高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第16單元 近代以來的西方科技與文藝 第31講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課件 岳麓版

歷史脈絡(luò),第十六單元近代以來的西方科技與文藝,串點(diǎn)引線,第十六單元近代以來的西方科技與文藝,第十六單元近代以來的西方科技與文藝,第十六單元近代以來的西方科技與文藝,第十六單元近代以來的西方科技與文藝,第31講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程,第十六單元近代以來的西方科技與文藝,“文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成 就”人文主義的發(fā)展 “匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視”工匠地位提高,“規(guī)則因此，對(duì)同類的自然效果，應(yīng)盡可能歸之于相同的原因”“規(guī)則在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題”形成了歸納推理的方法 “因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知道,除非通過實(shí)驗(yàn),且因此普遍的性質(zhì)是任何與實(shí)驗(yàn)普遍地符合的性 質(zhì)”形成了必須要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行論證的方法,“18世紀(jì)和19世紀(jì)早期”蒸汽時(shí)代 “發(fā)明者中大部分是自學(xué)成才者”科技進(jìn)步的特征,“1870年以后”電力時(shí)代 “成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分訓(xùn)練有素的科學(xué)家”科技與生產(chǎn)的結(jié)合緊密,“僅僅30年就經(jīng)歷了五代晶體管為4 年”科技迅猛發(fā)展,A,近代科學(xué)技術(shù)成就物理學(xué)、生物進(jìn)化論,信息：“近代科學(xué)家”“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言” 主旨：恩格斯認(rèn)為這一研究成果標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生,解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過長(zhǎng)期研究，提出了“日心說”，寫出了天體運(yùn)行論，這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，故選A項(xiàng),關(guān)鍵信息：生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)(勞動(dòng)力勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)管理)；科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng),它能放大生產(chǎn)力諸要素,關(guān)聯(lián)教材：兩次工業(yè)革命；現(xiàn)代信息技術(shù)第三次科技革命,“是什么”，對(duì)公式中要素與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系闡述明確，形成觀點(diǎn)；或修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，比如科學(xué)技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)組織形式、生產(chǎn)關(guān)系、世界貿(mào)易體系、世界市場(chǎng)等的影響 “為什么”，遴選史實(shí)，從所學(xué)的知識(shí)中搜尋和遴選可以論證觀點(diǎn)的史實(shí)。如依據(jù)世界近現(xiàn)代史上的兩次工業(yè)革命和第三次科技革命的相關(guān)史實(shí)，選取科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證。只要認(rèn)可其中一個(gè)關(guān)系，并進(jìn)行合理的論證即可 “怎么樣”，站在歷史的角度，進(jìn)一步升華主題，闡明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理,