《高中歷史 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 1 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 1 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2(33頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)案1物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷,專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。,,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷,1.變化中的男女服飾 (1)變化趨勢(shì):由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)逐漸向美觀、適體、方便、 轉(zhuǎn)變。 (2)近代 長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾;西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó),民國(guó)成立后流行開來(lái); 后,成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 20世紀(jì)20年代之后,經(jīng)過(guò)改革與創(chuàng)新的旗袍,受到廣大女性的歡迎。,歷史敘述,答案,平民化,辛亥革命,中山裝,,(3)現(xiàn)代 新中國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代
2、中期,穿衣打扮與 生活聯(lián)系在一起。中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。 60年代中期至70年代末,服飾的式樣和顏色趨于單調(diào),軍裝和“干部服”盛行。 改革開放后,人們對(duì)服飾的要求開始由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過(guò)渡。,答案,政治,,2.飲食文化的變化中西餐并行于世 (1)中國(guó)四大菜系:即 、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。 (2)西方餐飲文化的傳入 傳入:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西餐傳入中國(guó)。 對(duì)飲食文化的影響:一些西餐中常用的原料大量進(jìn)入中國(guó)百姓飯桌,西式糖果糕點(diǎn)和飲料也受到國(guó)人的歡迎;一批專門生產(chǎn) 食品的食品廠開始出現(xiàn),西菜、西點(diǎn)成為國(guó)人飲食的重要組成部分。,答案,魯菜,西式,,3
3、.居室建筑的演進(jìn) (1)傳統(tǒng)民居:典型代表是北方地區(qū)遍布城鄉(xiāng)的 。 (2)近代民居的演變 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,在租界等外國(guó)人聚居區(qū)出現(xiàn) 。20世紀(jì)30年代前后,京、津等地出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。中國(guó)居室建筑融入了 的特點(diǎn)。,答案,四合院,西式住房,西式建筑,近現(xiàn)代男女服飾變化的主要特征。 (1)近代特征:中西合璧、新舊并存。 (2)改革開放前的特征:政治性、保守性明顯,樸素單一。 (3)改革開放后的特征:新穎款式層出不窮,與國(guó)際接軌。,歸納總結(jié),社會(huì)生活變遷主要發(fā)端于通商口岸的原因。 (1)這些地區(qū)最早受到西方的侵略,“西學(xué)東漸”的影響較早,也較為深入。 (2)這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟(jì)就比較
4、繁榮,人們的思想比較開放,受封建思想的影響比較小。 (3)這些地區(qū)人員流動(dòng)性較強(qiáng),家族、宗教的血緣關(guān)系受到嚴(yán)重沖擊,個(gè)性比較自由。,重點(diǎn)精講,近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)。 (1)發(fā)展歷程:與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的近(現(xiàn))代化進(jìn)程相伴相隨。 (2)演變趨勢(shì):由傳統(tǒng)保守向現(xiàn)代開放轉(zhuǎn)變,平民化、文明化、個(gè)性化明顯。 (3)變化特征:既有新舊觀念的沖突,又有中西文化的碰撞。 (4)地區(qū)分布:地域發(fā)展不平衡,農(nóng)村和內(nèi)地明顯落后于城市和沿海地區(qū)。,歸納總結(jié),深化探究,探究點(diǎn)近現(xiàn)代中國(guó)服飾變化的表現(xiàn)及特點(diǎn),材料一下圖是我國(guó)近代的一幅照片,思考 (1)圖片反映了我國(guó)近代服飾有何特色?,答案各具特色,
5、既有非常傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂,也有非?,F(xiàn)代的西裝革履,更有中西合璧的旗袍。反映了中西文化的碰撞與交匯。,,答案,,答案,(2)衣著的變化是社會(huì)生活變遷的一個(gè)縮影。那么近代社會(huì)生活變遷的趨勢(shì)和主要特點(diǎn)有哪些?,答案趨勢(shì):日益西化;由封閉落后走向開放進(jìn)步,走向近代化。主要特點(diǎn):中西合璧、新舊并存(土洋并存),帶有半殖民地半封建社會(huì)的烙印。,材料二下列兩幅圖片反映了新中國(guó)成立以后的服飾變化,圖一身穿列寧裝的女子,圖二身穿流行服裝的女子,,答案,思考 (1)流行的服飾也是社會(huì)發(fā)展、變化狀況的一個(gè)縮影。結(jié)合材料中的兩幅圖片闡述這一說(shuō)法。,答案圖一反映了中蘇關(guān)系的友好(或?qū)W習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì))、人民生活水平
6、低下;圖二反映了改革開放后,人民生活富足、審美觀念的改變。,(2)從圖一到圖二可以看出服飾變化的什么特點(diǎn)?出現(xiàn)這種變化的原因是什么?,答案特點(diǎn):服飾變化由簡(jiǎn)單樸素到五彩繽紛彰顯個(gè)性。原因:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高,以及人們思想觀念的變化。,二、習(xí)俗風(fēng)尚的變革,,答案,1.婚喪禮俗的變遷 (1)婚姻禮俗 清末民初,一些受過(guò) 熏陶的青年男女開始反對(duì)包辦婚姻, 自主;婚姻禮俗也開始刪繁就簡(jiǎn),仿效西方的新式婚禮。 新中國(guó)成立后, 、婚姻自主成為一種時(shí)尚。 (2)殯葬風(fēng)俗 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,喪禮趨于簡(jiǎn)化。 新中國(guó)成立后,開始用 代替土葬。,主張婚姻,新思潮,戀愛自由,火葬,,答案,2.其
7、他方面 民國(guó)成立后,開展了 、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng), 在官方活動(dòng)中得以實(shí)施,點(diǎn)頭鞠躬取代了跪拜作揖,握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見禮節(jié)。,剪辮易服,公歷,深度點(diǎn)撥,中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷,實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)后的改革開放等重大歷史事件,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化,中國(guó)的社會(huì)生活也逐漸文明化、民主化。,名師指津,社會(huì)生活的變化是一定社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物,社會(huì)生活的變遷,反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。新舊社會(huì)在社會(huì)生活方面存在著繼承和發(fā)展,近代社會(huì)生活的變遷深受西方外來(lái)文明的影響,具有明顯的半殖民地化色彩。,重點(diǎn)精講
8、,我國(guó)改革開放后社會(huì)物質(zhì)生活變化的主要原因有哪些? (1)十一屆三中全會(huì)后,黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放,還推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。 (2)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人們的社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。 (3)思想不斷得到解放,逐漸形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。 (4)國(guó)外文化和思想的涌入。 (5)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。,深化探究,探究點(diǎn)婚俗的變化,材料新舊婚禮情況對(duì)照表,,,答案,,思考 據(jù)材料概括指出近代新式婚姻在思想觀念和禮儀方面的進(jìn)步之處。簡(jiǎn)要說(shuō)明影響近代中國(guó)人民的生活方式和思想觀念發(fā)生顯著變化的主要因素。,答案進(jìn)步之處:觀念 :由父母包辦到男女婚姻自主
9、、平等; 禮儀:由繁瑣到相對(duì)簡(jiǎn)單,逐步走向法制性和契約性。 主要因素:西方工業(yè)文明的影響(西方民主思想的傳入);資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)政治文化運(yùn)動(dòng)的影響。,,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1,2,3,4,5,6,,解析答案,1.觀察圖片中孫中山與宋慶齡的穿著,從中可以推斷出民國(guó)時(shí)期著裝的特征是(),A.呆板保守,講究等級(jí)B.新舊并存,中西合璧 C.追新慕異,拋棄傳統(tǒng)D.強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng),突出革命,1,2,3,4,5,6,解析從材料中的圖片可知既有傳統(tǒng)的旗袍大褂,也有西服洋裝,還有改良后體現(xiàn)中西合璧的中山裝,可以推斷出民國(guó)時(shí)期著裝的特征是中西合璧,新舊并存,故B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 答
10、案B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.中國(guó)社會(huì)通史民國(guó)卷:“民國(guó)光復(fù),罐頭之品,番餐之味,五方來(lái)會(huì),煩費(fèi)日增?!边@反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)() A.人們已完全接受了西方的生活方式 B.政府公開贊成西方生活方式的推廣 C.西方生活方式與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)法融合 D.部分民眾已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式 解析注意題干材料中的“罐頭”“番餐之味”等關(guān)鍵信息,由此可以看出部分民眾已經(jīng)認(rèn)同西方生活方式,故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均與史實(shí)或材料不符。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.下列屬于中西合璧的近代建筑的是(),A.北京四合院 B.上海石庫(kù)門里弄,C.山西喬家大院 D.福建土樓,1,2,3,4,5,
11、6,解析北京四合院是北方典型民居;山西喬家大院和福建土樓分別體現(xiàn)了典型的地方特色。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,上海被開放為通商口岸,隨著西式建筑在租界地出現(xiàn),中國(guó)的居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向。 答案B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.1872年申報(bào)報(bào)道:“婦人女子原宜深藏閨閣,不令輕見男子之面乃上海地方婦女之蹀躞街頭者不知凡幾,途間或遇相識(shí)之人,歡然道路,寒暄笑語(yǔ),視為固然。若行所無(wú)事者,甚至茶軒酒肆,杯酒談心,握手無(wú)罰日甚一日,莫能禁止?!睂?duì)該報(bào)道的理解不確切的是() A.傳統(tǒng)道德禮教觀念受到?jīng)_擊 B.近代中國(guó)女子開始走向社會(huì) C.婦女解放思潮悄然興起 D.上海社會(huì)風(fēng)氣已徹底改變,1,2,3,4,5
12、,6,解析材料反映了中國(guó)的婦女從受禮教的影響“不令輕見男子之面”,到逐漸走出深閨,在路上和茶軒酒肆中與他人交流,這些變化表明了A、B、C三個(gè)選項(xiàng)正確,社會(huì)風(fēng)氣的改變有一個(gè)過(guò)程,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.泰山東岳廟供奉的娘娘,泥塑金身,三寸金蓮。民國(guó)成立以后,朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。這主要表明() A.“尊孔復(fù)古”思想開始盛行 B.民主共和觀念深入人心 C.婦女社會(huì)地位顯著提高 D.廢止婦女纏足得到認(rèn)可 解析據(jù)材料關(guān)鍵信息“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”可知,答案為D項(xiàng)。,D,1,2,3,4,5,6,6.人與人之間較為尋常的稱呼,卻能夠反映
13、出社會(huì)的變遷以及人與人之間關(guān)系的變化。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一1912年3月2日,南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官?gòu)d稱呼文。文中指出:“查前清官?gòu)d視官之高下,有大人、老爺?shù)让Q嗣后各官?gòu)d人員,相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君,不得再沿前清官?gòu)d惡稱?!?(1)材料一在稱呼上為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化? 解析廢除“大人”“老爺”等稱呼與當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)及思想變化有關(guān),結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納分析。 答案辛亥革命推翻清朝專制統(tǒng)治,成立中華民國(guó);民主、平等等西方啟蒙思想的傳播。,,解析答案,1,2,3,4,5,6,材料二1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定:“凡
14、承認(rèn)本黨黨綱和政策,并愿成為忠實(shí)的黨員,經(jīng)黨員一人介紹,不分性別,不分國(guó)籍,都可以接收為黨員,成為我們的同志”。從此互稱同志在黨內(nèi)成為習(xí)慣,并擴(kuò)大到黨員和非黨員之間。新中國(guó)成立后,“同志”成為全國(guó)人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日,毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼,不要以職務(wù)相稱。 (2)材料二與材料一在稱呼上有何相似之處? 解析兩則材料中稱呼雖然不同,但都體現(xiàn)了平等的思想。 答案都體現(xiàn)了平等的思想。,,解析答案,1,2,3,4,5,6,材料三時(shí)代的變化,使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”,從“先生”“小姐”到以職位相稱,再到上級(jí)都被叫做老板,這些變化簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。 (3)材料三反映了當(dāng)今社會(huì)的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象,你是如何認(rèn)識(shí)的?,,解析答案,解析結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析,稱呼在一定程度上與人的價(jià)值觀相關(guān),稱呼的多樣化即反映了價(jià)值觀的多元化。 答案稱呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀,社會(huì)上多樣化的稱呼反映了社會(huì)生活的多元化及人們價(jià)值觀念的多元化。,返回,