人教版語(yǔ)文六下《口語(yǔ)交際習(xí)作二》ppt課件1.ppt

《人教版語(yǔ)文六下《口語(yǔ)交際習(xí)作二》ppt課件1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版語(yǔ)文六下《口語(yǔ)交際習(xí)作二》ppt課件1.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元 口語(yǔ)交際習(xí)作二 & 回顧拓展二 口語(yǔ)交際 習(xí)作二 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1交流自己搜集到的民風(fēng)民俗，交流時(shí)做 到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。 2借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法，學(xué) 習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。 3學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作，創(chuàng)編班級(jí) 習(xí)作集。 交流主題： 節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲 食、獨(dú)特民居、民間工藝品， 交流提示如下： 說(shuō)說(shuō)你要為大家介紹的內(nèi)容是什么， 你的資料從哪得來(lái)的？ 把民俗的主要特點(diǎn)講清楚，還可以談 談自己的感受。 認(rèn)真傾聽(tīng)組員的講述，把不清楚的地 方記下來(lái)及時(shí)詢問(wèn)。 要求：主題是否明確，特點(diǎn)是否突出；內(nèi)容是否具體充實(shí)；表達(dá)是否流暢； 語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔。 習(xí)作要求 “百里不通風(fēng)，

2、千里不通俗?！保?通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，你對(duì)一些地 方的風(fēng)俗習(xí)慣是否有了更多的了解？ 你將調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整 理，寫成一篇習(xí)作。 你可以寫 ： 民風(fēng)民俗 節(jié)日習(xí)俗 地方特色的服飾、飲食、民居 別致的民間工藝品 可以調(diào)查訪問(wèn) 可以親身經(jīng)歷 民風(fēng)：一個(gè)民族的風(fēng)土人情 民俗：一個(gè)民俗的風(fēng)俗習(xí)慣 思路點(diǎn)撥 這種民風(fēng)民族的特點(diǎn)是什么，通過(guò)你的描 述，讓讀者對(duì)這種民風(fēng)民俗有一種清晰的 了解。 這種民風(fēng)民俗是怎樣由來(lái)的，又是怎樣發(fā) 展到現(xiàn)在的。 談?wù)勀銓?duì)這種民風(fēng)民族的感受。 （找到側(cè)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。） 一、編寫提綱 1學(xué)生根據(jù)提示編寫習(xí)作提綱。 提示： 要介紹的民俗是什么？ 它的主要特點(diǎn)是什么，打算從

3、哪幾方面加以介紹？ 哪一部分作為重點(diǎn)將要進(jìn)行具體介紹？ 根據(jù)其特點(diǎn)，你打算擬訂什么題目？ 2學(xué)生自由編寫提綱，互提建議，修改提綱。 二、學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。 三、初步修改。 1大聲朗讀自己的習(xí)作，把習(xí)作中語(yǔ)句不通的地方和錯(cuò) 別字修改過(guò)來(lái)。 2小組內(nèi)互讀互聽(tīng)習(xí)作的重點(diǎn)部分，提出習(xí)作中表達(dá)不 夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。 3根據(jù)同學(xué)的建議修改、完善習(xí)作。 回 顧 拓 展 二 教學(xué)目標(biāo) 能夠讀懂詩(shī)歌，理解詩(shī)歌大意，并背誦 詩(shī)歌。 能夠了解作者的相關(guān)資料，加強(qiáng)語(yǔ)文知 識(shí)的積累。 能夠?qū)υ?shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析，大致了解 詩(shī)歌的基調(diào)與意境。 元日 【 宋 】 王安石 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇

4、。 千門萬(wàn)戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 1、 這里的 “ 元 ” 是什么意思？ 元日：指農(nóng)歷正月初一） 2、“ 元日 ” 是什么意思？ 元：第一、起始。 王安石 北宋 政治家 文學(xué)家 唐宋八大家之一，字介甫，號(hào)半山。 20 歲以前，隨父游歷祖國(guó)的大江南北，了 解到民生疾苦， 21歲中進(jìn)士，當(dāng)過(guò)十多 年的地方官。公元 1070年被任命宰相。 不顧大官僚地主的反對(duì)，推行新政，后 受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即 廢除，這就是歷史上有名的 “ 王安石變 法 ” 。 元日 這首詩(shī)就是他拜相推行 新政時(shí)寫的， 寄托著他執(zhí)政變法、除舊 布新、強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情 感。 “爆竹聲中一歲 除 ” 譯

5、文： 在陣陣 “ 噼里啪啦 ” 的爆竹聲中， 人們送走舊的一年，迎來(lái)新的一年。 除：去掉。 讀好這一行： 讓人感受到過(guò)年時(shí)那種熱鬧歡樂(lè)的氣氛。 “ 春風(fēng)送暖 入 屠蘇 ” 譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一 點(diǎn)：人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。 人們的心情是多么得高興??！ 入：吹入。 屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里， 正月初一取出來(lái)，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣 可以避瘟疫。 讀出人們喜悅的心情。 “千門萬(wàn)戶 曈曈 日 ” 譯文： 旭日的光輝普照著千家萬(wàn)戶。 曈曈：太陽(yáng)初升時(shí)光亮耀眼的樣子。 “ 曈 ” 這個(gè)字和太陽(yáng)有關(guān)，所以是 “ 日 ” 旁。 讀出：無(wú)限光明美好的前途。

6、 “ 總把新 桃換舊符 ” 譯文： 每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。 桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián) 這既是寫當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。 這句與首句 “ 爆竹聲中一歲除 ” 的意思呼 應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。 本詩(shī)既是寫景詩(shī)，也是抒情詩(shī)。 寫了什么景？抒了什么情？ 景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換 桃符 情：這是一首 寫景抒情詩(shī) ，詩(shī)人 通過(guò) 描寫人們 過(guò)春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的 氣氛 ，形象地 表現(xiàn) 了萬(wàn)象更 新的 景象 ， 寄托 了自己執(zhí)政變法、除舊布新、 強(qiáng)國(guó)富民的 抱負(fù) 和樂(lè)觀自信的 情感 。 在這首詩(shī)中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠(yuǎn) 大的志向和憂國(guó)憂民的抱負(fù)并沒(méi)有在詩(shī)中直

7、接 表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫中。這種抒情 方式叫做 情景交融 。 齊讀本詩(shī) 請(qǐng)同學(xué)們想象過(guò)年的畫(huà)面，帶者 辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛， 讀出作者的樂(lè)觀自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子 【 唐 】 皮日休 玉顆珊珊下月輪， 殿前拾得露華新。 至今不會(huì)天中事， 應(yīng)是嫦娥擲與人。 天竺寺 八月十五日夜 桂子 時(shí)間 地點(diǎn) 描寫的事物 了解作者 生于 834至 839年，卒于 902年以后。唐代文學(xué)家。 字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號(hào) 鹿門子， 又 號(hào) 間氣布衣、醉吟先生 。 襄陽(yáng)竟陵人 （今屬湖北 天門市）人。 公元 867年（唐懿宗咸通八年）登 進(jìn)士第。登第次年?yáng)|游，為蘇州刺史從事，與 陸

8、 龜蒙 相識(shí)，并與之唱和，并稱“ 皮陸 ”并屬皮陸 派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃 巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長(zhǎng)安稱帝， 皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說(shuō)法不一?；蛘f(shuō)他 因故為巢所殺，或說(shuō)黃巢兵敗后為唐王朝所殺， 或說(shuō)后至浙江依錢，或說(shuō)流寓宿州以終。 “ 玉顆珊珊下月輪” 譯文： （零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月 亮上面邊撒落下來(lái)。 “ 殿前拾得 露華 新” 譯文： 我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還 有星星點(diǎn)點(diǎn)剛凝結(jié)起來(lái)的 露水 。 “ 至今不 會(huì) 天中事” 譯文： 到現(xiàn)在，我還不 知道 天上到底發(fā)生了什么事。 “ 應(yīng)是嫦娥擲與人” 譯文： （這些桂花和桂花上的雨露），應(yīng)該是廣寒 宮里的嫦娥撒落下來(lái)送給我們的吧！ 賞析： 這首詩(shī)描寫桂花，寫出了一副“ 夜賞月桂圖 ”。 此詩(shī)并不如其它描寫中秋詩(shī)作一般凄涼，凋零， 或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩(shī)作背景便可得知詩(shī)人前 一年高中進(jìn)士，此時(shí)正在東游之中，也正是詩(shī)人 意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，全詩(shī)便理所當(dāng)然的 輕松自在，毫 無(wú)憂愁。 全詩(shī)詠物現(xiàn)實(shí)，空靈含蘊(yùn)，以一件事表達(dá)了中秋 佳節(jié)賞月之情，有 以小見(jiàn)大 之妙。 詩(shī)中的一大部分是詩(shī)人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實(shí)，卻也 不讓人覺(jué)得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂 靜”的詩(shī)作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到 好處。同時(shí)還運(yùn)用了 想象 的手法。