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《正面管教》讀書(shū)心得

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《正面管教》讀書(shū)心得

正面管教讀書(shū)心得假期讀了美國(guó)教育學(xué)博士,杰出的心理學(xué)家、教育家簡(jiǎn)尼爾森的正面管教一書(shū),其英文名字為Positive Discipline,直譯為積極的紀(jì)律。書(shū)中指出:“正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中,才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力,才能學(xué)會(huì)他們受益終生的社會(huì)技能和生活技能,才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。”如何運(yùn)用正面管教的方法使孩子獲得這種技能,就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。書(shū)中列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子的實(shí)例和老師管教學(xué)生的例子,讓我開(kāi)始反思自己的管理方式,我經(jīng)常因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣,因?yàn)樗孟駴](méi)有責(zé)任感而深感苦惱,因?yàn)樗裏o(wú)端的胡鬧而心煩。我就在心里嘀咕:這孩子怎么就這么難纏呢?簡(jiǎn)尼爾森的正面管教讓我開(kāi)始反省自己的管理方式和管理理念。孩子之所以缺乏責(zé)任感,是因?yàn)槲姨嫠隽撕芏啵瑥亩蛣儕Z了她通過(guò)自己的體驗(yàn)來(lái)發(fā)展出對(duì)自己能力的信念的機(jī)會(huì)。她反而會(huì)認(rèn)為自己需要我的照顧,或者她“理應(yīng)”享受特別的服侍。之所以經(jīng)常犯同樣的錯(cuò)誤,是因?yàn)槲铱偸窃诤⒆臃噶隋e(cuò)誤時(shí)給予她的更多是說(shuō)教、叱責(zé),讓她去承擔(dān)一些邏輯后果,而不是讓她從自己的錯(cuò)誤中本能地去體驗(yàn)自然后果,所以在我的懲罰中,孩子充滿了怨恨甚至是屈辱,她哪里還有心思去學(xué)習(xí)和改正呢?我發(fā)現(xiàn)孩子總是在我特別忙的時(shí)候來(lái)煩我,讓我陪她,以前我一直認(rèn)為她在無(wú)理取鬧,沒(méi)事找事,不懂事,不理解媽媽?zhuān)呛?jiǎn)尼爾森卻告訴我“孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感?!焙⒆舆@樣做只是在尋求我對(duì)她的關(guān)注。而她只不過(guò)是選擇了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)獲得家長(zhǎng)對(duì)她的關(guān)注。那么怎樣做才算著有效管教或者說(shuō)是正面管教呢?這就要回到書(shū)中有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。即:1.是否和善與堅(jiān)定并行?(對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì))2.是否有助于孩子感受到歸屬感和價(jià)值感?(心靈紐帶)3.是否長(zhǎng)期有效?(懲罰在短期有效,但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果)4.是否能交給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能,培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于奉獻(xiàn)、愿意合作)。正面管教以相互尊重和合作為基礎(chǔ)。正面管教把和善與堅(jiān)定融合為一體,并以此為基石,在孩子自我控制的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活技能。這就要求我們要拋棄過(guò)去那種錯(cuò)誤的觀念“想讓孩子做得更好,就得先讓他感覺(jué)更糟?!卑炎鹬睾屠斫夥旁谑孜?。要正確解讀孩子不良行為背后的信息,她是想尋求過(guò)度關(guān)注,還是尋求權(quán)利,亦或是為了報(bào)復(fù),為了自暴自棄。因?yàn)橐粋€(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?,是一個(gè)喪失信心的孩子。當(dāng)一個(gè)孩子行為不當(dāng)時(shí),要把這一錯(cuò)誤行為看成一個(gè)密碼,并且問(wèn)你自己:“她真正想要告訴我的是什么呢?”要踐行有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn),最終贏得孩子和我們的合作并讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)注于解決問(wèn)題。正面管教的方法不僅有助于構(gòu)建和諧的親子關(guān)系,培養(yǎng)孩子良好的行為品質(zhì),在班級(jí)管理和處理突發(fā)性課堂事件中,也是很有幫助的?,F(xiàn)在想起來(lái)我上學(xué)期處理課堂上一突發(fā)情況時(shí),歪打正著用了這種方法。當(dāng)時(shí),我正在上課,有一女生突然從后門(mén)進(jìn)入,連招呼也沒(méi)打一下。按照常規(guī)做法,我應(yīng)該讓她站在后面,也可以當(dāng)時(shí)就批評(píng)她。可是,當(dāng)時(shí),我并沒(méi)有這么做。而是問(wèn)她為什么來(lái)遲到了?她高傲地昂著頭,“某某同學(xué)流鼻血了,我去給她送紙了!”聲音很大,一臉的挑釁!我想在她心里,幫助同學(xué)是值得肯定的行為,她不認(rèn)為自己來(lái)遲到是不對(duì)的,更不會(huì)認(rèn)為自己不打報(bào)告就進(jìn)教室的行為是對(duì)老師的不尊重。要想讓她意識(shí)到她的錯(cuò)誤,必須先讓改變以往的做法。我真誠(chéng)地看著她,當(dāng)著全班同學(xué)的面平靜地說(shuō),“你能幫助同學(xué)值得表?yè)P(yáng),但是,老師希望下次你如果遲到的時(shí)候,能從前門(mén)進(jìn)入,跟老師打個(gè)報(bào)告。這是應(yīng)有的禮貌和尊重?!彼龥](méi)想到我沒(méi)有當(dāng)著全班同學(xué)的面吵她,還肯定了她的行為,低下了頭,“老師,知道了?!彼龖B(tài)度的改變也讓我感到很驚喜,我想正是因?yàn)槔蠋煹膽B(tài)度的變化,給學(xué)生的心里感覺(jué)帶來(lái)了不同的感受,才會(huì)導(dǎo)致她態(tài)度的轉(zhuǎn)變吧!尊重是前提,師生間有了彼此對(duì)相互的尊重,才能談得上平等的對(duì)話。有了平等的交流和溝通,我們才能“贏得”學(xué)生的心,也才能讓教育從“心”開(kāi)始,發(fā)揮它應(yīng)有的作用。我想如果我能堅(jiān)持“堅(jiān)定與和善”并行,在以后的教學(xué)和課堂管理中也積極地應(yīng)有正面管教的方法,一定能讓師生關(guān)系更加和諧,學(xué)生心理更加健康!感謝正面管教一書(shū)的作者,讓我重新審視自己的管理方法和管理理念。讓我在構(gòu)建和諧的親子關(guān)系和師生關(guān)系上邁出了第一步。相信我的堅(jiān)持與改變,一定能讓正面管教在以后教育孩子和管理學(xué)生中發(fā)揮更加積極的作用。贏得”孩子,“贏得”未來(lái)正面管教有感今后的社會(huì)最缺少的是什么??jī)蓚€(gè)字,人才。人才是什么?簡(jiǎn)言之就是有用的人,這個(gè)有用的人包含了很多,比如:作為人的良好的道德品質(zhì),優(yōu)秀的辦事能力,或是一技之長(zhǎng)的技術(shù)能力為了讓自己的孩子不輸在起跑線上,從孩子一出生,我們這些做家長(zhǎng)就在給他們做著不斷的規(guī)劃,為了讓他們成為我們想要他們成為的人。在我們“好心”的規(guī)劃化中,他們?cè)谝淮ミ@個(gè)年紀(jì)該有的童真與幸福?,F(xiàn)在的孩子們固然可以有著衣食無(wú)憂的物質(zhì)生活,但是他們是否真的幸福?我們作為家長(zhǎng)又是否真正的關(guān)心過(guò)孩子們的內(nèi)心需求和精神世界呢?何為養(yǎng)育?其實(shí)就是生養(yǎng)和教育。生養(yǎng)孩子,就是賦予他們生命力,讓他們吃飽穿暖茁壯成長(zhǎng);而教育就是用最合適有效的方式讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中綻放自己的生命力。所以作為家長(zhǎng),養(yǎng)育自己的子女是一種責(zé)任更是一個(gè)不斷需要我們家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的課題。正面管教,這一書(shū),分享給家長(zhǎng)們的就是一種積極有效的教育方式。作為孩子父親的我,在閱讀了這書(shū)之后也淺談一下自己的感悟和體會(huì),與之共勉。父母是子女們的第一任老師,并且是影響終身的人。家庭教育對(duì)于孩子最初的身心成長(zhǎng),特別是孩童時(shí)期的子女的影響特別的大,可以說(shuō)那是孩子們唯一接觸的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)自己的孩子再成長(zhǎng)一些,步入了校園課堂生活之后,學(xué)校環(huán)境的影響對(duì)于孩子越來(lái)越大,甚至開(kāi)始慢慢超越家庭環(huán)境在那期間的影響程度。最后當(dāng)自己的孩子在全部的校園學(xué)習(xí)生活結(jié)束之后,有了屬于自己的人生觀、價(jià)值觀之后,他們會(huì)再次回歸家庭關(guān)系。因?yàn)榧彝キh(huán)境的重要性不可小視,作為家長(zhǎng)的言行舉止會(huì)在每日的生活中潛移默化的影響我們的孩子,這個(gè)就是所謂的言傳身教。我們要選擇最適合我們自己家庭關(guān)系和環(huán)境的教育方式來(lái)教育自己的子女。生活在這個(gè)社會(huì)中有千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭,現(xiàn)在與我相同在思考一個(gè)問(wèn)題,就是子女的教育。其實(shí)不論用什么方法,教育的方式可以簡(jiǎn)單的分為兩大類(lèi):積極有效的和消極無(wú)為的。1、積極有效的教育方式就是這本書(shū)中向我們推薦的正面管教這樣的方式。2、消極無(wú)為的教育方式就是那種相對(duì)極端的方式,例如:驕縱式的教育方式,過(guò)度的無(wú)原則的寵溺自己的女子;嚴(yán)厲式的教育方式,過(guò)度的控制,嚴(yán)厲的管教,似乎將子女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)。身為家長(zhǎng)的我們選擇何種方式教育自己的子女是會(huì)深深的影響孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活的。為人父母,總希望給孩子最好的教育,自然是希望自己在教育中有自己獨(dú)到的方法,但是方法再多也多不過(guò)生活中發(fā)生的各種問(wèn)題。因?yàn)榉椒ㄊ撬赖?,人是活的,在學(xué)習(xí)方法之前,我更傾向于先了解,為什么別的家長(zhǎng)用這種方法教育孩子就能成功?為什么我的孩子身上會(huì)存在一些不良的行為?又是什么因素導(dǎo)致的呢?等等。只有追根溯源找到問(wèn)題存在的本根,我們才能有效的對(duì)癥下藥,了解孩子真正需要的是什么之后我們才能真正找到解決問(wèn)題的方法。首先要改變我是家長(zhǎng)聽(tīng)我的權(quán)威思維誤區(qū)。我們作為家長(zhǎng)要改變一個(gè)思維誤區(qū),孩子是我們的骨肉,不是我們的私有財(cái)產(chǎn)。我們生養(yǎng)了他們,但是我們沒(méi)有權(quán)利,盲目的、沒(méi)有原則的讓他們成為我們想要他“成為的人”。這個(gè)是多么自私的父母才會(huì)做的事情啊。設(shè)想一下,我們年輕的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)不是很好,拿不到班級(jí)的前一名,我們被我們的父母打罵的時(shí)候是何種感覺(jué)?而現(xiàn)在我們?yōu)槿烁改竻s反過(guò)來(lái)要求我們的孩子成為班級(jí)第一,年級(jí)第一,甚至是全校第一??纯催@個(gè)是多么苛刻的要求。他們僅僅是個(gè)涉世未深的孩子。這個(gè)是真的為孩子們好么?還是冠名了“為孩子好”來(lái)實(shí)現(xiàn)我們年輕是未曾做到和實(shí)現(xiàn)的人?孩子不是我們拿來(lái)實(shí)現(xiàn)我們?cè)竿膶?duì)象,而是造就未來(lái)更多不可能的事情的夢(mèng)想家。我們不應(yīng)該做折斷孩子夢(mèng)想的儈子手,而是應(yīng)該做孩子夢(mèng)想的燈塔、指南針,幫助他們找尋方向,為他們插上翅膀,向著他們夢(mèng)想的方向起飛。于此同時(shí),要給予孩子更多的是尊重和理解,這個(gè)我覺(jué)得是開(kāi)啟與孩子溝通的第一步,只有贏得了孩子對(duì)我們的信任,他才愿意真正打開(kāi)心扉與我溝通他內(nèi)心的想法。當(dāng)然我們表達(dá)的態(tài)度和氣氛首先是要給孩子營(yíng)造一種友善的氣氛,這樣他才愿意聽(tīng)我說(shuō)或是跟我說(shuō)。其次,孩子的成長(zhǎng)總會(huì)遇到各種問(wèn)題,了解問(wèn)題,才能解決問(wèn)題。我覺(jué)得更需要了解的是,孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有各種各樣好的壞的行為產(chǎn)生,但是產(chǎn)生各種行為的最終導(dǎo)向是一樣的,就是孩子在追求歸屬感和價(jià)值感。以前我們總是會(huì)抱怨我們的孩子不聽(tīng)話,讓他不要做什么他就是會(huì)反其道而行之,越是讓他不要做的時(shí)候,他越是要做,讓他往西越是往東。然后我們會(huì)將這樣的行為歸結(jié)為孩子的叛逆?,F(xiàn)在我們換個(gè)角度看看這個(gè)問(wèn)題,他為什么不停話?是不是他在用這種叛逆的方式表達(dá)他的不滿,表達(dá)他對(duì)于家長(zhǎng)對(duì)他的忽視的反抗,或是簡(jiǎn)單的說(shuō),他就是有一種不安全感,害怕失去父母親的愛(ài)。然后他通過(guò)跟我們“反著干”的事實(shí)來(lái)引起我們的關(guān)注。其實(shí)身為家長(zhǎng)的我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀雎院⒆雍芏嗟母惺?,往往正是這種忽略讓他慢慢養(yǎng)成這樣的行為態(tài)度。然而一旦養(yǎng)成這種不良的習(xí)慣,我們可能要花上2倍、3倍甚至更多的精力和時(shí)間,想更多的辦法來(lái)改變孩子的不良習(xí)慣。了解了這些,現(xiàn)在會(huì)試著花更多的時(shí)間陪伴孩子,我們可以采取和孩子約定一個(gè)只屬于我們彼此的“特殊時(shí)間”,在這個(gè)時(shí)間里暫時(shí)丟開(kāi)一切,僅僅和孩子共同相處玩樂(lè)學(xué)習(xí),一同成長(zhǎng)?!摆A得”孩子對(duì)我們的尊重。最后,我們生活的環(huán)境是怎么樣?我們是怎樣的人?會(huì)直接或間接在孩子身上顯現(xiàn),成就或是影響一個(gè)孩子。對(duì)于孩子而言的環(huán)境其實(shí)是可以分為兩類(lèi)的:家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。學(xué)校的環(huán)境不僅僅是一種學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造,師生之間的尊重溝通,同學(xué)之間的友善相處,俗話說(shuō)的“近朱者赤近墨者黑”。這些均能改變孩子,但這個(gè)問(wèn)題是作為家長(zhǎng)無(wú)能為力改變的。對(duì)于家庭環(huán)境,我們要了解我們自己的原生家庭環(huán)境和氛圍是如何?是遇事積極合作的、還是相互抱怨的,這個(gè)首先會(huì)給我們的家庭定下一個(gè)家庭環(huán)境的基調(diào)。而日后我們的育兒行動(dòng)中也會(huì)慢慢改變這個(gè)氛圍,會(huì)趨于更好,亦或是更糟。我們與孩子共同營(yíng)造的家庭環(huán)境的好壞會(huì)直接間接的影響孩子的各方面的身心成長(zhǎng)。一個(gè)好的家庭環(huán)境它一定是擁有一種和善的、堅(jiān)定的、富有愛(ài)的力量的環(huán)境。當(dāng)然,在育兒行為中,家庭成員越多,參與的對(duì)子女教育問(wèn)題上的意見(jiàn)和分歧也就越多,所以要建立好的家庭氛圍首先就是要建立統(tǒng)一的家庭成員戰(zhàn)線。在這個(gè)戰(zhàn)線中,我們家長(zhǎng)之間要相互約定,不可以用消極的抱怨的方式對(duì)待家人。這個(gè)行為其實(shí)是另一種的驕縱孩子,因?yàn)楹⒆雍軙?huì)看顏色,他會(huì)在家人之間對(duì)教育產(chǎn)生分歧時(shí)找那些“最容易心軟”的家人,然后哭鬧著,讓他們站在自己的一邊,這樣慢慢就衍生出眾多的驕縱的教育模式的家庭。良好的環(huán)境是要讓孩子學(xué)會(huì)彼此坦誠(chéng)交流,然后用愛(ài)和包容來(lái)影響和改變家人。讓孩子懂得爭(zhēng)執(zhí)、討論是為了更好的找尋問(wèn)題的答案,然后找出解決方案,最終趨向統(tǒng)一。同樣的良好的家庭環(huán)境的建立首先在與家庭中的每位成員本身。從我這個(gè)父親開(kāi)始自省和改變。我是積極向上、熱情、真實(shí)、真誠(chéng)的人,那作為家長(zhǎng),我就要用這些人格魅力影響孩子,不是讓孩子屈服在自己的威嚴(yán)下,而是要孩子仰望著說(shuō):“看,我擁有一個(gè)多么高大的爸爸,我要成為他這樣的很棒很棒的男人!”這個(gè)就是讓孩子在影響中找尋真正的自我,讓他了解他是社會(huì)人,是社會(huì)人就有社會(huì)責(zé)任感,就有在社會(huì)生活的行為導(dǎo)向。我們身為家長(zhǎng)其實(shí)很多時(shí)候小看我們自己孩子的大腦,雖然他們是孩子,但是他們會(huì)用自己的眼睛記錄看到的,用耳朵記錄聽(tīng)到的,很多生活的道理他們就會(huì)這樣似懂非懂的吸收,在幼小的腦海中落下根,慢慢成長(zhǎng)發(fā)芽。有時(shí)候我們是不是會(huì)發(fā)現(xiàn)從我們孩子口中會(huì)不經(jīng)意間吐露出那些經(jīng)典而又老成的話語(yǔ),開(kāi)始跟你凱凱而談人生真理了。我們甚至不知道孩子是什么時(shí)候?qū)W會(huì)的,忘記了什么時(shí)候,什么人教過(guò)孩子這個(gè)人生道理。這就是社會(huì)生活和我們不經(jīng)意間的生活相處中對(duì)孩子深深淺淺的影響,作為家長(zhǎng)的我們與其花時(shí)間想辦法讓孩子去參加各種補(bǔ)習(xí)班、鋼琴班,不如讓孩子用最真實(shí)的心擁抱大自然,在自然中自然而然學(xué)會(huì)更多的道理,懂得為人的基本,學(xué)會(huì)自我思考和發(fā)現(xiàn)自然。而這個(gè)時(shí)候的我們,其實(shí)才是最需要學(xué)習(xí)的人,學(xué)習(xí)讓自己如何成為擁有正向能量的人,這樣我們才能教予孩子更多的愛(ài)與信念,在這種教予中孩子會(huì)體悟到更多的關(guān)心和責(zé)任。言傳身教總比呆板的說(shuō)理強(qiáng)的多,這個(gè)可以更加真實(shí)的讓孩子體會(huì)到,了解到一切的成功都源于做人,做一個(gè)怎樣的人。這個(gè)是最原生最初的也是最真實(shí)的自己。希望通過(guò)家庭教育,讓我成長(zhǎng),更讓孩子成長(zhǎng),我愿“贏得”一個(gè)先學(xué)會(huì)做人的孩子,“贏得”一個(gè)擁有正面力量的孩子,“贏得”孩子一個(gè)光明的未來(lái)。而不是“贏了”孩子對(duì)我的順從和依賴,那其實(shí)是在孩子身上輸了自己,輸了一個(gè)父親的職責(zé)。最終祝愿天下的父母都能在不斷地努力摸索中造就更多美好的未來(lái)星和夢(mèng)想家,相信未來(lái)一定更美好。管理十誡讀后感2012-04-20 09:47:28 作者:中材水泥有限責(zé)任公司 來(lái)源:中材天山(云?。C(jī)電車(chē)間 蘇國(guó)志我在閱讀學(xué)習(xí)管理十誡中“第六誡 不用心思考 對(duì)該作的事情一知半解”心有認(rèn)同?!罢嬲屛覀兿萑肼闊┑牟⒎悄切┪覀兏静欢臇|西,而是我們一知半解的東西馬克吐溫”。我們作為電氣設(shè)備的管理人員對(duì)所管理設(shè)備及發(fā)生的故障不能一知半解。自己不到現(xiàn)場(chǎng)了解實(shí)際情況,哪里有發(fā)言權(quán)?只是傾聽(tīng)他人匯報(bào)情況,并不能準(zhǔn)確的了解真相,一些可能是外在的假象。有些時(shí)候我們看到的,只是我們想看到的東西而并非事實(shí),只是我們認(rèn)為能夠代表事實(shí)的數(shù)據(jù)或是那些我們想讓其代表事實(shí)的數(shù)據(jù)而已。所以,這更加需要我們電氣設(shè)備的管理人員必須每天到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)巡檢,了解各設(shè)備的運(yùn)行情況,掌握第一手資料。決勝于千里,不打心里沒(méi)底的仗。不僅要看報(bào)表聽(tīng)匯報(bào),還需現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證了解是否相符。這樣才能對(duì)設(shè)備運(yùn)行情況了如指掌,同時(shí)對(duì)車(chē)間員工的工作情況進(jìn)行了解驗(yàn)證。不懂的東西往往會(huì)讓人用心去學(xué)習(xí)或是向?qū)<艺?qǐng)教,而往往一知半解的東西卻讓人不以為然。就好像某設(shè)備“過(guò)流跳?!?,大家對(duì)此習(xí)以為常,認(rèn)為過(guò)流跳停很正常,過(guò)流了肯定就會(huì)跳停!卻沒(méi)有深入問(wèn)個(gè)為什么? 諸如此類(lèi)的問(wèn)題,如果被常態(tài)化了以后必然出現(xiàn)大問(wèn)題。電氣人員應(yīng)有慎密的思維,深入了解問(wèn)題才能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題。例如:輔取料機(jī)無(wú)故障報(bào)警不能工作,值班維修人員匯報(bào)PLC沒(méi)燈亮,懷疑PLC壞了。經(jīng)到現(xiàn)場(chǎng)組織檢查后,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)外部在PLC取24V的線路短路所致PLC保護(hù),排除故障點(diǎn)后設(shè)備正常工作。如果不是深入研究,就只聽(tīng)匯報(bào)作決定處理,那么換多少個(gè)PLC,都不能把故障排除。有時(shí)自己所了解的一丁點(diǎn)情況真的會(huì)把你帶進(jìn)死胡同。例如:使用中的循環(huán)油泵不能達(dá)到效果,因?yàn)樵谑褂弥泻芏嗔?xí)慣性思維,只想到了泵頭故障或油管問(wèn)題, 誰(shuí)會(huì)想到是原來(lái)使用前無(wú)確定轉(zhuǎn)向呢?每一次故障出現(xiàn)都給我們提供了一個(gè)反思的良機(jī),讓我們?nèi)タ偨Y(jié)一下管理工作上有那些不足,或是處理方法上有什么失誤的地方,并且盡量客觀地指出到底什么地方出了錯(cuò),然后不再犯同樣的錯(cuò)。在讀這本書(shū)后我受益良多,我會(huì)在管理中緊記十誡,以此鞭策自己、提高自己管理水平,更好地為公司服務(wù)?!咀x后感】管理十誡(2017-04-13 23:09:05) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽: 管理十誡管理學(xué)市場(chǎng)學(xué)讀書(shū)知識(shí)分類(lèi): 夫妻書(shū)評(píng) 唐納德基奧的管理十誡是把企業(yè)管理上升到哲學(xué)的一本著作,雖然文字不多,但是算是說(shuō)了一些根本上的東西。我想,對(duì)于大多數(shù)人而言,管理十誡過(guò)于抽象,過(guò)于理論化,那些想馬上從這本書(shū)里找到切合自己的實(shí)施方案的人可能會(huì)很失望,盡管書(shū)中有著很多的案例,但是大多是國(guó)際化的大公司的,都是成功者的成功案例大約花了坐六站地鐵的時(shí)間把這本書(shū)的正文看完,不過(guò)讓我思索的,不是基奧所寫(xiě)的十誡,畢竟這十條東西在很多管理學(xué)著作里已經(jīng)以不同的詞匯出現(xiàn)過(guò)很多次了,我思索的是到底什么樣的書(shū)會(huì)幫助什么樣的人。之前,我曾談到過(guò)“成功者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)都是廢話”,經(jīng)遠(yuǎn)在加拿大的侯博宇老師提醒,我也覺(jué)得自己的話有些過(guò)了,管理十誡讓我感覺(jué)到,成功者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)未必都是廢話,只是要看著這些經(jīng)驗(yàn)是被什么樣的人在什么樣的狀況下去讀了。在不久之前,幫助一個(gè)冰品店做了一些管理方面的建議,其中主要涉及的是價(jià)格體系與促銷(xiāo),如果我向這位身處五六級(jí)縣城的老板推薦管理十誡的話,我相信這里面所講的東西對(duì)他毫無(wú)用處。因?yàn)樗牡瓿怂约?,最忙的時(shí)候也不過(guò)有一兩個(gè)幫工,而他關(guān)心的也只是如何能在一條街上的三家店里吸引更多的顧客。所以,我所說(shuō)的“成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)用論”,要看對(duì)誰(shuí)而言,我本來(lái)的觀點(diǎn)是:不能因?yàn)槟阕鍪謾C(jī)的,就只想?yún)⒖继O(píng)果手機(jī)的理念;不能因?yàn)槟闶歉鉏T的,就把微軟谷歌當(dāng)模仿對(duì)象;不能因?yàn)槟闶亲鲭娚痰?,就總認(rèn)為自己的店鋪可以成長(zhǎng)成亞馬遜學(xué)習(xí),讀書(shū),總是有用的,但是過(guò)度地吸收超過(guò)實(shí)踐范疇的知識(shí)其實(shí)是一種浪費(fèi),對(duì)于連字都不認(rèn)識(shí)的孩子,你沒(méi)法給他一本詩(shī)經(jīng)讓他讀,還美其名曰讓他提前學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。但世界總是很奇怪,人們總是會(huì)搞一些名人崇拜,誰(shuí)是首富就學(xué)習(xí)誰(shuí)的經(jīng)營(yíng)理念,而完全不管不顧去看去學(xué)的這些東西到底能不能和自己聯(lián)系上。我身邊有很多這樣的朋友,一方面大聲喊著自己不能務(wù)虛,一定要?jiǎng)?wù)實(shí)地經(jīng)營(yíng)自己的企業(yè),一方面卻又把一些完全可以上升到哲學(xué)高度的管理書(shū)籍奉為圭皋,去學(xué)習(xí)那些不屬于同一個(gè)時(shí)空的“先進(jìn)”理念。目前的整體經(jīng)濟(jì)還是處于高速發(fā)展期,對(duì)于管理者而言,缺的的不是什么“多少個(gè)技巧”、什么“某某的管理哲學(xué)”,而是一個(gè)能夠幫助管理者們循序漸進(jìn)的教材,只是,在市場(chǎng)上,這種真的有用的東西反而見(jiàn)不到,沒(méi)辦法,出書(shū)的人也要考慮怎樣的書(shū)才好賣(mài)吧!說(shuō)回這本管理十誡,其實(shí)這十誡還是可以記住的,但是里面的案例我覺(jué)得只要看看就好,畢竟有時(shí)空的差異,那些案例不屬于現(xiàn)在的時(shí)間,也大多不屬于現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境其實(shí),不會(huì)學(xué)習(xí)不是真的沒(méi)有學(xué)習(xí),因?yàn)橹R(shí)可以來(lái)自于任何地方,不會(huì)學(xué)習(xí)的人只是不知道自己該學(xué)習(xí),該記住什么方面的知識(shí)吧罷了。非暴力溝通讀書(shū)感想在讀非暴力溝通這本書(shū)之前,我對(duì)非暴力溝通一直沒(méi)有一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)睦斫?。讀完之后,我才知道,原來(lái)非暴力即意味著讓愛(ài)融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情,而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵意,來(lái)主導(dǎo)生活。如果今天的世界是無(wú)情的,那是我們的生活方式造成它的無(wú)情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān),而改變溝通的方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開(kāi)端。非暴力溝通這本書(shū)從十二個(gè)方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升。首先,我們要做到心中有愛(ài),讓愛(ài)融入生活。在此基礎(chǔ)上,我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛(ài)。我們要通過(guò)日常的觀察,找到結(jié)果,并清楚的描述下來(lái)。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表,從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求,我們無(wú)法犧牲他人來(lái)滿足自己的需要。有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來(lái)提出請(qǐng)求。有時(shí)候傾聽(tīng)比語(yǔ)言更具有力量,傾聽(tīng)會(huì)使人身心痊愈,因此學(xué)會(huì)傾聽(tīng)尤為重要。讓愛(ài)融入生活不僅僅意味著要愛(ài)他人,同時(shí)還要愛(ài)自己。充分表達(dá)憤怒,運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害,我們這樣做,是為了避免傷害,而不是為了懲罰他人。在情緒低落時(shí),我們要用心去了解自己的需要,這樣我們的內(nèi)心將逐漸變得平和,我們才會(huì)重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求我們學(xué)會(huì)表達(dá)感激。讀完這本書(shū),我了解到非暴力溝通的重要性。學(xué)會(huì)非暴力溝通,我們?cè)谝院蟮纳睢⒐ぷ魃隙紩?huì)受益匪淺。許是讀的速度較快,對(duì)其中的某些內(nèi)容理解的較為淺薄。但我相信隨著閱讀次數(shù)的增多,我定會(huì)有更深刻的感受。非暴力溝通讀書(shū)感想我的讀書(shū)小窩2014-06-04 20:52:37表達(dá)感受的詞匯表第三章 區(qū)分觀察和評(píng)論里的詩(shī)觀察與評(píng)論的差別怎樣做能夠得到別人的積極回應(yīng)前言:書(shū),也是因緣際會(huì),感謝朋友子魚(yú)的推薦。在我意識(shí)到語(yǔ)言對(duì)人的傷害時(shí),也是我讀這本書(shū)的動(dòng)力,因?yàn)榭催@本書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí),里面提到的“作為一個(gè)遵紀(jì)守法的好人,也許我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)和”暴力“扯上關(guān)系,不過(guò)如果稍微留意下現(xiàn)實(shí)生活中的談話方式,并且用心體會(huì)各種談話方式給我們的不同感受,我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn),有些話確實(shí)傷人這些無(wú)心或者有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠,隔閡,敵視”,看到“語(yǔ)言暴力”,我就有了讀這本書(shū)的興趣,現(xiàn)在已讀完本書(shū),所以談?wù)勎覍?duì)本書(shū)的感想。正文部分:非暴力溝通有四要素:觀察,感受,需要和請(qǐng)求。觀察就是觀察正在發(fā)生的事情,并清楚說(shuō)出觀察結(jié)果,這里并不是要求我們保持完全的客觀而不作任何評(píng)論,它只是強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評(píng)論的重要性,區(qū)分觀察和評(píng)論,這有助于人們不傾向于聽(tīng)到批評(píng),甚至產(chǎn)生逆反心理,這樣就更利于進(jìn)行對(duì)話。(圖一為觀察與評(píng)論的差別,我們自己可以好好研究下,就知道為什么區(qū)別觀察與評(píng)論很重要)。感受,更清楚的表達(dá)感受,可以使溝通更為順暢,而在第四章中,提到的表達(dá)感受的詞匯表(圖二),有助于我們更好的理解。需要,它是感受的根源,我們的需要和期待,以及對(duì)他人言行的看法,導(dǎo)致了我們的感受。請(qǐng)求,在表達(dá)觀察,感受和需要后,我們請(qǐng)求他人的幫助,然而請(qǐng)求的方式?jīng)Q定我們能不能得到他人的積極反應(yīng)。(圖三為怎樣做能夠得到別人的積極回應(yīng))。這里面說(shuō)到的四個(gè)因素,對(duì)自己和他人都是有幫助的,即適用于幫助了解自己以及了解他人,可以得到幫助。書(shū)中封面就有提到非暴力溝通能夠:1,療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛 2,超越個(gè)人心智和情感的局限性 3,突破那些引發(fā)憤怒,沮喪,焦慮等負(fù)面情緒的思維方式 4,用不帶傷害的方式化解人際間的沖突 5,學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn) 這段話看上去很抽象,然而通讀全書(shū)后,你就了解其內(nèi)涵,下面我就結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勎业摹?, 療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛 :我是這樣理解的:在真正懂得觀察,感受,需要和請(qǐng)求上,覺(jué)察自己內(nèi)心(即內(nèi)觀),知道自己的需求,這樣就可以減少負(fù)面的東西,即可以擺脫思維囚徒,這樣的了解自己內(nèi)心,給自己內(nèi)心空間增大容量,尊重自己內(nèi)心的感受,做真實(shí)的自己,從而可以療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛,但這不僅僅適用自己,也適用于幫助他人。(圖四為書(shū)中第三章里出現(xiàn)的詩(shī))2, 超越個(gè)人心智和情感的局限性,突破那些引發(fā)憤怒,沮喪,焦慮等負(fù)面情緒的思維方式:“思維永遠(yuǎn)找不到解決方案,它不會(huì)讓你找到解決方案,思維本身就是一個(gè)問(wèn)題”(摘自芭芭拉安吉麗思的著作活在當(dāng)下),我們每天腦袋會(huì)出現(xiàn)很多想法,我們習(xí)慣用思維去理性分析,然而我們就沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題“這些想法都對(duì)嗎?”,最近讀張德芬和武志紅的書(shū)籍,我對(duì)這一點(diǎn)深感認(rèn)同,思維本身就是一個(gè)問(wèn)題,在用思維思考時(shí),我們會(huì)陷入怪圈,在真正知道自己的需要時(shí),我們順從本心,而不是思維習(xí)慣的分析,非暴力溝通里的四個(gè)要素,就是教我們挖掘自己真正需要以及了解內(nèi)心的一個(gè)很好的方式,就這點(diǎn)而言,它的確可以超越個(gè)人心智和情感的局限性,突破那些引發(fā)憤怒,沮喪,焦慮等負(fù)面情緒的思維方式。3, 用不帶傷害的方式化解人際間的沖突 ,學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn):對(duì)于這點(diǎn),我認(rèn)為這是有個(gè)大前提的,這個(gè)前提就是:對(duì)于那個(gè)實(shí)踐非暴力溝通的人而言,這是有要求的,即那個(gè)人是真正擁有寬闊的內(nèi)心空間,在面對(duì)交流困難時(shí),能夠真正避免自己不自覺(jué)地代入自己情緒的情況,了解別人的真正的需要,要不帶個(gè)人主觀色彩,然而就這點(diǎn)而言,很難做到。就我前段時(shí)間朋友打電話向我傾訴,我本想試試非暴力溝通的,后來(lái)果斷放棄了,因?yàn)槲易约汉苋菀鬃晕掖?,并且就是第一步觀察,這個(gè)都基本上做的不好,所以要想真正的實(shí)踐,真的需要自己內(nèi)心空間大(這里用內(nèi)心空間,其實(shí)指的是自己與自己內(nèi)心的關(guān)系,可以尊重自己的內(nèi)心,不會(huì)很情緒化等等),所以我認(rèn)為做到用不帶傷害的方式化解人際間的沖突 ,學(xué)會(huì)建立和諧的生命體驗(yàn)是有前提的。剛開(kāi)始實(shí)踐,如果覺(jué)得很難,不妨先理解非暴力溝通四要素,這個(gè)可以借助書(shū)中提到的詩(shī),每一篇都有,這樣更易理解,因?yàn)槲易x這本書(shū)時(shí),有一個(gè)全新的體驗(yàn),在讀完一章后,回頭再看本章中出現(xiàn)的詩(shī),基本上就懂了,因?yàn)榈谝淮巫x時(shí)不懂,這種感覺(jué)不錯(cuò),我想這也是本書(shū)特色,也是作者想轉(zhuǎn)達(dá)的東西。本書(shū)特色:1, 每章節(jié)后都有練習(xí),可以更好理解本章節(jié)的關(guān)鍵。2, 書(shū)中的詩(shī)也是理解非暴力溝通四要素很好的提示以及可以加深理解,書(shū)中插畫(huà),在讀了基礎(chǔ)上,會(huì)有新的體驗(yàn)。總結(jié):上述就是我讀完本書(shū)的感想,其實(shí)說(shuō)實(shí)話,我感覺(jué)很多東西還沒(méi)有真正的能夠說(shuō)出來(lái),因?yàn)楫吘故求w驗(yàn)不夠,所以上述算是泛泛之談,里面可能存在錯(cuò)誤,所以就且暫讀之看之,還得感謝宛央組織這次活動(dòng),在和別人交流這書(shū)時(shí),總有不一樣的感受,嘿嘿。讀非暴力溝通有感作者:陳林萍 文章來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù):72 更新時(shí)間:2017/2/27寒假拜讀了非暴力溝通,聽(tīng)到暴力溝通這個(gè)詞語(yǔ),感覺(jué)暴力和溝通連在一起,感到溝通給雙方帶來(lái)的傷害甚至災(zāi)難,可謂觸目驚心,準(zhǔn)確之至。與暴力溝通相對(duì)的就是非暴力溝通。我們?cè)谂c人溝通的時(shí)候,當(dāng)然要選擇非暴力溝通。我想起上學(xué)期的一件事。跑操過(guò)后,孩子們上來(lái)時(shí)一般都比較慢。這個(gè)我已經(jīng)逐漸理解和接受。他們上來(lái)后需要擦擦汗,喝喝水,因?yàn)轶w力消耗很大,很辛苦,我也能感同深受。和以往一樣,我用語(yǔ)言請(qǐng)求孩子們:“孩子們,請(qǐng)你們快些進(jìn)入靜修狀態(tài),好嗎?謝謝!”我連續(xù)地說(shuō)了好幾次。然后有一名男同學(xué)正在整理他桌上的書(shū)籍和物品,他沒(méi)有趴下來(lái)靜休的行為。我有點(diǎn)著急,又連續(xù)說(shuō)了三次同樣地話。這孩子回應(yīng)我:“收完后自然就會(huì)坐好了?!蔽乙宦?tīng)這話,立刻就憤怒了。開(kāi)始不停地責(zé)備他,責(zé)備了好長(zhǎng)時(shí)間才停下。事后我找他溝通,他說(shuō)他錯(cuò)了。溝通完畢,我隱約覺(jué)得哪里有些不對(duì)。按照非暴力溝通的原則。我分析了自己當(dāng)時(shí)憤怒的原因:我希望大家能快些進(jìn)入靜休狀態(tài),讓課堂安靜下來(lái)。而這個(gè)孩子在收東西,他沒(méi)有聽(tīng)我的。然后還回應(yīng)了那句話,我腦子里立刻對(duì)他的行為做了判斷,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得他是不尊重我,故意挑釁我。所以我生氣了。我憤怒的根本原因是,我的需要沒(méi)有得到滿足,而且我還自己判斷了這個(gè)孩子的行為。我的評(píng)價(jià)讓我生氣了。我思考了他為什么不愿意配合我?我再次找這孩子聊天,想知道我當(dāng)時(shí)對(duì)他說(shuō)請(qǐng)求時(shí)他的感受是什么?他告訴我,他的感受是覺(jué)得很不高興,覺(jué)得我在命令他安靜下來(lái)。然后他就不想配合我了。其實(shí)這種體會(huì)我也有過(guò)。小時(shí)候母親喜歡不停地啰啰嗦嗦地叫我去干某件事,她越喊我我越不想去做。明明知道她的需要是什么,但是那個(gè)時(shí)刻的我就是不想配合她。以至于我和母親之間沖突不斷。當(dāng)時(shí)的我,很像當(dāng)年我的母親。然后我問(wèn)了這個(gè)孩子的需要,你需要我怎樣和你溝通,你比較容易接受?他說(shuō)希望以后我給他一個(gè)眼神,不要啰嗦。我答應(yīng)了他。再次為自己早晨的暴怒感到無(wú)地自容。孩子說(shuō),他自己也有錯(cuò)。他越這樣說(shuō),我越感到羞愧。他對(duì)我的寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)我對(duì)他的。師生之間不是敵人,師生若是敵對(duì)起來(lái),無(wú)論誰(shuí)輸誰(shuí)贏,都有人因此而受到傷害,不會(huì)有雙贏的狀態(tài)。因此和諧共處才是王道。

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