九年級語文上冊 14《應有格物致知精神》課件 新人教版

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1、,要實現你的目標,最重要的是好奇心,并且永遠對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認為最正確的事.,--------丁肇中,有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。,應有格物致知精神,丁肇中,教學目標,1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。 2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。 3、結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。 教學重點： 1、理解作者觀點，整體把握課文內容。 2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。 教學難點： 掌握

2、本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。,丁肇中（1936）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學學習，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位1976年獲諾貝爾物理學獎、歐內斯特奧蘭多勞倫斯獎 。 。,作者簡介,,丁肇中教授,,,,追星當追這樣的星,丁肇中教授,,,,比“天王”們可耀眼得多,丁肇中教授故居（山東日照）,,,,可別小看這個破屋,預習課文 整體感知,,,,解釋下列詞語格物：致知：正心 ： 修身： 齊家： 抽象： 袖手旁觀： 一帆風順：,,推究事物的道理,求知，得到知識。,端正心思。,就是

3、指努力提高自己的品德修養(yǎng)。,整齊家政。,,不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。,比喻置身事外或不協調別人。,,比喻非常順利，毫無挫折。,檢查預習,什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。,從探察物體而得到知識。 格，探察、探究。 物，物體、事物。 致，達到、得到。,,,,本文的論點是什么？,應有格物致知的精神。 （課題即是論點）,,,,本文的結論是什么？,希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。,,,,閱讀2-5自然段,,,,作者說：在中國傳統教育里，最重要的書是“四書”?！八臅笔鞘裁磿?？,朱熹抽取禮記中的大學中庸兩篇，和論語孟子編在一

4、起，稱為“四書”。是儒家主要經典。,,,,“格物”和“致知”出自何處？,出自大學。 大學中提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目，成為南宋以后理學家的基本綱領的一部分。,,,,作者對大學中 “格物致知”的主張怎樣評價？,用這個名詞描寫現代學術發(fā)展是再適當也沒有了?，F代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。,,,,傳統的中國教育重視真正的“格物”和“致知”嗎?為什么？,傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。 可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。大學本身就說，格物致知的目的，是追求儒家的最高理想平天下。,,,,用“可能”二字還準

5、確嗎？,“真正的”三字可以刪除嗎？,因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。“這樣”指什么,指：格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。,,,,參讀：大學 的“三綱領”“八條目”,作者用什么證明傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知？,舉明代大理論家王陽明“格竹子”的事例證明。 為什么用這個例子證明？ 因為“他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態(tài)度”有代表性。,,,,舉例論證,王陽明是什么人？,王陽明(14721529)即王守仁，字伯安，世稱陽明先生。余姚(現在屬浙江)人。 明代哲學家、教育家。,,,,大儒,王陽明“格竹子” 是怎么回事？課文

6、是怎樣介紹的？想深入了解請參看下列資料,王陽明傳習錄原文 胡適格致與科學節(jié)選,,,,作者認為王陽明 “格”竹子為什么失敗？,這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。 王陽明傳習錄在敘述“格竹子”后說：“方知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做。”,,,,所以稱之“唯心主義哲學家”,討論：按照現代科學的方法，竹子應當怎樣“格” ？先看作者怎樣主張，再補充自己見解看誰懂得科學的研究方法,作者主張： 實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。 比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要,,,,閱讀6-12自然段,,,,我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精

7、神在科學上的重要性。提示了這一段大意的語句是：,實驗精神在科學上的重要性。 “實驗精神”與“格物致知”是什么關系？ “實驗精神”是“真正的格物致知”。,,,,朗讀：科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。揭示本段論點的語句是：,新的知識只能通過實地實驗而得到。 怎樣實驗？,,,,朗讀：,實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標，以作為整個探索過程的向導。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。 由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事

8、情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數的人關鍵性的發(fā)現。,,,,兩個“為什么”怎么解釋,作者認為：在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。其具體表現是什么？,中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。 中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。,,,,,以他個人的經驗為證（請你讀一讀）： 我是受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒

9、有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。,作者用什么證明中國學生“大都偏向于理論而輕視實驗”？,,,,“用功”加引號指什么？文中有答案。,閱讀最后一段,,,,朗讀：,我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現事物的真相?，F在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威

10、”的指示。我們要自己有判斷力。,,,,作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？,在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現事物的真相。,,,,朗讀：,在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。,,,,這兩個“意義”是什么意思？,“意思” 或

11、“含義”,真正的格物致知精神,格物致知“真正的意義” 有哪兩個方面？,第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索； 第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。,,,,本文結尾表達了什么希望？,希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。,,,,作者的“新的認識和思考”的結果是什么？,“實驗精神”,歸納練習,,,,深入探討,1、丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？,要有格物致知精神。,,2、提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：,“格物致知”出自四書大學原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其

12、國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平?！倍〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到知識。也就是通過實驗得到知識。,3、討論：傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？,歸納：可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。,4、討論：大學里講的格物致知的目的是什么？這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？,歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。不一樣。丁教授講的

13、目的是通過實驗得到新知識。,5、討論第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？,歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。,6、討論：實驗精神在科學上的重要性在哪里？,只有通過實地實驗才能得到新的知識。,7、討論：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？,歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。,8、中國學生的現狀是什么樣的？,歸納。中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。,9、討論：第12段舉我個人的經驗證明了什么

14、？這是什么論證？,歸納：舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。,為論證觀點，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關系？,王陽明的事例 作者本人的經歷 彼此聯系，互相對比,1作者主要是從哪幾個方面來說明實驗精神在科學上的重要性的？,從科學發(fā)展的歷史、實驗的過程、中國學生“大都偏向于理論而輕視實踐，偏于抽象的思維而不愿動手”的弱點這幾個方面來論述說明的。,閱讀第六段至結尾回答下列問題,2作者以自己起初在美國的經歷為例，主要是為了證明什么觀點？,舉自己的例子是為了證明中國學生“大都偏向于理論而輕視實踐，偏于抽象的思維而不愿動手”這一觀點。,3文中倒數第三段中加粗

15、詞語能否刪去？為什么？,不能，這幾個詞都表明作者所說的是一般情況，不是所有情況，也不包括特殊情況，使語言表達嚴密。,4劃分最后一段的結構層次，并概括層意。 ,第一層是第句，第二層是句，第三層是句，第四層是第句 第一層承上啟下，點明格物致知精神的意義；第二層從研究學術和應付今天的世界環(huán)境兩方面來具體論述其意義；第三層揭示格物致知精神的真正含義；第四層得出結論，提出希望。,6讀了這篇文章，你認為在日常生活中應如何培養(yǎng)格物致知的精神？,示例：應克服只空想只動腦而不動手的學習習慣；克服想當然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可。）,7你認為我們當代中學生最主要的弱點是什么？這

16、一弱點是如何形成的？,言之有理即可。示例：我們中學生目前最主要的弱點是缺乏責任心。這主要是因為中學生大都是獨生子女，在家庭里大多都只享受權利而不承擔義務，造成意志薄弱；在學校及社會教育中對于公民意識、責任意識的教育力度較為薄弱。,本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。,小結：,士雖有學而行為本焉。 墨子 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。劉向 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 陸游 不入虎穴，焉得虎子。 后漢書 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 魯迅 一切推理都必須從觀察與實驗中來。 伽利略 除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。 狄德羅,格言名句,擴展遷移,,,,先看看丁先生怎樣“實驗”,丁肇中教授負責實施的歐洲核子研究中心最大的研究項目L3實驗室,,,,大型正負電子對撞機加速器使用的環(huán)狀隧道，位于地下50至170米之間，周長27公里，規(guī)模在世界上獨一無二,,,,由中美等國家共同研制的阿爾法磁譜儀,這是為了在外層空間尋找反物質、暗物質以及研究宇宙射線實驗研制的首臺太空磁譜儀。該實驗由丁肇中教授主持 ，中國承擔關鍵部件永磁體系統的研制。,,,,