《九年級語文上冊 14《應(yīng)有格物致知精神》課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 14《應(yīng)有格物致知精神》課件 （新版）新人教版（24頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、小小測試,議論文三要素： 、 、 。 論據(jù)的類型： 、 。 常見論證方法 ： 、 、 、 。 議論文的基本結(jié)構(gòu)： 、 、 。 論證的方式： 、 。,立論,駁論,論點(diǎn),論據(jù),論證,擺事實(shí),講道理,舉例論證,道理論證,對比論證,比喻論證,提出問題,分析問題,解決問題,,1、舉例論證 2、道理論證 3、對比論證 4、比喻論證,作用：通過舉出的事例，論證了觀點(diǎn)，使論證更具體更有可信度。,作用：通過的名言、格言、道理等，論證觀點(diǎn)，使論證更概括更深入，更有說服力。,作用：通過對比，從正反兩方面論述，突出強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)。,作
2、用：將比作，論證了觀點(diǎn)，使論證生動形象，淺顯易懂。,論證方法的作用答題模式,,丁肇中,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1理解真正的格物致知的精神。 2理解文章的論證方法。 3. 明確文章的論證思路。,丁肇中（1936），美籍華 裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎 獲得者。生于美國密執(zhí)安州安 阿伯，1962年獲物理博士學(xué)位， 主要從事高能物理學(xué)研究。 1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn) 中發(fā)現(xiàn)新粒子（J/粒子）,并 導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒 子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。,1、注音：丁肇（ ）中 不知所措（ ）
3、 彷（）徨（）,2、釋詞： 格物： 致知： 袖手旁觀： 不知所措： 彷徨：,zh o,cu,推究事物的原理。,獲得知識。,比喻置身事外或不協(xié)助別人。,不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。,檢查預(yù)習(xí)：,png,hung,走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。,整體感知：,1、作者怎樣解釋“格物致知”?,3、本文的結(jié)論是什么?,2、本文的論點(diǎn)是什么?,,格物致知含義,解釋： 含義： 格物致知精神: 古今區(qū)別：,格物，推究事物的原理。 致知，獲得知識。,“格物致知” :推究事物，方能獲得事物的知識。,實(shí)驗(yàn)精神,古代：目的不在求知而在平天下。 現(xiàn)代：目的是獲取真正的新知識。,,論點(diǎn),,結(jié)論,希望
4、我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。,我們應(yīng)有格物致知精神,速讀課文、整體理解、揣摩思路,1、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么？ 2、第4段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么？ 3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們什么？ 4、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？ 5、第9段講的是什么道理？ 6、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣？ 7、第12段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么？ 8、格物致知真正的意義是什么？,,弊端,傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自 然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。,,原因,傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求新知識，而是 適應(yīng)一個固定的社會制度”，埋
5、沒了格物致知的真 正意義。,1、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么？,,論證方法,舉例論證。以王陽明為例。,,證明了,,證明了中國古代的傳統(tǒng)教育沒有真正理解格物和致知的真正含義。,2、第4段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么?,,告訴我們：,“新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清淡就可求到的?！闭f明實(shí)驗(yàn)是獲得新知的唯一途徑。,,竹子的例子證明了：,實(shí)驗(yàn)不是消極的袖手旁觀的觀察，而是有計(jì)劃的積極的探測。,3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們什么？ 4、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？,,講的道理：,實(shí)驗(yàn)是有計(jì)劃、有目標(biāo)的探測，需要眼光、勇氣和毅力。,,中國學(xué)生的現(xiàn)狀：,中國學(xué)生大都偏向于理論
6、而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。,5、第9段講的是什么道理 ？ 6、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣？,第十二段論證方法：,舉例論證,,證明了,,中國傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐，重思維輕動手的弊端。,,真正的意義：,第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索； 第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。,7、第12段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么？ 8、格物致知真正的意義是什么？,給你幫助：,首先作者以話題， 然后從解釋大學(xué) “格物致知”入手（第段），剖析______
7、____的弊端，（第2-5段） 接著在此基礎(chǔ)上，作者提出“我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性?！贝罅μ岢珜?shí)驗(yàn)精神，原因是：（）___________________（）__________________ __________ （）___________________。（第7-13段） 最后，指出真正的“格物致知”的精神的兩個意義并寄予了希望。,,,,學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué),中國傳統(tǒng)教育,科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn),應(yīng)付今天世界環(huán)境的需要,所決定的,為論證觀點(diǎn)，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關(guān)系？,王陽明的事例 一種竹子的實(shí)驗(yàn) 作者本人的經(jīng)歷
8、 彼此聯(lián)系，互相對比 結(jié)構(gòu)形式為：對照式；,應(yīng)有格物致知精神,,話題（第段）,解釋“概念”，引出對中國傳統(tǒng)教育 弊端原因的分析。（第25段）,,（引入）,為什么要提倡實(shí)驗(yàn)精神 （重要性）,,1、這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的,2、這是由中國傳統(tǒng)教育的中國學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)決定的,3、這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的,,（寫作目的）,內(nèi)涵、意義、希望,王陽明格竹,自身的學(xué)習(xí) 經(jīng)歷,講道理,擺事實(shí),論點(diǎn),論據(jù),,,論證,格物致知精神:,1、尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。,2、要有積極的態(tài)度，不能袖手旁觀。,3、要有細(xì)致具體的計(jì)劃，不是盲目的。,4、要有眼光（要有判斷力）、勇氣、毅力。,5
9、、要保留一個懷疑求真的，不盲目地接受過 去認(rèn)定的真理和學(xué)術(shù)權(quán)威的意見。,課堂小結(jié)：,,應(yīng)有格物致知精神 議論文,論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神,論證方法：舉例論證 . 道理論證,論證結(jié)構(gòu):提出論題,,分析問題,,得出結(jié)論,(1),(2-----12),(13),本論部分的結(jié)構(gòu)方式：對照式。,布置作業(yè)：,課文說：“中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要拿主意的研究工作時，就常常不知所措了?！?想一下，這是不是符合實(shí)際？如果是，應(yīng)該怎樣改進(jìn)？提出建議和方法，并把你的看法寫成片斷作文。,耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之， 足踐之不如手辨之。 劉向 （意思：耳朵聽說一件事，不如親眼看見； 親眼看見一件事，不如親自嘗試； 親自嘗試一件事，不如親手操作。） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 陸游 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中來。 伽利略 除了實(shí)驗(yàn)之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。 狄德羅,,拓展延伸,積累有關(guān)實(shí)驗(yàn)的名言,,要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事.,--------丁肇中,
九年級語文上冊 14《應(yīng)有格物致知精神》課件 （新版）新人教版
