《大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第一課時(shí).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第一課時(shí).ppt（59頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一課時(shí),2.3 共建美好和諧社會(huì),2009.11.1319奧巴馬訪問亞洲，期間，訪問我國，在上海與復(fù)旦大學(xué)學(xué)生見面。,我國為什么安排奧巴馬游覽故宮和長城？,展示中國博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國文化,什么是文化？,文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。 文化可以是一種精神活動(dòng)，比如價(jià)值觀、世界觀、人生觀，社會(huì)意識(shí)形態(tài)等等；也可以是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)或者行為，比如自然科學(xué)、戲曲、舞蹈、宗教信仰，語言文字等。,感受中國文化,中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)瑰寶--故宮,中國的茶文化,中國武術(shù)
2、,北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：中國印舞動(dòng)的北京,文化特點(diǎn)：體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的文化是繼承性與創(chuàng)造性、民族性與開放性相統(tǒng)一的文化。,文化的發(fā)展，既有古今的傳承關(guān)系，又有中外的融合關(guān)系。,在法國巴黎舉行的廣州旅游推介會(huì)上， 中外友人共同開啟一壇廣東米酒。,在南非舉行的中國武術(shù)錦標(biāo)賽賽場， 一位父親在2歲的兒子上場表演前進(jìn)行最后的叮囑。,北京市東城區(qū)的學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，朗讀歌頌中華傳統(tǒng)美德的新編三字經(jīng)。,古為今用,繼承傳統(tǒng)，推陳出新,感受外來文化,,西方文明，獨(dú)樹一幟,雅典娜神廟,古巴比倫的空中花園,埃及的金字塔,西班牙的斗牛節(jié),派送禮物的圣誕老人,法國的艾非爾鐵塔,西方文明，獨(dú)樹一幟,大力發(fā)展文化事業(yè)
3、和文化產(chǎn)業(yè)P53小鏈接,文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意為核心，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)品的行業(yè)。（相對(duì)于公共文化事業(yè)）,什么是文化產(chǎn)業(yè)？,文化事業(yè)單位主要靠政府扶持、社會(huì)贊助，為公眾提供公共文化服務(wù)； 文化產(chǎn)業(yè)單位則主要面向市場，依法經(jīng)營，自我積累，自我發(fā)展。,,文藝演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、 文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。,知識(shí)拓展：,聚焦文化產(chǎn)業(yè),想一想： 文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)是一回事嗎?,凡是弘揚(yáng)主旋律倡導(dǎo)高雅文化的文化產(chǎn)品和活動(dòng)都屬于文化事業(yè)，如公益性宣傳、公共的科研、衛(wèi)生、教育、體育、防疫和醫(yī)療保障等； 凡是基于群眾的個(gè)性喜好，愿花錢消費(fèi)的、能營利
4、的項(xiàng)目則屬文化產(chǎn)業(yè)，如卡拉OK歌舞廳、網(wǎng)吧等。,1、文化的作用？,,文化對(duì)于陶冶人的情操,提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展具有重要的作用.文化對(duì)于思想解放起著引領(lǐng)作用，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著先導(dǎo)作用，對(duì)社會(huì)和諧起著滋潤作用，對(duì)人類進(jìn)步起著催化作用。每一個(gè)國家的強(qiáng)盛，都離不開文化軟實(shí)力的支撐。,什么是“硬實(shí)力”，什么是“軟實(shí)力”(P53),“硬實(shí)力”指經(jīng)濟(jì)，科技，軍事等有形力量；“軟實(shí)力”指文化，意識(shí)形態(tài)等無形力量。,2、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。,,哈里波特的作者是一位英國婦女，名叫JK羅琳。哈里波特的出版使這名原本靠政府救濟(jì)金度日的單親媽媽一夜之間成為英國最富
5、有的女人之一、全世界家喻戶曉的人物。哈里波特第一集到第四集累計(jì)全球銷售量已突破1億本，被翻譯成46種文字。好萊塢耗資1.25億美元把哈里波特搬上銀幕。上映短短5天，北美票房已經(jīng)突破1億美元大關(guān)，成為2001年最賣座的電影。 在形形色色經(jīng)濟(jì)專家策劃下，哈里波特從小說出版開始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、文具、服裝、兒童用品、主題公園等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美 元的奇跡。一個(gè)名不見經(jīng)傳的女人不經(jīng)意間的小小文學(xué)構(gòu)思，就像一滴水珠，借助科技武裝，工業(yè)化生產(chǎn)和市場化運(yùn)作，迅即長成一座巨大的經(jīng)濟(jì)冰山。,到2008年6月，功夫熊貓?jiān)诒泵酪呀?jīng)穩(wěn)居票房榜亞軍寶座，票房成績已達(dá)到了1.56億美元，
6、全球票房則達(dá)1.98億美元。,,看到這些材料,你的感受是什么?,美國推出了動(dòng)畫大片功夫熊貓，中國的文化資源經(jīng)國際傳媒按照它們的思維方式和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為美國的文化產(chǎn)品，有價(jià)返銷中國。,3、文化的地位,文化已經(jīng)成為國與國之間競爭的利器，是綜合國力競爭的重要因素。,李開復(fù) 谷歌全球副總裁. 中國區(qū)總裁.,中美學(xué)生差異： 中國學(xué)生不夠積極主動(dòng)需要指導(dǎo),美國學(xué)生太知道自己的需要。中國學(xué)生基礎(chǔ)好但無思想.美國學(xué)生思維獨(dú)特有自己的主見。,造成中國學(xué)生無思想的原因是什么？無思想會(huì)帶來什么嚴(yán)重后果？該怎么辦？,4. 我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r：,目前我國文化發(fā)展的整體水平還不高，文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，文化產(chǎn)品還不能滿
7、足人民群眾日益增長的精神需要。,5. 大力發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的意義：,只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，才能讓人民群眾享受豐富多彩的“文化盛宴”，才能達(dá)成全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。,2011年10月18日，中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)討論，審議通過了中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定。,把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,6、文化的分類,在當(dāng)代社會(huì)，有先進(jìn)的文化，有落后的文化，也有腐朽反動(dòng)的文化。,這些優(yōu)秀的文化包含了哪些有益于人類進(jìn)步的思想?,外國優(yōu)秀文化：珍愛生命、尊重人權(quán)、民主自由、平等博愛、公平正義 等,我說:“ 我給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)” 我母親嚇了一跳
8、，直望著我說：“ 你簡直瘋了！拿10個(gè)銅子給這個(gè)流氓！”她沒再往下說，因?yàn)楦赣H指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。 -------- 摘自我的叔叔于勒,消極腐朽內(nèi)容：個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等,自覺抵制腐朽文化的影響,腐朽文化的表現(xiàn),封建專制、封建迷信、男尊女卑、 權(quán)力崇拜、等級(jí)觀念等。,個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義 等。,中國,外國,,下列屬于先進(jìn)文化范疇的有（ ）,A.“神六”飛天,B.電腦算命,C.鄧小平文選,D.公民道德建設(shè),E.,F芭蕾舞,6、判斷先進(jìn)文化的標(biāo)準(zhǔn),是否反映和適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求； 是否代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。,7、當(dāng)代中國先進(jìn)文化的含義（先進(jìn)文化的前進(jìn)方
9、向）,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 （三個(gè)“面向”，三個(gè)“的”）,“面向現(xiàn)代化”就是文化建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)服務(wù)； “面向世界”就是文化建設(shè)要著眼于世界前沿、體現(xiàn)時(shí)代精神，廣泛汲取國外一切優(yōu)秀文化成果，同時(shí)要向世界展示中國文化建設(shè)的成就； “面向未來”就是文化建設(shè)要著眼于可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大人民群眾在思想精神和知識(shí)水平上不斷提高。,“民族的”即民族性，就是要弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)。就是要植根于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，既吸收和借鑒同外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國風(fēng)格、中國特色和中國氣派； “科學(xué)的”即科學(xué)
10、性，就是文化建設(shè)要遵循自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律； “大眾的”即大眾性，就是既要領(lǐng)先廣大人民群眾，又要服務(wù)于廣大人民群眾，不斷豐富人們的精神境界。,“社會(huì)主義”是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心價(jià)值取向。只有堅(jiān)持這一價(jià)值取向，中國先進(jìn)文化才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，并始終保持生機(jī)與活力。離開了這一核心要求，在理解當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。,中國文化萬花筒,從這些圖片中，你感受到了我們當(dāng)代中國要發(fā)展什么樣的先進(jìn)文化？有何意義？我們生活中還有哪些類似的文化活動(dòng)？,當(dāng)代中國先進(jìn)文化就是發(fā)展“三個(gè)面向”，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神生活，增強(qiáng)人們的
11、精神力量。,“三俗文化”指：庸俗文化、低俗文化和媚俗文化。中央政治局2010年7月23日就深化我國文化體制改革研究問題進(jìn)行第二十二次集體學(xué)習(xí)，會(huì)上胡錦濤總書記提出要“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”。,文化反“三俗”,,馬諾雷人語錄！,1、見一個(gè)相貌平平的男士上場，馬諾說：“看見你吧，我就覺得我來節(jié)目只是一場游戲一場夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)該醒了?！?2、一位愛好騎自行車男嘉賓問馬諾：“你喜歡和我一起騎自行車逛街嗎？”馬諾毫不猶豫地回答：“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?也不愿坐在自行車后笑。” 3、 某男嘉賓口才好，馬諾說：“聽你說話，我就覺得你欠抽，我去找鞭子去，這里哪有鞭子，快給我”,探究園經(jīng)典透視,（1）在歷史的
12、長河中，曾出現(xiàn)過的思想大師燦若繁星，為什么馬克思能獨(dú)占鰲頭？ （2）馬克思的理論在全球傳播和影響，說明先進(jìn)文化有何重大作用？,肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命,全盤西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。,民族虛無主義,文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。復(fù)古主義的代表人物是林紓、章士釗。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位
13、，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。,守舊主義 封閉主義,歷史實(shí)踐證明： “全盤西化論”與“文化復(fù)古 主義”都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。,李大釗在新青年發(fā)表的我的馬克思主義觀,陳獨(dú)秀和青年毛澤東,從中國近代史看，是哪次運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華文化的歷史轉(zhuǎn)折，使中華文化由衰微走向復(fù)興?為什么這么說？,探究,馬克思主義在中國的傳播,五四運(yùn)動(dòng),馬克思主義傳入中國， 是中華文化走向重振 的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。,探究園經(jīng)典透視,（1）在歷史的長河中，曾出現(xiàn)過的思想大師燦若繁星，為什么馬克思能獨(dú)占鰲頭？ （2）馬克思的理論在全球傳播和影響，說明先進(jìn)文化有何重大作用？,因?yàn)轳R克思是最科學(xué)
14、的世界觀和方法論，他最適合中國的國情。 因?yàn)轳R克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的，它的鮮明品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。,先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力。它在本質(zhì)上是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對(duì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。,,,,8、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的指導(dǎo)思想：,堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。,中國特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)涵：,鄧小平理論,三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀,具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力， 是不斷豐富和發(fā)展的,閱讀與感悟： 文化落后，也會(huì)挨打,讀完這篇文章后，你有什么感想？,什么是文化？,文化”是相對(duì)于經(jīng)
15、濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。 價(jià)值觀：中美對(duì)后代的態(tài)度：中國，養(yǎng)兒防老，子女必須尊重長輩。美國，撫養(yǎng)子女是一種社會(huì)責(zé)任，但子女是獨(dú)立的，該獨(dú)立的時(shí)候就讓他獨(dú)立，今后的生活他們?nèi)绾芜x擇是他們的自由。中國人注重集體，祖國的利益高于一起，董存瑞為了戰(zhàn)爭的勝利，舍身炸碉堡，黃繼光用人的身軀去堵槍口，這些都顯示中國人是更看重集體利益的。而美國人剛好相反，他們更尊重個(gè)體，大家看過拯救大兵瑞恩沒有？為了救一個(gè)俘虜，結(jié)果美國又犧牲十幾個(gè)士兵。黑鷹墜落也是一樣。 文化可以是一種精神活動(dòng)，比
16、如價(jià)值觀、世界觀、人生觀，社會(huì)意識(shí)形態(tài)等等；也可以是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)或者行為，比如自然科學(xué)、戲曲、舞蹈、宗教信仰，語言文字等。,材料透視,網(wǎng)絡(luò)文化,1、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年健康成長有哪些有利影響？,2、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年健康成長有哪些不利影響？,3、怎樣抵制不利影響？,網(wǎng)絡(luò)能提供便捷的搜集資料、拓展視野的方式， 是學(xué)習(xí)的好工具，等等。,網(wǎng)絡(luò)世界不僅有健康向上的內(nèi)容，也充斥著色情、 暴力等不利于青少年健康成長的內(nèi)容；,網(wǎng)絡(luò)交友，容易對(duì)青少年的身心造成傷害；,網(wǎng)絡(luò)游戲的流行，更是讓很多青少年沉迷其中， 不能自拔，嚴(yán)重地影響了身體健康和學(xué)習(xí)，甚至 導(dǎo)致青少年走上犯罪道路。,1、我國傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不盡
17、、用之不 竭的寶藏。,2、我國傳統(tǒng)文化雖有可取之處，但它已不 太適合今天的形勢。,觀點(diǎn)一：我國傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不盡、用之不竭的寶藏。,這個(gè)觀點(diǎn)是有道理的。我國是一個(gè)擁有五千多年文明歷史的古國，中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了富有生命力的燦爛文化，其內(nèi)容豐富多彩，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、傳統(tǒng)美德，是我們的精神財(cái)富，也是人類歷史的瑰寶。,觀點(diǎn)二：我國傳統(tǒng)文化雖有可取之處，但它已不太適合今天的形勢,這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，有很多軍事思想、教育理念、文學(xué)著作、發(fā)明創(chuàng)造等文化成果，在今天的生活中還在為我們所用。但是，傳統(tǒng)文化中也有一些與社會(huì)發(fā)展要求不符合的，落后的、腐朽的東西，我們要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。,這是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。,發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),原因：,下列屬于先進(jìn)文化的有,剛正不阿的品質(zhì),拜金主義,信息數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化,西方文化中的平等博愛,封建迷信,網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力、恐怖內(nèi)容,中國四大古典名著,
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