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1、第四單元 -步入近代 世界近代史是 16世紀前后至 20世紀 初 ，資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和 發(fā)展的歷史。 第 1課近代社會的曙光 文藝復(fù)興 新航路開辟 一、了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景以及發(fā)生發(fā) 展的過程 二、列舉但丁和達 芬奇的作品 三、知道新航路開辟的原因、主要航海家 的探索之路、影響。 學習目標 1.文藝復(fù)興發(fā)展的基本概況是怎樣的 ？ （地點、背景、代表人物及作品、指 導(dǎo)思想、影響） 2.新航路開辟的 原因 、 過程 和 影響 各 是什么？ 自學指導(dǎo) 請同學們?nèi)嗽谡J真閱讀課本 56-60頁，邊看邊畫下答 案要點， 4分鐘以后看誰能總結(jié)出答案。 一、文藝復(fù)興（ Renaissance） 2
2、、背景： 商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)（根源） 封建教會對思想文化的摧殘 3、手段： 弘揚古代希臘、羅馬文化 4、實質(zhì)： 資產(chǎn)階級文化運動 5、指導(dǎo)思想： “人文主義 ” （ humanism) 6、代表人物及作品： 7、影響： 推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本 主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 1、興起 ： 14世紀，興起于意大利 新 航 路 的 開 辟 商品經(jīng)濟的發(fā)展和 資本主義萌芽的出現(xiàn)（根源） 歐洲人狂熱追求貨幣和黃金 東西商道受阻 條件 地圓學說的流行 造船技術(shù)的進步 指南針得到應(yīng)用 二、新航路的開辟 原 因 馬可 -波羅 行紀的影響 時間 支持 國 航海 家 航海成
3、就 到達印度 完成環(huán)球航行 1487年 葡萄牙 迪亞士 到達非洲好望角 1497年 葡萄牙 達 伽馬 發(fā)現(xiàn)了新大陸（美洲地區(qū)） 1492年 西班牙 哥倫布 1519 1522年 西班牙 麥哲倫 1）世界開始連成一個整體。 2）促進了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。 3）使歐洲各國逐步走上殖民擴張的道路。 影響： 一個中心 兩個 方向 兩條航線 四個 人物 歐洲 東 西 西歐 非洲（好望角） 印度 西歐 亞洲 美洲 西歐 哥倫布、麥哲倫 迪亞士、達 伽馬 諧音記憶（ 按時間先后排 ） 弟 弟（ 迪 亞士）到非洲； 哥 哥（ 哥 倫布）去美洲； 大家嘛 （ 達伽馬 ）到印度； 沒錢了， 賣著輪船 （ 麥
4、哲倫 ）環(huán)球走 課堂小結(jié) 文藝復(fù)興 開辟新航路 反宗教神學 反封建制度 世界走向整體 資本原始積累 為 資 本 主 義 發(fā) 展 創(chuàng) 造 條 件 課堂練習 材料一 1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮滅的事 物將要再生?！?材料二 文藝復(fù)興時期，人們對文學、藝術(shù)等方面 的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的 新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的 重復(fù)。 （ 1）根據(jù)材料一 ，結(jié)合所學知識說明“已經(jīng)湮 滅的事物”指什么？被湮滅的原因是什么？ 封建教會對思想文化的摧殘和對人們精神世界的控制 古希臘、古羅馬文化 （ 2）就材料二 所說文學、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例， 并指出它們是否屬于被湮滅
5、的事物？并說明理由。 文學： 神曲 、 羅密歐與朱麗葉 、 哈姆雷特 藝術(shù)： 蒙娜麗莎 、 最后的晚餐 不屬于 ；它們是資產(chǎn)階級的文化 二、閱讀材料，回答問題。 當?shù)鼐用穸紒淼桨哆?-有人給我們送來食物和 淡水。許多人都來了，包括婦女在內(nèi)，每人都帶 些東西。 我在 1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼 -在 此之后，我回到西班牙覲見國王，而國王命令我 進行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我發(fā)現(xiàn)的土 地上建立殖民地，主賜福我在那綿延 600英里小 島得到成功，我征服該島，并使它的居民納貢。 -哥倫布首次航行日記 1）材料中的當?shù)鼐用袷鞘裁慈?？哥倫布認為他們 是什么人？ 2）指出材料中哥倫布關(guān)于地理位置
6、敘述的一處錯 誤，并加以改正。 3）從材料中找出一句話能典型反映哥倫布航?；?動的本質(zhì)。 4）當?shù)鼐用竦挠押媒哟?，得到了怎樣的回?？ 課后作業(yè) 1、文藝復(fù)興出現(xiàn)的根本原因是 2、文藝復(fù)興的實質(zhì)： 3、文藝復(fù)興的影響： 4、新航路開辟的過程 5、新航路開辟的意義 ？ 再見 1223809669 但丁的 神曲 神曲 采用中世紀文學特有的 幻游 形式，但丁 以自己為主人公 ，假想他作為一名活人對冥府 死 人的王國進行了一次游歷。全詩分 地獄 、 煉 獄 、 天堂 三部。 神曲 是一部充滿 隱喻性 、 象征性 ，同時又洋 溢著鮮明的 現(xiàn)實性 、 傾向性 的作品。 但丁生活在社會變革的歷史時期，作為一
7、位 “ 有 強烈傾向的詩人 ” ，他一心想革新政治，實現(xiàn)他的理 想與抱負。 達 芬奇 意大利文藝復(fù)興時 期最負盛名的藝術(shù)大師、 科學家。 生于佛羅倫薩 郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法 國。其父為律師兼公證 人，母為農(nóng)婦， 15歲來 到佛羅倫薩，學藝于韋 羅基奧的作坊， 1472年 入畫家行會， 70年代中 期個人風格已趨成熟。 蒙娜麗莎 那神奇而專注的目光，那 柔潤而微紅的面頰，那由內(nèi)心 牽動著的雙唇，那含蓄、模棱 兩可的微笑，總讓人琢磨不透 . 這一使人難忘的 微笑 已 不是具體的佐貢多夫人的表情 了，而是一種具有抽象意義、 普遍意義和典型意義的，是 蒙娜麗莎 所有的，是達 芬奇 所有的，也是我們大家所共同 擁有的 人性特質(zhì) 的某種精微的 東西。 莎士比亞 英國文藝復(fù)興 時期偉大的戲劇家 和詩人。 他的創(chuàng)作 除早期寫的詩歌外， 主要是用無韻體寫 的詩劇三十七部。 他從現(xiàn)實生活出發(fā)， 通過生動豐富的情 節(jié)去塑造性格鮮明 的典型人物。 “人類是一件多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！多么偉大的力量！ 多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！ 在行動上多么像一個天使！在智慧上 多么像一個天神！宇宙的精華！萬物 的靈長！ ” 哈姆雷特 經(jīng)典段落
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