2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時40 尋覓社會的真諦

第十六單元 認(rèn)識社會與價值選擇,課時40 尋覓社會的真諦,課時40 尋覓社會的真諦,課時40 考綱考向概覽,課時40 考綱考向概覽,課時40 高考復(fù)習(xí)策略,1立足課時結(jié)構(gòu)：本課時主要以“社會發(fā)展的物質(zhì)性”為主線，揭示了人類社會發(fā)展變革的基本動力、基本矛盾，并在社會實踐的基礎(chǔ)上揭示了社會歷史的主體。 2立足單元與教材結(jié)構(gòu)：從整個教材來看，本課時是對唯物論的延伸，從社會角度論證了世界的物質(zhì)性。所以我們在復(fù)習(xí)中必須要把握好物質(zhì)與社會存在的關(guān)系，意識與社會意識的關(guān)系，實踐與人民群眾實踐的關(guān)系。同時將辯證唯物論與唯物歷史觀的基本原理區(qū)分清楚。,課時40 高考復(fù)習(xí)策略,3本課時的核心在于凸顯社會發(fā)展的客觀性，所以在復(fù)習(xí)中要做到：(1)結(jié)合深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮建議的出臺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、國強(qiáng)民富等社會政策的重大轉(zhuǎn)型，認(rèn)識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。(2)結(jié)合社會主義文化建設(shè)、核心價值體系的構(gòu)建，認(rèn)識社會意識的重大作用。(3)結(jié)合我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，區(qū)域結(jié)構(gòu)的調(diào)整，政府機(jī)構(gòu)改革，工資制改革等政治、經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整，認(rèn)識社會基本矛盾運(yùn)動。(4)結(jié)合社會公平的維護(hù)、公民基本權(quán)益的保障，認(rèn)識人民群眾的地位和作用。,考點1 社會存在與社會意識,考點1 社會存在與社會意識,考點1 主干梳理,1社會存在與社會意識的含義 (1)社會存在是指社會生活的_方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的_。 (2)社會意識是指社會生活的_方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。 2社會存在與社會意識的關(guān)系,生產(chǎn)方式,物質(zhì),精神,考點1 主干梳理,(1)社會存在_社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的_決定著社會意識的變化發(fā)展。 (2)社會意識具有相對_。一方面，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，有時_社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。另一方面，落后的社會意識對社會的發(fā)展起_作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的_作用。,決定,變化發(fā)展,獨立性,會落后于,阻礙,推動,考點1 主干梳理,【特別提示】 歷史唯物主義與歷史唯心主義對社會存在與社會意識關(guān)系作出了不同回答。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。歷史唯心主義顛倒社會存在與社會意識的關(guān)系，它在歷史觀中的表現(xiàn)是：認(rèn)為歷史發(fā)展是由人們的意志決定的，特別是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機(jī)決定的；或者認(rèn)為歷史是由“天命”、“神”或“絕對精神”決定的。,考點1 要點探究,1正確理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 (1)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。,考點1 要點探究,(2)在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。 (3)社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。,考點1 要點探究,(4)社會存在的決定作用與社會意識的相對獨立性不是矛盾的。圖示如下：,考點1 要點探究,【思維拓展】 社會存在與社會意識的關(guān)系、物質(zhì)與意識的關(guān)系比較,考點1 典題例練,12011·天津卷 幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明( ) 社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨立性 社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用 社會意識的變化獨立于社會存在的變化 A B C D,答案 A 解析 本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系?！靶腋８幸砸欢ǖ奈镔|(zhì)財富為基礎(chǔ)”說明了社會存在決定社會意識，“幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步”說明了社會意識具有相對獨立性，說法符合題意。說法錯誤。故選A。,考點1 典題例練,點撥 近幾年的高考試題經(jīng)常要求考生結(jié)合材料理解社會存在的決定性作用和社會意識的能動反作用。體現(xiàn)社會存在決定作用的常見材料有：隨著經(jīng)濟(jì)、政治、科技與社會的變化發(fā)展，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念和價值觀念發(fā)生很大變化，“科學(xué)發(fā)展觀”“生態(tài)文明”等的出現(xiàn)。體現(xiàn)社會意識能動作用的常見材料有：增強(qiáng)全社會的信用意識，發(fā)揮抗震救災(zāi)精神。,考點1 典題例練,考點2 社會基本矛盾運(yùn)動,考點2 社會基本矛盾運(yùn)動,考點2 主干梳理,1物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 物質(zhì)資料的_(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。 2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動 (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定_的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式,考點2 主干梳理,(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起_；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起_。 (3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 【特別提示】 不能認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動,推動作用,阻礙作用,考點2 主干梳理,(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點和_。 (2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會_經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為_的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為_的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。,社會意識形態(tài),先進(jìn),阻礙,落后,考點2 主干梳理,(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 【特別提示】 不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。也不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 4社會發(fā)展的實現(xiàn)方式 (1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是_、上升的，發(fā)展的過程是_。,前進(jìn)的,曲折的,考點2 主干梳理,(2)社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。 5社會主義社會的基本矛盾的特點 (1)階級社會：社會基本矛盾的解決主要是通過_實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。 (2)社會主義社會：社會主義社會的基本矛盾是_的矛盾。只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。,非對抗性,階級斗爭,考點2 要點探究,認(rèn)識社會歷史發(fā)展的總趨勢,考點2 要點探究,【思維拓展】 (1)社會基本矛盾與社會主要矛盾。 社會基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成社會有機(jī)整體，反映社會的全貌。 社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應(yīng)該首先或者著重加以解決的矛盾。,考點2 要點探究,(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。,考點2 典題例練,22011·山東卷 在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是( ) A生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B政治制度決定立法實踐的變化 C上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 D社會意識能脫離社會存在而發(fā)展,答案 C 解析 全國人大常委會的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化而變化，故C項正確。A項觀點混淆了上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系，是錯誤的。政治制度屬于認(rèn)識的范疇，應(yīng)該是社會實踐決定認(rèn)識，故B項觀點錯誤。D說法錯誤，社會意識是社會存在的反映，不能脫離社會存在而發(fā)展。 點撥 在復(fù)習(xí)中要注意區(qū)分生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的內(nèi)涵。所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制改革、思想觀念的解放屬于上層建筑的變革。,考點2 典題例練,考點3 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,考點3 人民群眾是歷史的 創(chuàng)造者,考點3 主干梳理,1人民群眾的概念 (1)人民群眾是指一切對社會歷史起_的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。 (2)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。,推動作用,考點3 主干梳理,【特別提示】 人民群眾是個歷史范疇，其構(gòu)成成分會隨社會歷史條件的變化而變化，不可能一成不變。 2人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 (1)人民群眾是歷史的_。 (2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。 (3)人民群眾是社會_的創(chuàng)造者。 (4)人民群眾是_的決定力量。 【特別提示】 人民群眾的創(chuàng)造作用不是隨心所欲的，總是在一定社會歷史條件的制約下，在既定的現(xiàn)實關(guān)系的基礎(chǔ)上，在遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律的前提下進(jìn)行的。,創(chuàng)造者,精神財富,社會變革,考點3 主干梳理,3群眾觀點和群眾路線 (1)群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 (2)群眾路線：一切為了群眾，一切_，從群眾中來到群眾中去。 (3)意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。,依靠群眾,考點3 主干梳理,【特別提示】 社會發(fā)展的動力問題 (1)社會發(fā)展的根本動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動。 (2)社會發(fā)展的直接動力在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。 (3)社會發(fā)展的主體動力人民群眾。,考點3 要點探究,認(rèn)識社會歷史的主體 (1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,考點3 要點探究,(2)群眾觀點與群眾路線 群眾觀點與群眾路線的依據(jù)。,考點3 要點探究,群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。 堅持群眾觀點與群眾路線的意義。 是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。,考點3 要點探究,【思維拓展】 (1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系 區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：一是人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動作用的偉大人物。 聯(lián)系：杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。,考點3 要點探究,(2)全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別,考點3 要點探究,考點3 典題例練,32011·全國卷 某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明( ),考點3 典題例練,人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量 人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉 人民群眾是歷史發(fā)展的動力，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起主體的作用 A B C D,答案 C 解析 本題考查人民群眾的歷史地位的知識。解答本題要注意把人民群眾與人民群眾的實踐特別是生產(chǎn)實踐區(qū)別開來。表述錯誤，人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但人民群眾的生產(chǎn)活動才是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，但人民群眾的生活和實踐才是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉，故排除。正確，答案為C項。,考點3 典題例練,點撥 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史的發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史起推動作用的人們，既包括普通個人也包括杰出人物；在量上，人民群眾是指居民中的大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的部分是廣大勞動群眾。,考點3 典題例練, 易錯點1 社會存在決定于社會意識 1唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是( ) A正確的意識根源于客觀事物 B人的認(rèn)識隨著社會發(fā)展而不斷變化 C社會意識是社會存在的反映 D社會存在決定于社會意識,課時40 本課錯題清零,點撥 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，所以，社會意識決定于社會存在，而不是社會存在決定于社會意識。 答案 C 解析 詩中的“時”“事”都是客觀存在的社會現(xiàn)象，“文章”“歌詩”則是社會意識，C符合題意。A、B觀點正確，但在題中沒有體現(xiàn)。D顛倒了社會存在與社會意識的關(guān)系。,課時40 本課錯題清零, 易錯點2 錯誤理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 22011年，我國政府更加重視改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是( ) 生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用 A B C D,課時40 本課錯題清零,點撥 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 答案 B 解析 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，錯誤。上層建筑只有為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，錯誤。故選B。,課時40 本課錯題清零, 易錯點3 個人對歷史發(fā)展的作用是微不足道的 3發(fā)展中國特色社會主義是廣大人民群眾自己的事業(yè)，只有依靠廣大人民群眾才能實現(xiàn)。黨員干部必須心裝人民疾苦，堅持民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行。這體現(xiàn)了( ) 人民群眾是實踐的主體 個人的作用是微不足道的 認(rèn)識來源于實踐 從群眾中來，到群眾中去的工作方法 A B C D,課時40 本課錯題清零,點撥 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個人的作用，個人總會對社會發(fā)展產(chǎn)生或大或小，或促進(jìn)或阻礙的作用。 答案 B 解析 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個人的作用，故排除含的選項。,課時40 本課錯題清零,1社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射?！靶膽B(tài)培育”成執(zhí)政者考題，既需倡導(dǎo)公民樹立良好精神風(fēng)貌，重視“無形”的心理疏導(dǎo)，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會現(xiàn)實，提供實實在在的“心靈雞湯”。在“社會心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后，“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”，正迅速進(jìn)入各級政府的任務(wù)列表。從歷史唯物主義的角度看，下列理解正確的是( ),課時40 教師備用習(xí)題,A物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映象 B意識是人腦的機(jī)能 C社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在起反作用 D社會心態(tài)是反映了人的意識的存在,課時40 教師備用習(xí)題,答案 C 解析 A、B屬于唯物論，故排除。社會心態(tài)作為社會意識是對社會存在的反映，D錯誤。社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識；在“社會心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后，“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”，正迅速進(jìn)入各級政府的任務(wù)列表，體現(xiàn)了社會意識對社會存在起反作用，故選C。,課時40 教師備用習(xí)題,2市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)勞動報酬在國民收入分配中缺乏起碼的公平時，社會心理就很難積淀起勞動光榮的觀念。這說明( ) A社會意識具有獨立性 B價值觀具有導(dǎo)向作用 C社會存在決定社會意識 D價值創(chuàng)造和價值享受同等重要,課時40 教師備用習(xí)題,答案 C 解析 當(dāng)勞動報酬在國民收入分配中缺乏起碼的公平時，社會心理就很難積淀起勞動光榮的觀念，可見社會存在決定社會意識，A、B、D都不符合題意。,課時40 教師備用習(xí)題,3改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了( ) 社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性 事物之間存在著無條件的聯(lián)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 A B C D,課時40 教師備用習(xí)題,答案 B 解析 非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程，是社會發(fā)展具有規(guī)律性的表現(xiàn)，正確。所有制改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇，所有制改革的程度，與市場經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和生產(chǎn)力發(fā)展的步伐相一致，反映了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，故應(yīng)選。說法錯誤。材料無體現(xiàn)。,課時40 教師備用習(xí)題,4詩人羅隱作了一首詩西施：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?！边@首詩揭示的哲學(xué)道理是( ) A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 C社會存在的變化發(fā)展是客觀的 D人的意識不能正確認(rèn)識事物,課時40 教師備用習(xí)題,答案 C 解析 解答本題的關(guān)鍵在于讀懂詩的意思，該詩的意思是：吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應(yīng)歸咎于西施個人。如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍?zhǔn)?，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？故選C。A、B不為材料反映，D說法忽視了意識的能動作用。,課時40 教師備用習(xí)題,