人教版音樂(lè)四上第五單元《金蛇狂舞》ppt課件2.ppt

金蛇狂舞 四年四班 王澤銘 金蛇狂舞 是 聶耳 于 1934年根據(jù)民間 樂(lè)曲 倒八板 整理改編的一首民族 管弦樂(lè) 曲。樂(lè) 曲的旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢， 鑼鼓 鏗鏘有力， 渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。 2008年 北京奧運(yùn)會(huì) 開(kāi)閉幕式上就是使用的該曲作為背景音樂(lè)來(lái) 烘托奧運(yùn)會(huì)這一全世界人民的節(jié)日的歡騰氣 氛和濃郁的中國(guó)特色。 4作者簡(jiǎn)介 編輯 聶耳（ 1912 1935），原名聶守信，字子義 （亦作紫藝），漢族， 云南 玉溪 人。 中國(guó) 音 樂(lè)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命聶耳 音樂(lè)奠基者， 中華人民共和國(guó)國(guó)歌 義勇軍 進(jìn)行曲 的作曲者。 1927年考入云南第一師 范，后參加北平左翼音樂(lè)家聯(lián)盟，曾在上海 發(fā)起并組織了中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)。 1933年 加入 中國(guó)共產(chǎn)黨 ，開(kāi)始積極為左翼進(jìn)步電影、 戲劇配樂(lè)作曲。他的作品富有鮮明的民族特 征和時(shí)代精神的感召力，被譽(yù)“革命音樂(lè)的 開(kāi)路先鋒”。 本樂(lè)用了揚(yáng)琴 ，古箏， 二胡 、中胡、 高胡 、 板胡 等 弦樂(lè)器 ，琵琶、 中阮 、大阮等 彈撥樂(lè) 器 ，笛子等等，演奏出了端午節(jié)時(shí)熱鬧的情 景。外面觀看的人在歡呼，每個(gè)隊(duì)員都在為 自己加油。 端午節(jié) （ Dragon Boat Festival）為每年農(nóng) 歷五月初五，又稱(chēng) 端陽(yáng)節(jié) 、午日節(jié)、五月節(jié) 等?！岸宋绻?jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一， 并已被列入 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 名錄。 端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防 疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月 初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落 圖騰 祭祀的習(xí) 俗；后因詩(shī)人 屈原 在這一天死去，便成了中 國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū) 也有紀(jì)念 伍子胥 、 曹娥 等說(shuō)法。 端午節(jié)有吃 粽子 ，喝 雄黃酒 ，掛 菖蒲 、 蒿草 、 艾葉 ， 薰蒼術(shù) 、 白芷 ， 賽龍舟 的習(xí)俗。 謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。清 趙懷玉 詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。 元 吳廷暉： 龍舟奪標(biāo) 11 劃龍舟 龍舟 一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū) 穆天子傳 卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于 大沼?！鳖A(yù) 九歌 湘君 中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺 淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。 湘君 即描寫(xiě)湘人馭 駕龍舟，將 玉佩 沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩(shī)。這 即與“魂舟”暗合，與楚國(guó) 人物御龍帛畫(huà) 之像暗合，可互為印證。 荊 楚歲時(shí)記 載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。 是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥?！薄?在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整 的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)?民歌 與號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦， 即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東 南雄縣 的龍船歌，是在四月龍船下水 后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。 看，叔叔們正在劃龍舟呢！ 謝謝大家