三傳說時代的文明曙光.ppt

傳說時代：古史傳說中所描述的遠古時代。 又稱英雄時代，又稱“軍事民主制時期”，是氏 族制度逐漸走向解體的時期，是野蠻時期向文明 時期過渡的時期。 古代西亞兩河流域的 半神話半歷史的“史 詩”，是迄今所知世界 上最早的史詩。 用楔形文字刻在 12塊泥板上 吉爾伽美什 史詩把烏魯克王吉爾伽美什描寫成一個極其勇武、 智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他關 心城市的安全，讓人們修筑城墻?？墒撬郧轵?傲、暴虐，使人難以忍受。人們向天神安努禱告， 天神就下令創(chuàng)造了一個野人恩吉都來和他抗衡。 可是他們兩人在激烈搏斗之后竟然成了好友。他 們兩人一同殺死了噴烈火的松林妖物洪巴巴，殺 死了女神伊什塔爾派來尋釁的神牛。他們的行為 激怒了諸神，諸神決定讓恩吉都患一種病，痛苦 的慢慢死去。吉爾伽美什為朋友的死十分悲傷。 后來他歷盡艱險去尋求不死之方，結果徒勞一場。 包括 伊里亞特 和 奧德賽 兩部分 邁錫尼城址 分布于希臘大陸及愛琴海諸島。因當時 希臘最強的王國及其首都邁錫尼而得名 圍困特洛伊城 克里特的米諾斯王宮是一座迷宮一樣的建筑群， 婉蜒曲折，建于公元前 2000年 前 1900年，而在公 元前 1400年突然神奇般地被毀。目前所保留的大部 分是后來發(fā)掘出來的。石材和木材是其基本建筑材 料，柱子由樹干加工而成，表面抹灰，上大下小呈 倒錐狀。在后來的希臘神話中被稱為 “ 迷宮 ” 。 克里特的米諾斯王宮 （愛琴海文明） 克里特的米諾斯王宮的壁畫 1、傳說故事和考古學家的發(fā)掘證實之間有無 聯系？你是如何理解這種聯系？ 傳說故事包含了一定的事實成分，這些歷史事實 可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘 都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社 會意義和歷史價值。 2、你還聽說過哪些類似的傳說故事？ 炎帝 中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏， 他與黃帝結盟并打敗了蚩尤，隨后逐漸與 蚩尤部落、黃帝部落形成了華夏族，這才 有了今天的炎黃子孫。炎帝之所以取姜姓， 又名神農氏，因為神龍羊頭人身，炎帝又 為神農所生。故，后來炎帝去姬水發(fā)展事 業(yè)，才會有姜水和姜姓部落 發(fā)明耒耜，教人農耕； 嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥； 發(fā)明陶器，開辟集市。 建造宮殿發(fā)明 車船制造衣裳 教人們打井還讓 下屬官員發(fā)明文字、 歷法、算術和音樂。 其妻嫘祖發(fā)明了 養(yǎng)蠶抽絲技術。 陶塤 骨笛 證實這一時期出現了 . 半坡遺址出土 河南舞陽出土 船型彩陶壺 證實這一時期出現了 . 蠶紋陶器 繩紋陶器 會紡織 ,養(yǎng)蠶 ,制造陶器 ,以船為交通工具 , 還出現了原始音樂。 這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內容？ 證實這一時期出現了 . 相互印證，都是很重要的歷史資料 ,可以從不同側 面揭示歷史事實 ,幫助我們了解沒有文字記載的歷 史的發(fā)展與沿革 . 考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解沒有文字記 載的歷史有什么意義？ 為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族初祖 ? 他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質 ,精神方面改善了人們的生 產與生活 ,推動了人類社會的發(fā)展 . 炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖，中華民族都是炎 黃子孫。對祖先的拜祭，可增強中華民族的內在凝聚力。 體現了炎黃子孫對中華民族強烈的認同感。 人們?yōu)槭裁匆蔹S帝陵？ 黃帝陵在陜西、甘肅、河南、河北等地都有，說明了什么 問題？ 北狄 西戎 南蠻 閱讀課文中堯舜禹的傳說 ,說說什么是禪讓制 ? 談談你對禪讓制的看法 ? 作用： 這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力 量匯集起來，跟自然界進行斗爭，促進生產力的發(fā)展。 但是，當時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民 主制度還有很大的局限性。 實質：民主推選部落聯盟首領的制度 思 考 : 大禹治水反映當時哪些社會情況 ? 大禹治水的成功給你的啟示 ? 大禹治水反映當時 哪些社會情況？ 黃河流域是我國古代人民 的聚居地 ，黃河經常泛濫， 我國人民自古就有同洪水等 自然災害長期斗爭的歷史； 大禹治水是歷史上人們順 應自然規(guī)律，成功改造自然 的史例。 大禹治水的成功給我們的啟示？ 1、大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變， 要有 積極思維的創(chuàng)新精神 。（ 疏導方法 ） 3、人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中實現的，大禹時 代發(fā)生洪水，如今世界各地自然災害不斷，說明人類要獲 得更好的生存就要 注意人與自然的和諧相處 ， 實現可持續(xù) 發(fā)展 。 2、大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須 具備 堅持不懈的頑強意志 ，應具有 公而忘私的 奉獻精神 （ “三過家門而不入” ） 。 第三課 傳說時代的文明曙光 其他民族、地區(qū) 中 華 民 族 吉爾 伽美 什 荷馬 史詩 英雄史跡 黃帝 的傳 說 大禹 的傳 說 華夏族的人文始祖 炎帝 的傳 說 主題： 從傳說故事中了解人類向文明時代過 渡時期所創(chuàng)造的文明成就 本課結構 本課介紹的不同地區(qū)的傳說有什么共同的特點？ 從時間看： 從內容看： 從歷史資料的形式看： 從其意義或價值看： 大致都在距今四五千年左右， 處于新石器時代晚期或青銅器早期； 多是英雄人物的故事， 反映了早期民眾的英雄史觀傾向； 傳說故事中包含了一定的事實成分， 具有重要的社會意義和歷史價值。 都屬于口述資料， 都屬于第二手資料； 傳說上古時候，有 一只遍身通紅的鳥， 嘴里銜了一株九穗 的谷物，谷粒墜落 地上。神農氏把谷 粒撿起來，種在地 里。他把種植的技 術教給人民，從此 就有了農耕。