《七年級(jí)語文下冊 第5單元 20 古代詩歌五首課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文下冊 第5單元 20 古代詩歌五首課件 新人教版.ppt（55頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 同學(xué)們，誰知道在我國的唐代、宋代、元代分別有 哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（學(xué)生回答，教師明確： 唐詩、宋詞、元曲）的確，中國自古就是一個(gè)詩的國度， 以古老的 詩經(jīng) 發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天， 我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩篇。 古代詩歌五首 20 詩 歌 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo) 2. 作者簡介 3. 背景透視 5. 檢查預(yù)習(xí) 6. 聽讀課文 9. 句段品析 10. 疑難探究 11. 板書設(shè)計(jì) 15. 教材習(xí)題講解 4. 文體知識(shí) 8. 整體感知 12. 本課主旨 16. 課后作業(yè)布置 7. 翻譯課文 13. 本課突出藝術(shù)特色歸納 14.拓展延伸 （難點(diǎn)） 1.
2、背誦詩歌，理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩人的思想感情。 2. 賞析重點(diǎn)語句的含義，品味重點(diǎn)詞語。 3. 感悟詩的意境，培養(yǎng)賞析詩歌的能力。 （重點(diǎn)） （重點(diǎn)） 來自 點(diǎn)撥 陳子昂 (661 702)， 字伯玉 ， 梓州射洪 (今屬四川 )人 。 唐代文學(xué)家 。 因曾任右拾遺 ， 后世稱陳拾遺 。 陳子昂是 唐詩革新的先驅(qū) 。 他的詩思想進(jìn)步而充實(shí) ， 語言剛健而質(zhì) 樸 ， 風(fēng)骨崢嶸 ， 寓意深遠(yuǎn) ， 蒼勁有力 ， 對(duì)唐代詩歌影響巨 大 。 現(xiàn)存詩一百多首 ， 其中最具代表性的是 感遇 和 登幽州臺(tái)歌 。 有 陳伯玉文集 傳世 。 杜甫 (712 770)， 字子美
3、， 自號(hào)少陵野老 ， 鞏縣 (今河 南鞏義 )人 。 盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人 ， 其人被尊為 “ 詩圣 ” ， 其詩被稱為 “ 詩史 ” 。 他的詩篇像一面鏡子 ， 來自 點(diǎn)撥 廣泛深刻地反映了 “ 安史之亂 ” 前后唐代由盛而衰的歷史 。 主要作品有 “ 三吏 ” 和 “ 三別 ” 。 其中 “ 三吏 ” 為 石壕 吏 新安吏 潼關(guān)吏 ， “ 三別 ” 為 新婚別 無家 別 和 垂老別 。 其詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 。 有 杜工部集 傳世 。 王安石 (1021 1086)， 字介甫 ， 號(hào)半山 ， 江西臨川 (今 江西撫州 )人 ， 北宋政治家 、
4、 思想家 、 文學(xué)家 。 官至宰相 ， 封 荊國公 ， 世稱王荊公 ， 謚號(hào)文 。 為 “ 唐宋八大家 ” 之一 。 其 散文雄健峭拔 ， 其詩遒勁清新 。 有 臨川集 一百卷傳世 。 來自 點(diǎn)撥 陸游 (1125 1210)， 字務(wù)觀 ， 號(hào)放翁 ， 南宋愛國詩 人 。 一生力主北伐 ， 憂懷國事 。 代表作品有 示兒 訴 衷情 等 。 龔自珍 (1792 1841)， 字人 ， 浙江仁和 (今浙江杭州 ) 人 。 清代思想家 、 文學(xué)家 。 代表作有 病梅館記 己亥 雜詩 等 。 來自 點(diǎn)撥 登幽州臺(tái)歌 ： 696年 ， 契丹攻陷營
5、州 。 武則天委派武攸 宜率軍征討 ， 陳子昂隨軍出征 。 武攸宜為人輕率 ， 少謀略 。 陳子 昂進(jìn)言 ， 武攸宜不聽 ， 反把他降為軍曹 。 詩人受到挫折 ， 眼看報(bào) 國宏愿成為泡影 ， 因此登上薊北樓 ， 慷慨悲吟 ， 寫下了 登幽州 臺(tái)歌 等詩篇 。 望岳 ：杜甫共寫過三首 望岳 詩 ， 分詠東岳泰山 、 西 岳華山 、 南岳衡山 。 本課這首五言律詩為第一首 。 唐玄宗開元二 十四年 (736)， 杜甫曾在齊 、 趙漫游 ， 故有此作 。 登飛來峰 ：皇祐二年 (1050)夏 ， 王安石在浙江鄞縣知縣 任滿回江西臨川故里時(shí) ， 途經(jīng)紹興 ， 寫下此詩 。 這首詩是
6、他初涉 來自 點(diǎn)撥 宦海之作 。 此時(shí)他年少氣盛 ， 抱負(fù)不凡 ， 正好借登飛來峰抒 發(fā)胸臆 ， 寄托壯懷 。 游山西村 ：此詩寫于宋孝宗乾道三年 (1167)， 在此之前 ， 陸游極力支持張浚北伐 ， 北伐失敗 ， 陸游被罷歸故里 。 詩人心中 當(dāng)然憤憤不平 。 對(duì)照詐偽的官場 ， 鄉(xiāng)村淳樸的生活自然會(huì)令作者 產(chǎn)生無限的欣慰之情 。 此外 ， 詩人雖貌似閑適 ， 卻始終憂懷國事 。 詩人并未喪失信心 ， 深信總有一天會(huì)否極泰來 。 這種心境和所游 之境恰相吻合 ， 于是產(chǎn)生了傳誦千古的 “ 山重水復(fù) ”“ 柳暗花明 ” 一聯(lián) 。 來自 點(diǎn)撥 己亥雜詩 (其五 ) ：清
7、宣宗道光十九年 (1839)即己亥年 ， 是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年 ， 英國利用鴉片入侵 ， 朝廷分為主戰(zhàn)與 主和兩派 。 龔自珍越位言事 ， 竭力主戰(zhàn) ， 因而 “ 忤其長官 ， 賦歸 來 ” ， 他辭官南歸 ， 后又北上迎取眷屬 ， 在往返途中創(chuàng)作了大型 組詩 己亥雜詩 。 來自 點(diǎn)撥 律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴(yán)格。常見的類型 有五律、七律和排律三種。一般情況下，一首律詩共八句，每兩 句為一聯(lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián) (第 1、 2句 )稱“首聯(lián)” (或起聯(lián) )，第 二聯(lián) (第 3、 4句 )稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián) (第 5、 6句 )稱“頸聯(lián)”，第 四聯(lián) (第 7、 8句 )稱
8、“尾聯(lián)” (或結(jié)聯(lián) )。律詩的容量比絕句增加了 很多，所以可寫更多的事或景，可抒發(fā)更多更細(xì)致的情感。 古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體。古體詩格律比較自由， 不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、 六言、七言體和雜言體等。以五言古詩和七言古詩最為常見。 律詩和古體詩 愴 然 涕 岱 宗 臘 酒 足雞 豚 一 讀一讀字音 部分來自 點(diǎn)撥 chung t di l tn 決 z( ) 二 寫一寫字形 部分來自 點(diǎn)撥 眥 三 文言知識(shí)積累 部分來自 點(diǎn)撥 (一 )通假字 蕩胸生 曾 云 (曾：同“層” ) (二 )一詞多義
9、 絕會(huì)當(dāng)凌 絕 頂（極）夜久語聲 絕 （消失） (三 )詞類活用 1一覽眾山 小 (形容詞的意動(dòng)用法，以 為小 ) 2豐年留客 足 雞豚 (形容詞用作動(dòng)詞，準(zhǔn)備充足 ) 3拄杖無時(shí) 夜 叩門 (名詞作狀語，在夜里 ) 部分來自 點(diǎn)撥 (四 )名句積累 1念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！ 2會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 3不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 4山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 5落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁 批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 古代詩歌五首課文朗讀 。 圈點(diǎn)要求 1.劃分文章部分 、 層
10、次分別用 雙豎線 、 單豎線 。 2.認(rèn)為用得好的詞語用 方框 。 3.關(guān)鍵語句 （ 或?qū)懙煤玫恼Z句 ） 用 波浪線 。 4.有疑問的地方 ， 用 問號(hào) 標(biāo)注 。 部分來自 典中點(diǎn) 登幽州臺(tái)歌 原文： 前 不見古人 ， 后 不見來者 。 念 天 地之悠悠 ， 獨(dú)愴然 而涕 下 ！ 譯文： 往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世 重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡， 我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！ 望岳 原文 : 岱 ( )宗 18夫 19如何？齊魯青未了 20。 造化 21鐘 22神秀，陰陽 23割 24昏曉 25。 蕩胸生曾云，決 26
11、眥 ( )27入歸鳥。 會(huì)當(dāng) 28凌 29絕頂，一 30覽 31眾山小。 泰山到底怎么樣??？從齊到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿 延不斷。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。 (山中 )升起層層云氣， (看后使人 )心胸開闊激蕩，睜大眼睛，歸 巢的飛鳥都盡收眼底。 (我 )定要登上頂峰，看眾多的山，都顯得 低矮渺小。 譯文： 18.岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首， 所以又稱為岱宗。 19.夫：無實(shí)義，這里起舒緩語 氣的作用。 20.未了：未盡，沒完。 21.造化：天地， 大自然。 22.鐘：集中，聚集。 23.陰陽：山的北面 是陰，山的南面是陽。 24.割：剖分，
12、劃分。 25.昏 曉：昏，傍晚，這里是晦暗的意思；曉，天亮。這 里是明亮的意思。 26.決：裂開。 27.眥：眼眶。 28. 會(huì)當(dāng)：定要。 29.凌：登。 30.一：全。 31.覽：看。 注釋： 登飛來峰 原文 : 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 我登上飛來峰上的高塔， 聽到雞鳴聲，登上飛來峰， 見到日出的奇景。 我不怕浮云擋住遠(yuǎn)望的視線， 因?yàn)槲艺驹谏椒逅數(shù)淖罡咛? 譯文： 千尋塔：很高很高的塔。尋，古代長度單位，一 尋等于八尺。塔，這里指應(yīng)天塔。 聞?wù)f：這里是聽到的意思。自緣：因?yàn)椤? 注釋： 原文 :莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年
13、留客足雞豚。山重水復(fù)疑無 路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從 今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 游山西村 不要取笑農(nóng)家過年的酒不好，豐收年他們請(qǐng)客人也會(huì)菜肴豐足。 （我走在山路上）山巒重疊，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片） 好像沒了路， 【 對(duì)偶 】 正迷惘間，（忽然眼前一片）綠柳成蔭，繁 花似錦，又出現(xiàn)一個(gè)村落。將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路上 迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣著樸素，古風(fēng)猶存。從今以后如 果允許趁著月明來閑游，我拄著拐杖隨時(shí)都會(huì)在夜里敲你家的門。 譯文： 注釋： 己亥：指清道光十九年，公元 1839年。浩蕩：這里形容愁緒無 邊無際的樣子。吟鞭
14、：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。天涯：天邊， 形容很遠(yuǎn)的地方。落紅：落花。 原文 :浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅 不是 無情物，化作春泥更護(hù)花。 己亥雜詩 (其五） 滿懷離愁看著太陽西下，詩人的馬鞭向東一指，前面便是海角天涯。 落花不是沒有感情的東西，它化作春泥后滋養(yǎng)更多花兒。 譯文： 注釋： 己亥：指清道光十九年，公元 1839年。浩蕩：這里形容愁緒無 邊無際的樣子。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。天涯：天邊， 形容很遠(yuǎn)的地方。落紅：落花。 1. 登幽州臺(tái)歌 抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？ 部分來自 典中點(diǎn) 【 答案 】 懷才不遇 、 苦悶悲愁 。 2、 望
15、岳 抒發(fā)了詩人怎樣的心態(tài) ? 部分來自 典中點(diǎn) 【 答案 】 積極向上 、 不畏艱難的雄心壯志 。 3. 游山西村 表達(dá)了詩人怎樣感情？ 部分來自 典中點(diǎn) 【 答案 】 對(duì)田園生活的喜愛和向往 。 4. 己亥雜詩 以喻明志的詩句是哪一句？ 部分來自 典中點(diǎn) 【 答案 】 “ 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護(hù)花 。 ” 部分來自 點(diǎn)撥 登幽州臺(tái)歌 1.“ 獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？ 【 答案 】 抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。 部分來自 點(diǎn)撥 望岳 1. “青未了”寫出了泰山怎樣的氣勢？
16、【 答案 】 泰山的綿延、高大。 部分來自 點(diǎn)撥 2. 頷聯(lián)中“鐘”“割”有什么表達(dá)效果？ 【 答案 】 “鐘”字將大自然人格化，寫出了造物 者對(duì)泰山情有獨(dú)鐘；“割”字，是夸張的說法， 極言泰山之高，在同一時(shí)間，山南山北判若早 晨和晚上，突出了泰山高聳入云、遮天蔽日的 形象。 部分來自 點(diǎn)撥 3. “ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ” 是本詩的主旨句，你 從中感受到了作者怎樣的情感？ 【 答案 】 尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孟子 “ 登泰 山而小天下 ” 的名言，表現(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的 決心和堅(jiān)毅豪邁的氣概，抒發(fā)了詩人奮發(fā)向上、勇
17、 攀高峰的凌云壯志，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。 閱讀方法解密 部分來自 點(diǎn)撥 把握作者情感五法： 了解寫作背景 ， 如亂世中往往表達(dá)憂國憂民 、 思念 家鄉(xiāng)的情感； 注意審題 ， 透過題目來把握詩歌有關(guān)情感 的信息； 抓詩眼 、 抓主旨句 ， 抓體現(xiàn)作者態(tài)度 、 情感的 關(guān)鍵句來把握作者情感； 把握詩歌意象 ， 如 “ 柳 ” 有留 戀 、 惜別之意； 注意情景關(guān)系 。 答題思路：通讀全詩 ， 從作者 、 題目 、 內(nèi)容入手 ， 推知大意 ， 理解全詩 ， 把握情 感 。 答題模式：這首詩 ， 表達(dá)了詩人 的情感 。 本 題就是通過抓主旨句來分析作者情感的
18、。 部分來自 點(diǎn)撥 登飛來峰 1.前二句寫飛來山上的塔有何特點(diǎn)？又是如何 寫的？ 【 答案 】 寫塔極高；用夸張手法說塔高“千尋”。 又用“聞?wù)f”襯托塔的高聳。天剛破曉，在塔上就 可以看到紅日初升的景象。 部分來自 點(diǎn)撥 2.后二句用什么表達(dá)方式？你如何理解這句的意思？ 【 答案 】 議論；表面寫不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只 是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒?。?shí)際包含只有站得高，才能看 得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只有眼前利 益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。 部分來自 點(diǎn)撥 1.游山西村首聯(lián)渲染了一種什么氣氛？ 【 答案 】 渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛和好客
19、 的習(xí)俗。農(nóng)民生活本來貧苦，但遇到豐年也要 釀點(diǎn)酒，宰雞殺豬，慶祝一番，同時(shí)也要邀朋 友來共慶。這是多么淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)?！澳Α币? 句表現(xiàn)出農(nóng)民的厚道。 游山西村 部分來自 點(diǎn)撥 2. 尾聯(lián)的寫法有什么新意？ 【 答案 】 寫出了詩人和故人相約再來。本該以 分別作結(jié)，卻相約九月九日重陽節(jié)再來賞菊花、 再來喝酒，開出新意，更覺老友之間情深意厚， 使人讀后余味無窮。 部分來自 點(diǎn)撥 3. 頸聯(lián)描繪了何樣的風(fēng)土人情？ 【 答案 】 寫出了山西農(nóng)村淳樸的風(fēng)土人情。村 中人穿著樸素正是民風(fēng)民俗的體現(xiàn)，人們對(duì)神 靈的崇拜和對(duì)美好愿望的企盼使整個(gè)
20、鄉(xiāng)村洋溢 著生機(jī)和喜慶氛圍?？吹竭@些情景，詩人感到 新奇和親切。 部分來自 點(diǎn)撥 4. 尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的感情？ 【 答案 】 抒發(fā)了詩人對(duì)田園的喜愛和戀戀不舍。 這是全詩的總結(jié)，詩人已游了一整天，游興十 足，游意不盡！一個(gè)熱愛山村秀美景色，與村 民親密無間的詩人形象躍然紙上。詩歌言雖盡 而意無窮。 部分來自 點(diǎn)撥 賞析 己亥雜詩 的后兩句。 【 答案 】 后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它 懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育 新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然 辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途命運(yùn)。 景中寓情，情 中有景，
21、情景交融。 己亥雜詩（其五） 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 詩人寫此詩時(shí)被排擠回鄉(xiāng) ， 好像已無出路 ， 但他堅(jiān) 信 ， 只要愛國信念堅(jiān)定 ， 總有一天否極泰來 。 詩人在詩中通 過描寫山西村的山水風(fēng)光 ， 暗示深刻哲理：事物的發(fā)展總有 曲折 ， 只要努力 ， 光明就在前方 。 1.【 難點(diǎn)探究 】 如何理解 游山西村 一詩中所蘊(yùn)含的人生哲 理？ 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 主要寫了詩人的兩種感情 。 一是離別之感 。 詩人因?yàn)楦矣诮衣斗?建社會(huì)的黑暗 、 危機(jī)和統(tǒng)治集團(tuán)的專橫腐朽 ， 所以受到排擠 ， 仕 途受到挫折 ， 不得不離開京城 ， 奔向遙遠(yuǎn)的
22、南方 ， 心情是愁苦郁 悶的 。 二是詩人并未一蹶不振 ， 相反 ， 他要投身更廣闊的天地 ， 進(jìn)行新的奮斗 ， 表現(xiàn)了其不忘報(bào)國 、 為國家貢獻(xiàn)自己畢生的精力 的精神 。 2.【 難點(diǎn)探究 】 己亥雜詩 (其五 ) 寫了詩人的幾種感情？ 前 后（寂寞苦悶 ） 悠悠 愴然 登 幽 州 臺(tái) 歌 不畏艱險(xiǎn)， 勇往直前的 魄力 登飛來峰 千尋塔、見日升 點(diǎn)明山高 不畏浮云、最高層 淺易而見哲理 遠(yuǎn)望 高峻青翠 近望 秀美高大 細(xì)望 心胸激蕩 、 眼界開闊 愿望 積極向上 、 勇于進(jìn)取 景 望 岳 情 游山西村 首聯(lián)：農(nóng)家 豐年足食
23、 民風(fēng) 淳樸 頷聯(lián)：村外 景色優(yōu)美 頸聯(lián)：村民 民風(fēng)古樸 尾聯(lián)：希望 隨時(shí)做客 比喻明志 己 亥 雜 詩 敘事抒情：離開京城， 遠(yuǎn)離朝廷 雖然辭官， 但仍關(guān)心 國家的前 途命運(yùn) 不 甘 沉 淪 不 畏 挫 折 落紅 自己的 身世 花 朝廷（社 會(huì)、國家） 愁緒萬千 登幽州臺(tái)歌 ：這是一首吊古傷今的悲歌 。 全 詩并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫 ， 只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨 ， 語言蒼勁奔放 ， 語調(diào)慷慨悲涼 ， 表現(xiàn)了詩人懷才不遇 的處境和苦悶悲愁的情懷 。 望岳 ：通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象 ， 贊美 了泰山高大雄偉的氣勢和神
24、奇秀麗的景色 ， 表達(dá)了詩 人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù) ， 表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取 、 積極向上 的人生態(tài)度 。 登飛來峰 ：詩人借景抒情 、 語言生動(dòng) ， 從自 然情景中很自然地提煉出深刻哲理 ， 含蓄地表現(xiàn)了詩 人高瞻遠(yuǎn)矚 ， 不畏艱難 ， 立志改革的政治抱負(fù) 。 游山西村 ：表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗的 古樸 ， 表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和向往 。 己亥雜詩 (其五 ) ：抒寫了詩人辭官離京時(shí)的 復(fù)雜感情 ， 表現(xiàn)了詩人不畏挫折 、 不甘沉淪和始終要 為國家效力的獻(xiàn)身精神 。 登幽州臺(tái)歌 ： 全篇前后句子長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配 合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。在句式方面，采取了長
25、短參錯(cuò)的楚辭體句 法。前兩句每句五字，三個(gè)停頓，后兩句每句六字，四個(gè)停頓。前 兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句 各增加了一個(gè)虛字 (“ 之”和“而” )，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較 舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。 望岳 ： 借景抒情。全詩運(yùn)用借景抒情的方法，借寫泰山之景抒 發(fā)詩人的感情。前六句寫泰山之景。開頭兩句寫遠(yuǎn)望泰山，突出泰 山的青翠、綿延、高大。三、四兩句寫近望泰山之勢，表現(xiàn)泰山的 神奇秀美、高聳挺拔。五、六兩句寫細(xì)看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，描寫 山中的層層云霧和翩翩飛鳥。 在描繪泰山高大險(xiǎn)峻和神奇秀麗景色 的基礎(chǔ)上，詩人自然抒發(fā)出自己奮發(fā)向上、勇
26、攀高峰的豪邁之情。 登飛來峰 ： 思緒連貫緊密，前后關(guān)照，渾然一體。從全詩看， “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外 飛來的高峰才能觸發(fā)得出；但無“聞?wù)f雞鳴見日升”作鋪墊，亦引 不出此等胸襟境界。只有登上“飛來山上千尋塔”，才能用見日出 聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導(dǎo)出 不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。 游山西村 ： 主線突出，層次分明。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突 出。全詩八句無一“游”字，而處處寫“游”，游興十足，游意未 盡，又層次分明。尤其是頷聯(lián)兩句，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如 珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)。 己亥雜詩 (其五 )
27、： 本詩先抑后揚(yáng)手法的運(yùn)用形成詩歌的跌宕 起伏之美。詩的前兩句描述離京的情景，表達(dá)愁苦的心情和沉重 的離愁。三、四句移情于物，從濃郁的傷感中擺脫出來，表明自 己雖遭挫折，辭官出京，但絕不會(huì)一蹶不振，會(huì)繼續(xù)為國家、為 人民效力，貢獻(xiàn)自己的力量。 古詩中富含哲理的名句： 1、山重水復(fù)疑無路 ,柳暗花明又一村。 (陸游 游山西村 ) 在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望 ,不論前路多么難行難辨 ,只要堅(jiān)定 信念 ,勇于開拓 ,人生就能出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。 2、橫看成嶺側(cè)成峰 ,遠(yuǎn)近高低各不同。 (蘇軾 題西林壁 ) 要認(rèn)清事物的本質(zhì) ,就必須從各個(gè)角度去觀察 ,既要客觀 ,又要全
28、面 . 3、欲窮千里目 ,更上一層樓。 (王之煥 登鸛雀樓 ) 只有站得高 ,才能看得遠(yuǎn)。 4、沉舟側(cè)畔千帆過 ,并樹前頭萬木春。 (劉禹錫 酬樂天揚(yáng)州初逢席 上見贈(zèng) ) 新事物必將取代舊事物。 一 、 略 。 略 。 點(diǎn)撥： 通過反復(fù)誦讀 ， 體會(huì)詩句美感；了解作者經(jīng)歷與時(shí) 代背景 ， 深刻體會(huì)詩句蘊(yùn)含的深刻哲理 。 1.“ 會(huì)當(dāng)凌絕頂 ， 一覽眾山小 ” ， 是化用孔子的名言 “ 登泰山而 小天下 ” 。 “ 會(huì)當(dāng)凌絕頂 ” 表達(dá)了詩人登臨泰山頂峰的決心 、 自 信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概 ， 使全詩的意境格外雄闊高昂 。 現(xiàn)在常用的意思是：不怕困難 ， 敢于攀登 ， 才
29、能俯視一切 ， 才能 欣賞到絕美的風(fēng)光 。 2 “ 不畏浮云遮望眼 ， 自緣身在最高層 ” 的意思是：不怕浮云遮 住我遠(yuǎn)眺的視線 ， 當(dāng)然是因?yàn)橹蒙碓谧罡邔?。 現(xiàn)在常用意：只有 站得高 ， 看得遠(yuǎn) ， 才能不怕阻撓 ， 不被眼前的困難嚇倒 。 其實(shí) ， 二 、 三 、 在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)等各方面 ， 也都需要站得高 ， 方能看得遠(yuǎn) 。 3 “ 山重水復(fù)疑無路 ， 柳暗花明又一村 ” 的意思是：山巒重疊 ， 溪水曲折 ， 好像沒了路 ， 正迷惘間 ， 綠柳成蔭 ， 繁花似錦 ， 又出現(xiàn) 一個(gè)村落 。 現(xiàn)在常用來比喻困境中也往往蘊(yùn)含希望 。 4 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護(hù)花 。 表現(xiàn)詩人雖然脫離官場 ， 但依然關(guān)心著國家的命運(yùn) ， 不忘報(bào)國之志 ， 充分表達(dá)了詩人的壯懷 ， 成為傳世名句 。 意思是：落花不是無情之物 ， 落花雖已凋敗 ， 卻要 化作春泥培育百花成長 。 現(xiàn)在常用來形容無私奉獻(xiàn)的精神 。 略 。 略 。 四 、 五 、
七年級(jí)語文下冊 第5單元 20 古代詩歌五首課件 新人教版.ppt
