小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué) [語(yǔ)文課堂教學(xué)效果磨損芻議]

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué) 語(yǔ)文課堂教學(xué)效果磨損芻議 作者：朱成祥教學(xué)月刊：中學(xué)版 x年01期當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)理論與實(shí)踐領(lǐng)域理念甚多，模式也不少，莫衷一是。不管如何，有兩條是繞不開(kāi)的：一是所有理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值和得到驗(yàn)證；二是有效教學(xué)必定是教學(xué)管理者、理論工作者和廣大語(yǔ)文教師的永恒追求。正如經(jīng)濟(jì)社會(huì)提倡節(jié)能降耗一樣，降低或減少教學(xué)磨損是促使語(yǔ)文教學(xué)有效、高效的手段之一。如果數(shù)學(xué)教師未把公式的推導(dǎo)過(guò)程講清楚，歷史教師未對(duì)史實(shí)與相關(guān)事件的因果聯(lián)系理明白，音樂(lè)教師未把學(xué)生教得會(huì)唱了，這樣的課只能算低效甚至無(wú)效的。而語(yǔ)文課似乎不是這樣。語(yǔ)文課后問(wèn)學(xué)生“這堂課你弄懂了什么”“你學(xué)會(huì)了什么”等類(lèi)似的問(wèn)題，學(xué)生的回答往往五花八門(mén)，甚至什么也說(shuō)不上來(lái)。同一篇文章，不同的教師所教內(nèi)容、所用方式方法可能完全不同。“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”成了語(yǔ)文教學(xué)的一大頑癥。近年來(lái)，西方的有效教學(xué)理論向國(guó)內(nèi)、向教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域逐漸滲透。廣大語(yǔ)文教師對(duì)該理論在認(rèn)識(shí)上提高的同時(shí)，也在課堂上不斷摸索提高教學(xué)效果的方式方法。不可否認(rèn)的事實(shí)是，語(yǔ)文課堂教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中效果磨損現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重。一、顯性磨損1.教學(xué)初始磨損教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)思想、教學(xué)觀念的具體反映，是實(shí)施課堂教學(xué)的主要依據(jù)，也是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的基本標(biāo)尺。教學(xué)效果以目標(biāo)是否達(dá)成或達(dá)成程度為標(biāo)志。目標(biāo)意識(shí)缺損會(huì)使教學(xué)效果在起始階段即開(kāi)始磨損。情形一無(wú)目標(biāo)有的教師專(zhuān)業(yè)化程度很低。在他們的認(rèn)識(shí)中，文本無(wú)體裁（包括實(shí)用文體與文學(xué)作品，文學(xué)作品中小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇之間）之區(qū)別，教師學(xué)生無(wú)主客體之不同，方法無(wú)高下之分野。每一堂課對(duì)所有作品都是一樣的處理方式，“灌輸式”“填鴨式”“耳提面命式”“題海戰(zhàn)術(shù)式”充斥課堂。不約而同地用劃分段落的方式帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)知文本內(nèi)容，即所謂“教教材”。每一個(gè)文本都無(wú)具體教學(xué)目標(biāo)，教法上千篇一律。情形二有目標(biāo)但確定錯(cuò)誤案例：我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)目標(biāo)：了解美國(guó)黑人的歷史及現(xiàn)狀；熟悉馬丁路德金的經(jīng)歷及思想；認(rèn)識(shí)自由、平等、民主是人類(lèi)追求的一個(gè)永恒主題。這幾個(gè)目標(biāo)顯示出教學(xué)內(nèi)容人文性泛濫現(xiàn)象。人文性是所有人文類(lèi)課程如政治、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)等課程所共有的。既不是語(yǔ)文課程所特有，也不是語(yǔ)文課程的全部。語(yǔ)文課程特有的只能是言語(yǔ)性和語(yǔ)言性，工具性也是一個(gè)泛化的概念，因?yàn)橄鄬?duì)于自然類(lèi)其他課程來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)也呈現(xiàn)出工具性特征。案例中確定的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該在語(yǔ)文課上完成，或者，至多只能算是語(yǔ)文課的附帶產(chǎn)品，現(xiàn)在卻把它作為主打產(chǎn)品在生產(chǎn)，語(yǔ)文自身的言語(yǔ)和語(yǔ)言特性完全消失，這是一種錯(cuò)誤的目標(biāo)指向。情形三目標(biāo)模糊，不可檢測(cè)，難以衡量有效教學(xué)理論是舶來(lái)品，它是“教學(xué)是科學(xué)”理念的下位概念，主張和強(qiáng)調(diào)“可檢測(cè)性”。雖然帶有人文性特征的語(yǔ)文課程要對(duì)教學(xué)效果做完全的量化有一定難度，但對(duì)“可操作性”做無(wú)意甚至是有意的排斥，總不是一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)是作為一個(gè)“良心”工作存在的，講什么、講多少、學(xué)生要不要參與、課堂知識(shí)容量、培養(yǎng)哪些能力、提升到什么程度、經(jīng)過(guò)怎樣的過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)有怎樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)等都是模糊的。預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)時(shí)所用大都為“了解”“揣摩”“熟悉”“認(rèn)識(shí)”“體會(huì)”等沒(méi)有程度特性的詞匯，既看不出是哪一課時(shí)的目標(biāo)，也看不出做到怎樣的程度算是達(dá)標(biāo)或基本達(dá)標(biāo)。哪一篇課文都可用的表述，使得具體的課堂教學(xué)取得多少效果成了一筆糊涂賬。如果我們把“目標(biāo)”“標(biāo)準(zhǔn)”“指標(biāo)”等在探討教學(xué)效果時(shí)作為一組衡量教學(xué)效果的寬泛意義近義詞的話(huà)，那么，沒(méi)有目標(biāo)、錯(cuò)誤目標(biāo)、模糊目標(biāo)就使得課堂教學(xué)從初始階段起就處于自然的磨損狀態(tài)。2.教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中磨損目標(biāo)猶如黑夜里的指路明燈，教學(xué)過(guò)程中教師心中要有目標(biāo)，時(shí)時(shí)以預(yù)設(shè)目標(biāo)為指針或參照物，觀照目標(biāo)的達(dá)成度，并對(duì)教學(xué)作針對(duì)性調(diào)控，不斷引導(dǎo)課堂向著預(yù)設(shè)的目標(biāo)行進(jìn)，方為有效的教學(xué)。而事實(shí)上，大量的語(yǔ)文課堂并不如意。案例：競(jìng)選州長(zhǎng)教學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是“學(xué)習(xí)以大量引文構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)主要內(nèi)容推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”和“運(yùn)用諷刺性語(yǔ)言使文章妙趣橫生，生動(dòng)體現(xiàn)主題”的手法。課是從品評(píng)作者那些別具特色的諷刺性語(yǔ)言開(kāi)始的，接著分析本篇小說(shuō)情節(jié)推進(jìn)的鮮明特色。隨著教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)，課堂聯(lián)系上了當(dāng)時(shí)美國(guó)正在進(jìn)行的總統(tǒng)選舉。一個(gè)“這種競(jìng)選是真民主還是假民主”的提問(wèn)，課堂開(kāi)始了“兩小兒辯日”式的長(zhǎng)時(shí)間爭(zhēng)論，語(yǔ)文課堂悄然演變成了關(guān)于資本主義民主的認(rèn)識(shí)和深刻的思想政治教育。這就是我們常見(jiàn)的新課程下的語(yǔ)文課堂，整堂課大部分時(shí)間是悄然游離于教學(xué)目標(biāo)之外的。與其說(shuō)這是一堂語(yǔ)文課，倒不如說(shuō)是一次主題班會(huì)。這堂課教學(xué)低效的主要原因是教學(xué)推進(jìn)過(guò)程離開(kāi)了目標(biāo)作了無(wú)序滑行，就教學(xué)效果看，在教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)了很大磨損。這種磨損情況在某篇小說(shuō)中誰(shuí)是主人公、某篇作品算什么體裁、對(duì)“愚公是不是愚”“周樸園對(duì)侍萍的感情是不是真的”“孔乙己是否值得同情”等類(lèi)似論題的爭(zhēng)論和所謂的多元化解讀中表現(xiàn)得尤為突出。二、隱性磨損1.重人文輕語(yǔ)文，重言語(yǔ)內(nèi)容輕言語(yǔ)形式指導(dǎo)學(xué)生在分析文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，分塊掌握各段內(nèi)容信息，最終歸納總結(jié)中心思想，只是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)很小的部分。這一點(diǎn)與其他課程不同。數(shù)理化政史地等學(xué)科的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容是完全重合的，學(xué)生掌握了教材內(nèi)容也就掌握了這門(mén)學(xué)科。而語(yǔ)文學(xué)科雖然也有對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知任務(wù)，即從文本中獲取信息以豐富知識(shí)儲(chǔ)存，但更主要的是理解、掌握、會(huì)用言語(yǔ)形式，包括語(yǔ)言的、修辭的、邏輯的、寫(xiě)作的等方面。現(xiàn)行大量的語(yǔ)文閱讀課，教師只帶著學(xué)生去關(guān)注或者教師只教會(huì)學(xué)生“課文寫(xiě)了什么”，而不引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生品味課文是“怎么寫(xiě)的”“這樣寫(xiě)好在哪里不好在哪里”。新課程理念更刺激了不少語(yǔ)文教師高揚(yáng)“人文主義”大旗，忽視語(yǔ)文學(xué)科的工具性（更確切地說(shuō)是“言語(yǔ)性”和“語(yǔ)言性”）。教朱自清的散文春就是教學(xué)生理解“春花圖”“春草圖”“春雨圖”“春風(fēng)圖”等畫(huà)面的內(nèi)容；教葉圣陶的景泰藍(lán)的制作就是教學(xué)生掌握景泰藍(lán)工藝品的制作流程。語(yǔ)文教學(xué)缺損了感受、理解和語(yǔ)言材料，缺損了言語(yǔ)感悟、鑒賞和訓(xùn)練，有的課堂看起來(lái)學(xué)生理解了這篇課文內(nèi)容，但“知其然而不知其所以然”的現(xiàn)狀，對(duì)教學(xué)效果是一種隱性磨損。2.失卻思維的深刻性甚至“學(xué)而不思”一些教師為了追求學(xué)習(xí)方式的多樣化，在課堂里采用了大量的游戲、比賽或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，并制作了形象逼真的投影片和生動(dòng)活潑的多媒體課件，學(xué)生往往情緒十分高漲。學(xué)生在課堂上表現(xiàn)非常積極，活動(dòng)氣氛也十分熱鬧，動(dòng)靜結(jié)合，高潮迭起，但這種活動(dòng)和游戲大多是表面上的繁榮，學(xué)習(xí)效果卻不太理想。情形一活動(dòng)花哨，熱衷于課堂的表面繁榮案例：散步教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)主要教學(xué)環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)一，播放音樂(lè)有愛(ài)住我家，師生合唱，引出課題；環(huán)節(jié)二，前后桌同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，合作學(xué)習(xí)，理解課文所寫(xiě)的內(nèi)容；環(huán)節(jié)三，展示多媒體課件畫(huà)面：冰雪消融之河、初露生機(jī)的田野、大路小路交叉口的老少三代人、兒子馱著老母、母親背著小兒在前行。環(huán)節(jié)四，學(xué)生上臺(tái)模仿、表演、朗誦；環(huán)節(jié)五，總結(jié)延伸：尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在你身邊還有哪些這類(lèi)故事呢？（學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)）這堂課，從形式上看，有唱有說(shuō)有演有欣賞有爭(zhēng)論，師生間對(duì)答如流、環(huán)環(huán)相扣、清晰流暢，外表近乎完美無(wú)缺。但仔細(xì)推敲，發(fā)現(xiàn)這堂課言語(yǔ)品味沒(méi)有了，思維也沒(méi)有了?；顒?dòng)雖然形式多樣，但都流于形式，沒(méi)有思維的碰撞，對(duì)話(huà)、討論只是一種低層次的互動(dòng)。過(guò)于追求熱鬧氛圍的時(shí)尚課堂在造成學(xué)生閱讀能力“滯長(zhǎng)”的同時(shí)，也淺化了教師。李海林先生認(rèn)為“一堂語(yǔ)文課的效益高低，很大程度上取決于思維溝通和語(yǔ)言交流的廣度、深度和效度”。圖解課文內(nèi)容的、不能增加新信息的、缺少思維層次提升的活動(dòng)，從教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是虛假繁榮下面掩蓋的隱性磨損。情形二一味從“教”的角度趕進(jìn)度教學(xué)預(yù)設(shè)往往只考慮怎樣教而很少考慮甚至不考慮學(xué)生怎樣學(xué)。“幾個(gè)環(huán)節(jié)”“如何突破重點(diǎn)難點(diǎn)”“何處設(shè)問(wèn)”“討論幾次”“每次幾分鐘”“怎么展示課件”等是預(yù)設(shè)的重點(diǎn)。對(duì)于真正有思考性的問(wèn)題，卻不舍得給時(shí)間讓學(xué)生做充分思考，而是急于給出答案，惟恐完不成教學(xué)任務(wù)；當(dāng)學(xué)生回答出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師急于糾正或立即將學(xué)生引導(dǎo)到設(shè)置好的答案上來(lái)；有時(shí)小組合作學(xué)習(xí)剛剛觸動(dòng)學(xué)生的思維，教師卻擔(dān)心學(xué)生自主活動(dòng)起來(lái)收不攏，趕緊導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)。這樣一來(lái)，進(jìn)度完成了，學(xué)生思考的時(shí)間卻沒(méi)有了，應(yīng)有的教學(xué)效果也隨之消失了。情形三有口無(wú)心的讀占用了靜思默想的時(shí)間古人說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。語(yǔ)文閱讀課上“書(shū)聲瑯瑯”本也無(wú)可厚非，但小和尚念經(jīng)式的有口無(wú)心的讀，有效性是不高的。如果這種讀占用了該靜思的時(shí)間，對(duì)教學(xué)效果的磨損是顯而易見(jiàn)的。與朗讀相比，默讀適應(yīng)范圍更廣，它不影響別人，不受環(huán)境限制，在日常工作和生活中應(yīng)用最廣；默讀的速度比朗讀快得多，可以大量閱讀，可以博覽群書(shū)；默讀可以默默地思考、比較、推敲、揣摩，可以自由地停頓下來(lái)反復(fù)看、反復(fù)想，從而促進(jìn)思考，促進(jìn)理解的深入?，F(xiàn)代社會(huì)，生活、工作節(jié)奏越來(lái)越快，知識(shí)生產(chǎn)迅捷，信息量迅速擴(kuò)大。建立在默讀基礎(chǔ)上的精讀、略讀、泛讀、跳讀的本領(lǐng)加上如影隨形的思考、比較、鑒別能力是對(duì)現(xiàn)代人的新要求。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂過(guò)多的“書(shū)聲瑯瑯”實(shí)際是掩蓋著教學(xué)效果隱性磨損的實(shí)質(zhì)的。認(rèn)識(shí)磨損，降低磨損度是提高語(yǔ)文有效教學(xué)必須思考的課題，尤應(yīng)在課堂教學(xué)實(shí)踐中糾正錯(cuò)誤做法，求得實(shí)效。作者介紹：朱成祥 南通市第三中學(xué)，江蘇 南通 226001