詩(shī)歌的意象融合在一起而形成詩(shī)的意境,造成讀者的審美感受呢?我用下面這個(gè)結(jié)構(gòu)式表示春詩(shī)意境的結(jié)構(gòu): 自然美 哲理美 人情美 月之色 月之問(wèn) 月之情 月之魂(意) (象) (理) (情) 春江花月夜中包括了人生中最美好的良辰美景,由春天、夜晚、江水、花樹(shù)、明月構(gòu)成了一幅清麗優(yōu)美的畫卷,其中春、江、花、夜只是背景,明月才是詩(shī)人極力渲染的意象。在春詩(shī)中,月的意象美好純凈,月光所極之處,萬(wàn)物無(wú)不染上那一份純凈、清幽,體現(xiàn)出春江花月夜的意境美。 春詩(shī)中的月色極開(kāi)闊,也極清麗,“春江潮水連海平,海上明月共潮生,滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明”,一輪明月從春江上冉冉升起,這個(gè)意象是如此的闊朗和美麗,讓人有面對(duì)神奇造化時(shí)的屏息之感。明月朗照之下,滟滟的水波,花草叢生的芳甸,如同披上霜雪的花樹(shù),銀色的沙灘,一切是如此的清麗出塵,神秘朦朧。 詩(shī)人在這江天一色的月色下,內(nèi)心變得澄明清凈,心與自然有了一種靈性的交流。偉大的詩(shī)人屈原曾有過(guò)天問(wèn),表現(xiàn)了人類對(duì)于自然宇宙的不息探索,一千多年后的張若虛也發(fā)出了對(duì)宇宙的的疑問(wèn),這充分體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)人所特有的“宇宙意識(shí)”。聞一多先生曾強(qiáng)調(diào)詩(shī)中所體現(xiàn)的宇宙意識(shí),認(rèn)為“在神奇的永恒面前,作者只有錯(cuò)愕,沒(méi)有憧憬,沒(méi)有悲傷”(聞一多唐詩(shī)雜論·宮體詩(shī)的自贖)。 我認(rèn)為這是不準(zhǔn)確的。春詩(shī)中間感嘆問(wèn)月的八句,一方面體現(xiàn)出了宇宙自然的寧?kù)o、深邃、博大、浩渺,但在詩(shī)人心中,江月雖然恒存,卻永遠(yuǎn)如一、單調(diào),沒(méi)有變化,沒(méi)有生命,不過(guò)是單調(diào)的重復(fù)罷了;人生雖然短暫,但作為群體的人類是代代綿延、繁衍不盡的;作為個(gè)體而言,人生的悲喜豐富而生動(dòng)。正如沈從文所說(shuō),“對(duì)于一切自然景物,到我單獨(dú)默會(huì)它們本身的存在和宇宙的微妙關(guān)系時(shí),也無(wú)一不感覺(jué)到生命的莊嚴(yán)”(水云)。在感受到永恒與短暫,無(wú)限與有限的沖突和矛盾后,詩(shī)人把深情的目光投向可戀慕的人生,而這人生的精華就是“情”。 詩(shī)人緊扣“春江明月”,由江月生發(fā)出種種詩(shī)情意理。從“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”一句可以感受到游子對(duì)思婦的憐愛(ài)和不能陪伴的歉疚,而“卷不去”、“拂還來(lái)”、“愿逐月華流照君”又細(xì)膩地刻劃出思婦的癡與怨。月色可惱,卻又癡想著能像月光一樣跨越時(shí)空與游子常伴,這種深情是多么感人,多么投入,多么執(zhí)著!相比之下,宇宙自然的永恒與無(wú)限是虛無(wú)的、冷漠的,而充滿喜悅與煩惱的人生才是豐富的和美麗的。情愛(ài)和煩惱織成了多彩的人生,雖然渺小,卻是真實(shí)可感的,這就是人們對(duì)生存價(jià)值的肯定,是樂(lè)觀、向上的生命意志的體現(xiàn)。 最后八句,令人低徊。時(shí)光將去,歲月將老,而回家的日子遙遙無(wú)期,殘?jiān)掠治餍?,斜月將隱入海中,在明月之下,有幾人可以回到溫暖的家呢?家,這也是詩(shī)人用來(lái)與自然相抗衡的力量所在。“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)”。作者肯定的是短暫、渺小卻美好、豐富的人生,這令我在回味中有深深的感動(dòng)。很多詩(shī)人在寫景時(shí),往往喟嘆自然永存、繁華短促,往往在人生與自然、有限與永恒的鮮明對(duì)照中選擇歸依后者,千秋永在的自然山水高于轉(zhuǎn)瞬即逝的人世繁華,強(qiáng)調(diào)對(duì)人生的放棄,而在春江花月夜中,詩(shī)人羨慕著在月夜里回家的游子,想象中出現(xiàn)的卻是溫暖實(shí)在的家園。大時(shí)代中漂泊在外的游子不是無(wú)根的浮萍,而面對(duì)人生不能常聚的無(wú)奈,面對(duì)永恒與短暫、有限與無(wú)限的困惑,需要一種歸屬感來(lái)與之抗衡,這就是“家”的意象的意義所在。 詩(shī)人從對(duì)春江上月景的描摹到對(duì)宇宙發(fā)出理性的探尋,然后又抒寫對(duì)人生的眷慕,都是以月為觀照物。隨著月升月落,自然在流動(dòng),時(shí)空在變化,詩(shī)情由宇宙到內(nèi)心,由理性追問(wèn)到情感抒發(fā),造成神與月游的心理感受,達(dá)到情趣與意象的完美契合。正如歌德聽(tīng)說(shuō):“藝術(shù)家一旦把握住一個(gè)自然對(duì)象,那個(gè)對(duì)象就不再屬于自然了,而且還可以說(shuō)藝術(shù)家在把握住對(duì)象的那一頃刻中就是在創(chuàng)造出那個(gè)對(duì)象,因?yàn)樗麖膶?duì)象中取得了具有意蘊(yùn)、顯出特征,引人入勝的東西,使那對(duì)象具有更高的價(jià)值?!保ㄖ旃鉂撐鞣矫缹W(xué)史)而對(duì)明月意象的成功把握正是來(lái)自于詩(shī)人張若虛對(duì)生命的熱愛(ài),來(lái)自詩(shī)人矛盾困惑的內(nèi)心、自我反省以及對(duì)人類精神的深刻追求。 我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中,對(duì)情的強(qiáng)調(diào)是一貫的。毛詩(shī)序說(shuō),“情動(dòng)于中而形于言”,陸機(jī)認(rèn)為“詩(shī)緣情而綺靡”。對(duì)于詩(shī)歌而言,情感是詩(shī)歌的本質(zhì)。張若虛的春江花月夜深情無(wú)限,可謂不失其赤子之心,這也是春詩(shī)的魅力之所在。 春江花月夜這首詩(shī)的作者是初唐張若虛,開(kāi)元初,他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。他留給后人的作品不多,全唐詩(shī)中僅存二首,而這首春江花月夜又是是最著名的一首,它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”,奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。 此詩(shī)兼寫春、江、花、月、夜及其相關(guān)的各種景色,而以月光統(tǒng)眾景,以眾景含哲理、寓深情,構(gòu)成朦朧、深邃、奇妙的藝術(shù)境界,令人探索不盡,玩味無(wú)窮。 全詩(shī)可分前后兩大段落。“長(zhǎng)江送流水”以前是前一段落,由春、江、月、夜的美景描繪引發(fā)關(guān)于宇宙、人生的哲理思考。發(fā)端兩句,展現(xiàn)了“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的遼闊視野。一個(gè)“生”字,將明月擬人化;一個(gè)“共”字,又強(qiáng)調(diào)了春江與明月的天然聯(lián)系。江流千萬(wàn)里,月光隨波千萬(wàn)里;江流繞芳甸,月照花林皆似霰。總而言之,月光、江波互相輝映,有春江處,皆有明月,何等多情!詩(shī)人立于江畔,仰望明月,不禁產(chǎn)生了“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”的疑問(wèn)。對(duì)于這個(gè)涉及宙宇生成、人類起源的疑問(wèn),詩(shī)人自然無(wú)法回答。于是轉(zhuǎn)入“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似,不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”的沉思。宇宙永恒,明月常在;而人生呢,就個(gè)體而言,生命何其短促!然而就人類整體而言,則代代相傳,無(wú)窮無(wú)盡,因而能與明月共存。所以雖然不知“江月何年初照人”,但從“初照”以后,照過(guò)一代人,又照一代人。詩(shī)人對(duì)比明月的永恒,對(duì)人生的匆匆換代不無(wú)感慨,然而想到人類生生不已,自己也被明月照耀,又油然而生欣慰感。由此又作進(jìn)一步探求:一輪“孤月”,永照長(zhǎng)江,難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎?于是由江月“待人”產(chǎn)生聯(lián)想,轉(zhuǎn)入后一段落?!肮略隆鄙星摇按恕?,何況游了、思婦?詩(shī)人于是馳騁想像,代抒游子、思婦兩地相思、相望之情。 詩(shī)人想象“誰(shuí)家今夜扁舟子”,正經(jīng)過(guò)江邊的“青楓浦”,目睹“白云一片去悠悠”而生飄泊無(wú)定的旅“愁”,于是相思“何處明月樓”。從“應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”的那個(gè)“應(yīng)”字看,“可憐樓上月俳回”以下數(shù)句,都是詩(shī)人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之詞:妻子望月懷人而人終不至,因而怕見(jiàn)月光。但她可以卷起“玉戶簾”,卻卷不去月光;可以拂凈“搗衣砧”,卻拂不掉月色?!按藭r(shí)相望不相聞”,而普照乾坤的月華是能照見(jiàn)夫君的,因而又產(chǎn)生了“愿逐月華流照君”的癡想。追隨月光照見(jiàn)夫君,當(dāng)然不可能,于是又想按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚捎書帶信,然而鴻雁奮飛,也飛不出明月的光影;鯉魚騰躍,也只能激起水面的波紋。接下去,詩(shī)人想象中的“扁舟子”思家念妻,由想象而形諸夢(mèng)寐。他在夢(mèng)中看見(jiàn)落花,意識(shí)到春天已過(guò)去大半,而自己還未能還家。眼睜睜地看著“江水流春去欲盡,江潭溶月復(fù)西斜”,時(shí)光不斷消逝,自己的青春、憧憬也跟著消逝,然而碣石、瀟湘,水遠(yuǎn)山遙,怎能乘月歸家?以“落月?lián)u情滿江樹(shù)”結(jié)束全篇,情思搖曳,動(dòng)人心魄。自“白云一片”至此,寫游子、思婦的相思而以春、江、花、月、夜點(diǎn)染、烘托,想象中有想象,實(shí)境中含夢(mèng)境,心物交感,情景相生,時(shí)空疊合,虛實(shí)互補(bǔ),從而獲得了低徊宛轉(zhuǎn)、纏綿俳惻、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。全詩(shī)三十六句,每四句換韻,平、上、去相間,抑揚(yáng)頓挫,與內(nèi)容的變化相適應(yīng),意蘊(yùn)探廣,情韻悠揚(yáng)。 這篇詩(shī)受到明清以來(lái)詩(shī)論家的高度贊揚(yáng)。胡應(yīng)麟詩(shī)藪·內(nèi)編卷三云:張若虛春江花月夜流暢婉轉(zhuǎn),出劉希夷白頭翁上?!辨R惺唐詩(shī)歸石:“將春、江、花、月、夜五字煉成一片奇光,真化工手!”陸時(shí)雍唐詩(shī) 鏡:“微情渺思,多以懸感見(jiàn)奇。”王堯衢古唐詩(shī)合解云:“情文相生,各各呈艷,光怪陸離,不可端倪,真奇制也!”聞一多宮體詩(shī)的自贖更譽(yù)為詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。 標(biāo)題春江花月夜是樂(lè)府清商曲辭.吳聲歌曲舊題,此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主,其主要特色是艷麗柔靡。這首長(zhǎng)篇歌行以春江花月夜為背景,將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。 “春江潮水連海平,海上明月共潮生”詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫起,月色中,煙波浩淼而透明純凈的春江遠(yuǎn)景展現(xiàn)出大自然的美妙神奇。在感受無(wú)限美景的同時(shí),詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索?!敖虾稳顺跻?jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似;不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?!睍r(shí)空無(wú)限,生命無(wú)限,表現(xiàn)出一種遼闊深沉的宇宙意識(shí),可是光陰似流水,一去不復(fù)返,詩(shī)人此時(shí)又陷入了無(wú)限的感傷和迷惘。所以接下來(lái)從“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”開(kāi)始敘寫人間游子思婦的離愁別緒,明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變。 最后全詩(shī)以“不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿江樹(shù)” 結(jié)尾,深情緬邈,令讀者陷入了對(duì)宇宙人生的深思。春江花月夜這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、形象,富有哲理意味,它將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的興象中,營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。特別是“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似;不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?!睅拙涓浅闪饲Ч沤^唱,為后人一直所傳誦!

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