高三政治一輪復(fù)習(xí)第一單元生活智慧與時代精神1美好生活的向?qū)дn件新人教版.ppt

必修4 生活與哲學(xué),第一單元 生活智慧與時代精神,-3-,-4-,第一課 美好生活的向?qū)?-6-,-7-,2,3,1,1.(2017·天津)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說:“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問做深了,都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計算機(jī),都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué),要懂哲學(xué)?！彼赃@么講,主要是因為 ( ) A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,答案,解析,-8-,2,3,1,2.(2016·江蘇)愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明( ) 具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” 哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) 世界觀決定方法論 A. B. C. D.,答案,解析,-9-,2,3,1,3.(2012·江蘇)在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了( ) A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華,答案,解析,哲學(xué)是什么 1.哲學(xué)與世界觀,-10-,考點一,考點二,-11-,考點一,考點二,2.世界觀與方法論,-12-,考點一,考點二,3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 我們可以說哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問,又是關(guān)于方法論的學(xué)問。它們之間的關(guān)系圖示如下:,-13-,考點一,考點二,疑點微撥 世界觀人人都有,因而每個人的世界觀都是哲學(xué)。(試判斷 ) 點撥:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,世界觀人人都有,但不等于每個人的世界觀都是哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。所以,并不是說每個人的世界觀都是哲學(xué)。,-14-,考點一,考點二,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,-15-,考點一,考點二,疑點微撥 哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識的“總和”,是“科學(xué)之科學(xué)”,二者是整體與部分的關(guān)系。(試判斷 ) 點撥:(1)哲學(xué)與具體科學(xué)之間是共性和個性的關(guān)系、一般與個別的關(guān)系、普遍性與特殊性的關(guān)系,而不是整體與部分的關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。哲學(xué)是從具體科學(xué)中抽象和概括出來的最一般的結(jié)論,而不是具體科學(xué)的總和。 (2)在哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問題上,既要反對夸大哲學(xué),認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),否定具體科學(xué)特殊性的“代替論”,又要反對那種完全否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用,企圖取消哲學(xué)的“取消論”。,-16-,考點一,考點二,廣深視角 堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué) 恩格斯說:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！蔽覀凕h歷來高度重視哲學(xué)社會科學(xué)。革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東同志就說過,必須“用社會科學(xué)來了解社會,改造社會,進(jìn)行社會革命”。毛澤東同志就是一位偉大的哲學(xué)家、思想家、社會科學(xué)家,他撰寫的矛盾論實踐論等哲學(xué)名篇至今仍具有重要指導(dǎo)意義,他的許多調(diào)查研究名篇對我國社會作出了鞭辟入里的分析,是社會科學(xué)的經(jīng)典之作。進(jìn)入改革開放歷史新時期,鄧小平同志指出:“科學(xué)當(dāng)然包括社會科學(xué)?！薄罢螌W(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。”,-17-,考點一,考點二,江澤民同志指出:“在認(rèn)識和改造世界的過程中,哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要;培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會科學(xué)家,與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要;提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì),與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要;任用好哲學(xué)社會科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用,與任用好自然科學(xué)人才并發(fā)揮他們的作用同樣重要?！焙\濤同志說:“應(yīng)對激烈的國際綜合國力競爭,在不斷增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力的同時增強(qiáng)我國的文化創(chuàng)造力、民族凝聚力,增強(qiáng)中華文明的影響力,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展具有中國特色的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)思想?！秉h的十八大以來,黨中央繼續(xù)制定政策、采取措施,大力推動哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展。,-18-,考點一,考點二,政策要點把握政策方向,補(bǔ)充答題要點 哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量,其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平,既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平,也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。在這個過程中,哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。(節(jié)選自習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話),