高三政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)部分 第六課 求索真理的歷程課件

（一）實(shí)踐的含義及特征 一、實(shí)踐的含義 二、實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性及社會(huì)歷史性 （二）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 二、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 （三）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性 一、真理及其特征 二、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性,（一）實(shí)踐的含義及特征 一、實(shí)踐的含義 二、實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性及社會(huì)歷史性,點(diǎn)撥： 1、如何理解實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)？,2、如何理解實(shí)踐的社會(huì)性？歷史性？,3、單個(gè)人的活動(dòng)是不是一定是孤立的活動(dòng)？是不是不叫 實(shí)踐活動(dòng)？,（二）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),點(diǎn)撥： 1、認(rèn)識(shí)的來源？途徑？（易混點(diǎn)）,2、為什么實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力？（舉例說明）,3、為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？,二、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,點(diǎn)撥： 兩個(gè)方面,（三）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性 一、真理及其特征,點(diǎn)撥： 1、為什么真理是客觀的？,2、如何理解真理是具體的？,二、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性,點(diǎn)撥： 1、為什么認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性？ 2、如何理解認(rèn)識(shí)是有限性與無限性的統(tǒng)一？ 3、真理是不斷發(fā)展的，是否意味著原來的真理被推翻？,辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性,（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 （2）認(rèn)識(shí),（1）規(guī)律是普遍的、客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 （2）但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。,