高中語文專題五摹形傳神千載如生-史記的人物刻畫藝術(shù)第15課刺客列傳課件蘇教版選修史記蚜.ppt

專題五 摹形傳神 千載如生史記的人物刻畫藝術(shù),第15課 刺客列傳,內(nèi)容索引,先讀先知文本助讀,品讀研討 文本核心,后讀厚積文本拓展,先讀先知文本助讀,語言積累,1.通假字 (1)吾曩者目攝之：_ (2)荊軻嘿而逃去：_ (3)右手揕其匈：_ (4)復(fù)為羽聲忼慨：_ (5)圖窮而匕首見：_ (6)乃引其匕首以 秦王：_,同“懾”，威懾，震懾，一說降服,同“默”，默默地,同“胸”，胸膛,同“慷”，慷慨,同“現(xiàn)”，出現(xiàn),同“擲”，投擲,(7)高漸離變名姓為人庸保：_ (8)北購于單于：_ (9)樊於期偏袒扼捥而進(jìn)曰：_,同“傭”，被雇用的人,同“媾”媾和，講和,同“腕”，手腕,方急時(shí)，不及召下兵：_ 秦兵旦暮渡易水：_ 群臣侍殿上者不得持尺寸之兵：_,2.一詞多義,(1)兵,兵器,士兵,軍隊(duì),于是荊軻就車而去，終已不顧：_ 顧野有麥場(chǎng)：_ 三顧臣于草廬之中：_ 大行不顧細(xì)謹(jǐn)：_ 顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者：_ 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉：_ 於期每念之，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳：_,(2)顧,回頭,看,拜訪,考慮,但是,難道,只是,太子前頓首，固請(qǐng)毋讓：_ 江山險(xiǎn)固，沃野萬里：_ 秦孝公據(jù)崤函之固：_ 獨(dú)夫之心，日益驕固：_ 至于顛覆，理固宜然：_ 生乎吾前，其聞道也固先乎吾：_ 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：_ 秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)：_,(3)固,堅(jiān)決,堅(jiān)固,險(xiǎn)要的地方,頑固,本來,固然,鞏固,堅(jiān)守,丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意：_ 以先國(guó)家之急而后私讎也：_ 吾妻之美我者，私我也：_ 私見張良：_ 項(xiàng)王疑范增與漢有私，稍奪之權(quán)：_,私利,私人的,(4)私,偏愛,私下,私交，秘密活動(dòng),荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書：_ 則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉：_ 雖然，光不敢以圖國(guó)事：_,(1)雖,3.虛詞歸納,居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕：_ 秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸：_ _ 又況聞樊將軍之所在乎：_,(2)之,雖然,即使,即使這樣,助詞，無義,用于主謂間， 取消句子獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞，的,則不可，因而刺殺之：_ 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之：_,(3)因,趁機(jī),于是,4.古今異義詞 (1)愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口 古義：_ 今義：_ (2)愿大王少假借之 古義：_ 今義：_,采取某種措施，避免給人以口實(shí)。 害怕泄露秘密而害死知道內(nèi)情的人。,寬容。 利用某種名義、力量等來達(dá)到目的；六書之一。,(3)諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下 古義：_ 今義：_ (4)樊於期偏袒扼捥而進(jìn)曰 古義：_ 今義：_,帝王的侍衛(wèi)。 中醫(yī)醫(yī)生。,脫掉一邊衣袖，露出臂膀。 袒護(hù)雙方中的一方。,5.說說下列加顏色詞語的活用情況，并解釋一下 (1)蓋聶怒而目之：_ (2)會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕：_ (3)荊軻和而歌于市中：_ (4)王翦將數(shù)十萬之眾距漳、鄴：_ (5)于是尊荊卿為上卿，舍上舍：_ (6)天雨粟，馬生角也：_,名詞作動(dòng)詞，瞪眼看,名詞作動(dòng)詞，做人質(zhì),名詞作動(dòng)詞，唱歌,名詞作動(dòng)詞，率領(lǐng),名詞作動(dòng)詞，安排住宿,名詞作動(dòng)詞，下雨，文中是“落下，降下”的意思,(7)皆白衣冠送之：_ (8)秦王之遇燕太子丹不善：_ (9)日與狗屠及高漸離飲于燕市：_ (10)稍蠶食諸侯：_ (11)北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃：_ (12)右隴、蜀之山，左關(guān)、殽之險(xiǎn)：_,名詞作動(dòng)詞，穿著白衣戴著白帽,名詞作動(dòng)詞，對(duì)待,名詞作狀語，每天,名詞作狀語，像蠶一樣,名詞作狀語，在北面；在南面,名詞作狀語，在右面；在左面,(13)太子再拜而跪，膝行流涕：_ (14)彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂：_ (15)太子日造門下：_ (16)進(jìn)兵北略地至燕南界：_ (17)乃遂盛樊於期首函封之：_ (18)倚柱而笑，箕踞以罵：_,名詞作狀語，用雙膝,名詞作狀語，在國(guó)內(nèi),名詞作狀語，每天,名詞作狀語，向北,名詞作狀語，用匣子,名詞作狀語，像簸箕,(19)太子丹遲之：_ (20)群臣怪之：_ (21)太子丹患之：_ (22)太子丹受而舍之：_ (23)非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者：_,意動(dòng)用法，以為遲,意動(dòng)用法，以為怪,意動(dòng)用法，把作為心頭大患,使動(dòng)用法，使住下來,使動(dòng)用法，使臣服,6.判斷下列各句的句式特點(diǎn) (1)奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉：_ (2)父母宗族皆為戮沒：_ (3)太子及賓客知其事者：_ (4)連結(jié)一人之后交：_ (5)群臣侍殿上者：_ (6)復(fù)為羽聲忼慨：_ (7)光竊不自外：_ (8)甚矣吾不知人也：_,被動(dòng)句,被動(dòng)句,定語后置句,定語后置句,定語后置句,定語后置句,賓語前置句,主謂倒裝句,7.翻譯下面的句子 (1)其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。 譯文：_ _ (2)奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉！ 譯文：_,他在所游歷的那些諸侯國(guó)家，都是跟一些賢士、豪杰和年高有德行的人結(jié)交。,怎么可以因?yàn)楸黄哿璧脑购?，就想去觸犯秦國(guó)的逆鱗呢！,(3)丹終不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時(shí)也。 譯文：_ _ (4)燕小弱，數(shù)困于兵，今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。 譯文：_ _,我到底不能因?yàn)閺?qiáng)秦的威脅，就犧牲我所同情、憐惜的朋友，趕他到匈奴去，這本是我需要人做事的時(shí)候呀。,燕國(guó)又小又弱，好幾次遭受了戰(zhàn)禍，如今估計(jì)就是把全國(guó)的一切兵力拿出來，也抵擋不了秦國(guó)。,背景展示 公元前228年，秦王派王翦攻趙，克邯鄲，虜趙王遷，王翦隨即奉命駐扎中山(今河北省定州)，準(zhǔn)備向燕國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)弱小，無法抵擋秦國(guó)的進(jìn)攻，處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。燕太子丹既出于個(gè)人恩怨(當(dāng)初燕王為了討好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)。秦國(guó)對(duì)他不好，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó))，更為了解救國(guó)家的危難，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國(guó)土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂，以圖延緩燕國(guó)的危機(jī)。荊軻刺秦王發(fā)生在公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年，當(dāng)時(shí)，秦統(tǒng)一天下的大局已定?？上А按糖亍笔?，惹怒了秦王，秦國(guó)大舉進(jìn)攻燕國(guó)，于公元前222年滅燕。,知人論世,五音·七聲·八音 “五音”也叫“五聲”，指角(jué)、徵(zh)、宮、商、羽五個(gè)音級(jí)。古代作家在詩文中常用五音與四季、四方、五行、五色、五帝、五味、五情、五臟、五常等組成配合關(guān)系，且可以相互替代，如下表：,文化常識(shí),“五音”后來又加上變宮、變徵，合稱為“七聲”，如荊軻先唱的“變徵”，聲調(diào)悲涼，抒發(fā)了生離死別之際的悲傷之情；后唱的“羽”，聲調(diào)激憤，抒發(fā)了甘心為國(guó)犧牲的壯志豪情。金、石、土、革、絲、木、匏(páo)、竹是我國(guó)古代樂器制作的主要原料，稱之為“八音”。,名言警句,1.高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徴之聲，士皆垂淚涕泣。 2.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ 3.軻既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。,品讀研討文本核心,1.脈絡(luò)梳理,整體把握,前期活動(dòng)(15段)論劍而逃爭(zhēng)道而去,刺客列傳,刺秦王,薦刺(68段)鞠武田光 備刺(913段)人頭、地圖匕首副手 廷刺及影響(1417段)荊軻高漸離,太史公論贊(第18段),2.初讀感知 荊軻為什么刺秦王？,答案,答案 荊軻刺秦王，主要出于一種正義。面對(duì)強(qiáng)暴，出于國(guó)難，挺身而出。荊軻為人“沉深好書”，他有清醒的政治頭腦和目標(biāo)。當(dāng)然，其中也有報(bào)答太子丹、田光的知遇之恩。,1.寫完“荊軻刺秦王”的故事后，再寫“高漸離以筑擊秦王”的故事有何作用？,要點(diǎn)突破,答案,答案 一方面呼應(yīng)上文提到的高漸離與荊軻為同道之人，更主要的是，以高漸離的行為說明了荊軻行動(dòng)的正義性，荊軻反抗強(qiáng)暴的行動(dòng)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，從而把荊軻的形象襯托得更加光彩奪目。,2.對(duì)于荊軻刺秦王這樁歷史公案，歷來見仁見智。請(qǐng)從下列六段文字中歸納出古人對(duì)這樁歷史公案最基本的態(tài)度，然后談?wù)勀銓?duì)荊軻其人其行的看法(表述自己的看法必須有觀點(diǎn)、有分析)。 其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！ (史記·刺客列傳) 雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫賤者雖自賤，重之若千鈞。 (左思詠荊軻) 其人雖已沒，千載有余情。 (陶淵明詠荊軻),荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！故揚(yáng)子(西漢辭賦家揚(yáng)雄)論之，荊軻不可謂之義。 (資治通鑒·卷七) 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 (蘇洵六國(guó)論) 軻匹夫之勇，其事無足言。 (朱熹) (1)古人的態(tài)度：_,有贊賞(肯定)、批評(píng)(否定)兩種。,答案,答案 批評(píng)荊軻看重義氣，有血?dú)庵拢狈φ窝酃?，不懂得秦?guó)統(tǒng)一天下是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，想依靠個(gè)人(或少數(shù)人)的力量，借助恐怖手段，刺殺秦王，保全燕國(guó)，這在政治上是逆歷史潮流而動(dòng)的，在行動(dòng)上也是注定要失敗的。其失敗的教訓(xùn)今天仍值得記取。 贊賞荊軻看重義氣；有血?dú)庵?，深明大義，他身上所體現(xiàn)出來的在國(guó)家處于生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出、不避艱險(xiǎn)的英勇氣概，不畏強(qiáng)暴、臨危不懼的高尚品格和知其不可為而為之的頑強(qiáng)精神，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，值得學(xué)習(xí)。,(2)自己的看法：,答案,3.本文成功地塑造了荊軻的形象。對(duì)荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認(rèn)為荊軻是怎樣的一個(gè)人？,答案,答案 可從思想、性格、才能、精神四個(gè)方面分析。 思想：為國(guó)分憂，雪恥報(bào)仇，報(bào)效太子。他對(duì)樊於期說，行刺秦王的目的是“解燕國(guó)之患”“報(bào)將軍之仇”，除“燕見陵之愧”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報(bào)太子也”。 性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒斥太子。取道易水，慷慨悲歌。 才能：工于心計(jì)，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。 精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)、不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”。行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。,司馬遷如何看待荊軻刺殺秦王這件事？我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行為？,延伸探究,答案,答案 (1)不論成功與失敗，他的行為在某種程度上是一種義舉，立場(chǎng)鮮明，不違背自己的志向。 (2)荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。秦統(tǒng)一六國(guó)，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭(zhēng)來講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史進(jìn)程來講，它有著很大的局限性。,后讀厚積文本拓展,荊軻行俠仗義的典范 強(qiáng)敵壓境，燕國(guó)危在旦夕，燕太子丹訪得荊軻，即尊為上卿，然后派他到秦國(guó)行刺，其目的是要荊軻“劫秦王，使悉反諸侯侵地”，如不成，便“因而刺殺之”。 明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，荊軻還是毅然前往。當(dāng)失敗后，荊軻身“被八創(chuàng)”，“倚柱而笑，箕踞以罵”，壯烈而死。,素材運(yùn)用,1.課本素材,點(diǎn)擊素材,我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。,運(yùn)用示例,雖敗猶榮實(shí)業(yè)家張謇 張謇是中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。他一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，為我國(guó)近代民族工業(yè)的興起，為教育事業(yè)的發(fā)展做出了寶貴貢獻(xiàn)，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。但最終，受他常辦的“社會(huì)之事”拖累太久，他30年心血?jiǎng)?chuàng)辦的“大生紗廠”于1925年被江浙財(cái)團(tuán)接管。,2.課外素材,張謇逝世以后，胡適這樣評(píng)價(jià)他：“張季直(張謇)先生在近代中國(guó)史上是一個(gè)很偉大的失敗的英雄他獨(dú)力開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死。”雖然自古以來，不以成敗論英雄，但胡適對(duì)張謇的評(píng)價(jià)還是恰當(dāng)?shù)馗爬诉@位狀元實(shí)業(yè)家的一生。,【選材感言】 很少有人簡(jiǎn)單地把張謇稱為“商人”，他似官而非官，似商而非商，既無大權(quán)，也無巨富，但政治和社會(huì)聲望極高，所以被稱為“紳商”。用今天的視角來看，他是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和理想主義色彩的職業(yè)經(jīng)理人兼公益家。他創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)集團(tuán)雖然失敗了，但他在人民心目中卻是一位值得銘記的大英雄。 【請(qǐng)你思考】 你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？,重讀荊軻 張承志 荊軻刺秦王的故事婦孺皆知。但是今天大家都應(yīng)該重讀荊軻。史記·刺客列傳中的荊軻一節(jié)，是古代中國(guó)勇敢行為和清潔精神的集大成。那一處處永不磨滅的描寫，一代代地感動(dòng)了哺育了各個(gè)時(shí)代的中國(guó)人。,思悟要點(diǎn),美文深讀,作者認(rèn)為荊軻刺秦王的故事的意義是什么？,提示 作者將荊軻刺秦王的故事稱為“古代中國(guó)勇敢行為和清潔精神的集大成”，是“弱者的正義和烈性的象征”，是“一種失敗者的最終抵抗形式”。,提示,獨(dú)自靜靜讀著荊軻的故事，人會(huì)忍不住地想：我難道還能如此忍受嗎？如此庸庸碌碌的我還能算一個(gè)人嗎？ 易水枯竭，時(shí)代變了。 荊軻也曾因不合時(shí)尚潮流而苦惱。與文人不能說書，與武士不能論劍。他也曾被逼得性情怪僻，賭博喝酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走到底層去尋找解脫，結(jié)交朋黨。他和流落市井的藝人高漸離終日唱和，相樂相泣。他們相交的深沉，以后被驚心動(dòng)魄地證實(shí)了。,文中為什么寫荊軻性情怪僻，賭博喝酒，結(jié)交朋黨等事？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,提示 一是說明荊軻也曾因不合時(shí)尚潮流而苦惱。二是說明荊軻也是集高尚與卑瑣于一身的普通人。,提示,荊軻遭逢的是一個(gè)大時(shí)代。 他被長(zhǎng)者田光引薦給了燕國(guó)的太子丹。田光按照“三人不能守密、兩人謀事一人當(dāng)殉”的鐵的原則，引薦荊軻之后立即自盡。就這樣荊軻進(jìn)入了太子丹邸。 荊軻在行動(dòng)之前，燕太子每日以車騎美女，恣其所欲。燕太子丹亡國(guó)已迫在眉睫，苦苦請(qǐng)荊軻行動(dòng)。當(dāng)秦軍逼近易水時(shí)，荊軻制定了刺殺秦王的周密計(jì)劃。,至今細(xì)細(xì)分析這個(gè)危險(xiǎn)的計(jì)劃，仍不能不為它的邏輯性和可行性所嘆服。關(guān)鍵是“近身”。荊軻為了獲得靠近秦王的時(shí)機(jī)，首先要求避難亡命的秦將樊於期的首級(jí)，然后要求以燕國(guó)肥美領(lǐng)土的地圖為誘餌，然后以約誓朋黨為保證。他全面?zhèn)鋺?zhàn)，甚至準(zhǔn)備了最好的攻擊武器：藥淬的徐夫人匕首。 就這樣，燕國(guó)的人馬來到了易水，行動(dòng)等待著實(shí)行。,出發(fā)那天出現(xiàn)了一個(gè)沖突。由于荊軻隊(duì)伍動(dòng)身遲延，燕太子丹產(chǎn)生了懷疑。當(dāng)他婉言催促時(shí)，荊軻震怒了。 這段刺客列傳上的記載，多少年來沒有得到讀者的覺察。荊軻和燕國(guó)太子在易水上的這次爭(zhēng)執(zhí)，有著很深的意味。這個(gè)記載說明：那天的易水送行，不僅是不歡而散甚至是結(jié)仇而別。燕太子只是逼人赴死，只是督戰(zhàn)易水；至于荊軻，他此時(shí)已經(jīng)不是為了政治，不是為了垂死的貴族,拼命；他此時(shí)是為了自己，為了諾言，為了表達(dá)人格而戰(zhàn)斗。此時(shí)的他，是為了同時(shí)向秦王和燕太子宣布抗議而戰(zhàn)斗。 那一天的故事膾炙人口。沒有一個(gè)中國(guó)人不知道那支慷慨的歌。,這一句表現(xiàn)了荊軻的什么精神？,提示 勇敢、無畏、忠烈和高潔的精神。,提示,但是我想荊軻的心情是黯淡的。隊(duì)列尚未出發(fā)，已有兩人舍命，都是為了他的此行，而且都是為了一句話。田光只因?yàn)樘拥诟懒艘痪洹霸赶壬鹦埂保阕詺⒁允孛?。樊於期也只因荊軻說了一句“愿得將軍之首”便立即獻(xiàn)出頭顱。在非常時(shí)期，人們都表現(xiàn)出了驚人的素質(zhì)，逼迫著荊軻的水平。,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”荊軻和他的黨人高漸離在易水之畔的悲壯唱和，其實(shí)藏著無人知曉的深沉含義。所謂易水之別，只在兩人之間。這是一對(duì)同志的告別和約束，是一個(gè)他們私人之間的誓言。直到后日高漸離登場(chǎng)了結(jié)他的使命時(shí)，人們才體味到這誓言的沉重。,提示 易水邊高漸離和荊軻有個(gè)誓言，也就是如果荊軻刺秦失敗后，高漸離承繼荊軻之志，乘奏樂之隙“舉筑”行刺秦王。其實(shí)這是一種難以言明的凄絕的美。,文中說“荊軻和他的黨人高漸離在易水之畔的悲壯唱和，其實(shí)藏著無人知曉的深沉含義”，這里的“深沉含義”是什么？,提示,就這樣，長(zhǎng)久地震撼中國(guó)的荊軻刺秦王事件，就作為弱者的正義和烈性的象征，作為一種失敗者的最終抵抗形式，被歷史確立并且肯定了。圖窮而匕首現(xiàn)，荊軻犧牲了。繼荊軻之后高漸離帶著今天已經(jīng)不見了的樂器筑，獨(dú)自地接近了秦王。他被秦王認(rèn)出是荊軻黨人，被熏瞎了眼睛，階下演奏以供取樂。但是高漸離筑中灌鉛，樂器充兵器，艱難地實(shí)施了第二次攻擊。,不知道高漸離高舉著筑撲向秦王時(shí)，他究竟有過怎樣的表情。那時(shí)人們議論勇者時(shí)，似乎有著特殊的見地和方法。田光向太子丹推薦荊軻時(shí)曾闡述說，血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。那時(shí)人們把這個(gè)問題分析得入骨三分，一直深入到生理上。田光對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)是：神勇之人，怒而色不變。 我無法判斷高漸離臉上的顏色。,提示 高漸離其實(shí)心中知道刺秦是不會(huì)成功的，但是他還是選擇這樣去做了，因?yàn)樗瓿梢姿锨G軻的囑托。這里的“凄絕”寫出了一種蕩氣回腸的義氣豪情。,回憶著他們的行跡，我激動(dòng)，我更悵然若失，我無法表述自己戰(zhàn)栗般的感受。 高漸離奏雅樂而行刺的行為，更與燕國(guó)太子的事業(yè)無關(guān)。他的行為，已經(jīng)完全是一種不屈情感的激揚(yáng)，是一種民眾對(duì)權(quán)勢(shì)的不可截止遏止的藐視，是一種已經(jīng)再也尋不回來的、凄絕的美。,怎么理解“凄絕的美”的含義。,提示,