《(新課標(biāo))2019春高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(新課標(biāo))2019春高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)課件 新人教版必修3.ppt(25頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元,西方人文精神的起源及其發(fā)展,第七課啟蒙運(yùn)動(dòng),新課情境導(dǎo)入,在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文:“睡在這里的是一個(gè)愛(ài)自然與真理的人?!倍诎苍岱鼱柼┑撵`柩車(chē)上,人們寫(xiě)著這么一句話(huà):“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家,他使人類(lèi)理性迅速發(fā)展,他教導(dǎo)我們走向自由!”正是他們高舉著理性主義的大旗,在專(zhuān)制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐,發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊:天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民,給尚處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望,這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去聆聽(tīng)那些反封建斗士的吶喊吧。,學(xué)習(xí)目標(biāo)詮解,課前自主學(xué)習(xí),一、理性時(shí)代的到來(lái) 1背景: (1)在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,自然科學(xué)取得很大進(jìn)展
2、,這使得教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破,人們有了更多的自信。 (2)隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫________________和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈,首先在思想領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。 2性質(zhì):新興資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。,封建專(zhuān)制統(tǒng)治,3進(jìn)程:17世紀(jì),________出現(xiàn)了早期啟蒙思想。18世紀(jì)中葉,法國(guó)的伏爾泰、____________、盧梭等一大批啟蒙思想家,推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。 4核心:“________”,指人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。 5主張: (1)呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,努力構(gòu)建一個(gè)民主
3、和________的美好時(shí)代。 (2)猛烈抨擊____________的權(quán)威和迷信,反對(duì)專(zhuān)制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平等。,英國(guó),孟德斯鳩,理性,科學(xué),天主教會(huì),二、法國(guó)啟蒙思想家,君主立憲制,天賦人權(quán),三權(quán)分立,財(cái)產(chǎn)的私有,三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 1擴(kuò)展: (1)代表人物及作品:德意志著名的哲學(xué)家康德,著有________________。 (2)思想主張:康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,________判斷;強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是達(dá)到任何目的的工具;相信_(tái)_______屬于人民,自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利,但同時(shí)堅(jiān)持人要________,自由和平等只能在法律范圍之
4、內(nèi)。,純粹理性批判,理性,主權(quán),自律,2影響:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的____________統(tǒng)治;在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命,推翻了____________,建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,傳播了自由和平等思想;極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。,封建專(zhuān)制,專(zhuān)制王朝,助學(xué)助記 【概念闡釋】理性主義:是17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,它崇尚理性,肯定客觀世界的規(guī)律性,提倡科學(xué),重視知識(shí),反對(duì)愚昧,向往自由平等的理想社會(huì),承認(rèn)人的價(jià)值,追求個(gè)人的自由和解放。 【圖解識(shí)記】啟蒙運(yùn)動(dòng),,【易錯(cuò)提醒】伏爾泰和孟德斯鳩代表大資
5、產(chǎn)階級(jí)的利益,主張君主立憲制。盧梭代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益,主張民主共和制,思想最激進(jìn)。 【思維點(diǎn)撥】(1)康德總結(jié)了啟蒙思想,提出人要理性判斷、人非工具、要自由也要自律。 (2)啟蒙思想豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵,把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度,建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”,按照資產(chǎn)階級(jí)的要求建構(gòu)政治制度的高度。 【易錯(cuò)提醒】古希臘時(shí)期的人文主義側(cè)重于哲學(xué)領(lǐng)域;文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義側(cè)重于文藝領(lǐng)域;宗教改革時(shí)期的人文主義側(cè)重于宗教領(lǐng)域:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于政治領(lǐng)域。,課堂探究研析,材料一這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法
6、則,也存在著控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則理性被用來(lái)檢驗(yàn)一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。 斯塔夫里阿諾斯全球通史 材料二可以肯定的說(shuō),法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先行者都是直接地受了英國(guó)影響的。伏爾泰從青年時(shí)的哲學(xué)通信(又名英格蘭通信)到晚年的路易十四時(shí)代,都?xì)v歷可見(jiàn)培根、牛頓、洛克的影響,而孟德斯鳩的論法的精神更是洛克政府論的深化和具體化。 陳樂(lè)民歐洲文明十五講,探究主題1法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景條件唯物史觀、歷史解釋,材料三中西兩大文化體系之間蘊(yùn)含的某些共性及其互相交流的互補(bǔ),是明清時(shí)期中西方文化交流的顯著特點(diǎn)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表狄德羅主持的百科全書(shū)派將中國(guó)儒家的自然觀、道德觀和政治理想作為有力武器,用以批
7、判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專(zhuān)制。 寧欣中國(guó)古代史 【問(wèn)題】據(jù)材料,指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景條件。 【解讀】材料一說(shuō)明近代自然科學(xué)的發(fā)展使啟蒙思想家們用理性思考問(wèn)題;材料二說(shuō)明法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩深受英國(guó)啟蒙思想的影響;材料三體現(xiàn)法國(guó)啟蒙思想家借助中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想。 【結(jié)論】自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)為哲人們的思考和判斷提供了新的思想武器;深受英國(guó)啟蒙思想的影響;借助中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治和君主專(zhuān)制。,材料18世紀(jì)有許多啟蒙哲人,但是只有一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)。從愛(ài)丁堡到那不勒斯,從巴黎到柏林,從波士頓到費(fèi)城,文化批評(píng)家、宗教懷疑者、政治改革者形成了一個(gè)松散的、非正式的、完全沒(méi)有組織的聯(lián)盟。啟蒙人士統(tǒng)
8、一在一個(gè)雄心勃勃的綱領(lǐng)之下,尤其是自由的綱領(lǐng)。這里說(shuō)的自由包括許多具體形式:免于專(zhuān)橫權(quán)力、言論自由、貿(mào)易自由、發(fā)揮自己才能的自由、審美的自由,總之,一個(gè)有道德的人在世界上自行其是的自由。與其他啟蒙哲人一樣,康德認(rèn)為,啟蒙運(yùn)動(dòng)就是:人要求把自己當(dāng)作一個(gè)人,一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人。正是這一聲明以及啟蒙哲人對(duì)這一聲明的同氣相求,使得啟蒙運(yùn)動(dòng)成為西方思想史上的一個(gè)重大事件。 美彼得蓋伊啟蒙時(shí)代,探究主題2啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)史料實(shí)證、歷史解釋,【問(wèn)題】據(jù)材料,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的特征。 【解讀】從材料“從愛(ài)丁堡到那不勒斯,從巴黎到柏林,從波士頓到費(fèi)城,文化批評(píng)家、宗教懷疑者、政治改革者”可知啟蒙人士眾多、分布廣;“
9、形成了一個(gè)松散的、非正式的、完全沒(méi)有組織的聯(lián)盟”說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)不拘形式、側(cè)重思想傳播;“自由的綱領(lǐng)”“免于專(zhuān)橫權(quán)力、言論自由、貿(mào)易自由、發(fā)揮自己才能的自由、審美的自由”說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)追求自由平等,徹底反專(zhuān)制。 【結(jié)論】特征:?jiǎn)⒚扇耸勘姸?、分布廣;形成非正式聯(lián)盟;追求政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域的自由平等,明確提出自己的號(hào)召,徹底反封建。,材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁(yè)。在啟蒙時(shí)代,歐洲知識(shí)界對(duì)西方文明的傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀重新思考,強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧。崇尚科學(xué)和對(duì)人類(lèi)理智的樂(lè)觀主義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。 中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書(shū)歷史卷,探究主題3啟蒙運(yùn)動(dòng)
10、的評(píng)價(jià)歷史解釋、家國(guó)情懷,材料二現(xiàn)在我們知道,這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó);永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn);平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等;被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán);而理性的國(guó)家,盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為,而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。 恩格斯反杜林論,【問(wèn)題】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)。 【解讀】材料一說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建王權(quán)、宗教神權(quán),起思想解放的作用:促進(jìn)近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。材料二從啟蒙運(yùn)動(dòng)的階級(jí)屬性看,代表資產(chǎn)階級(jí)的利益,是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,并沒(méi)有真正消除社會(huì)的不平等。 【結(jié)論】積極作用:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)豐富發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵,推動(dòng)思想解放,為資本主義民主制度的建立奠定理論基礎(chǔ);科學(xué)理性精神推動(dòng)近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。 局限:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求,沒(méi)有真正消除社會(huì)不平等;啟蒙思想過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性,導(dǎo)致道德淪喪。,