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1、
年級(jí)：初二 作文類(lèi)型：議論文 作文字?jǐn)?shù)： 1076 字
謙
智者 ， 是 ，是人性中爭(zhēng)取向上卻又不失妥當(dāng)?shù)某?智慧的一面；無(wú)知的人 ， 是卑，是一個(gè)人在仰望 比自己 大的人 ，內(nèi)心深 所不自 滋生的一種悲 的情 。 比之下，可 無(wú)知者未能真正參透“ ”字中的玄機(jī)，亦可 ， 就是世界， 有人 某個(gè)人傻似愚公、癡如夸父，但有人知道 是一種 持； 有人 阡陌無(wú)根， 如 群芳的牡丹， 但有人知道 是一種無(wú)私；亦 有人 魏征 莽，竟敢于朝廷之上 斥天子，不懂迂回之道，但依然有人知道 是一種無(wú)畏。 因 ，所以不 史所知的愚公會(huì)在
2、千年之后感 一世科技早已 達(dá)的人 ； 也因 ，所以阡陌甘于奉獻(xiàn)的小 之美被無(wú)限放大，從而成 古今 人 美的 象；又因 ，是的低 的魏征免遭 之言。 者，以向下的姿 成就向上的 。佛曰，如何向上，唯有放下。此乃金玉之言。
豐收的田野里， 一株株 粒 的稻穗將 垂得很低， 眼睛 是望著根部和腳下黑黝黝的土地??真正心中有知 足的人才會(huì)不溢美不自夸，不會(huì)因 一個(gè) 吹草 就打破了心中那潭靜湖， 更不會(huì)去爭(zhēng)名 利、無(wú)限延 那些無(wú)端的 火。相反，唯有淺薄之人才會(huì)草木皆兵，甚至在無(wú)事 生事，以彰 其眼 六路、耳聽(tīng)八方之能。俗 ：“ 瓶醋
3、不晃，半瓶醋亂晃”，所言極是也。
年級(jí)：初二 作文類(lèi)型：議論文 作文字?jǐn)?shù)： 1076 字
然，謙非推讓之辭，不學(xué)無(wú)術(shù)、魚(yú)目混珠者常以“謙”來(lái)掩飾自
己的無(wú)知，從而為自己的“不知所云”、事倍功半給出合理的理由
——不愿出風(fēng)頭——多好的人啊！這是第一種人，以“謙”作為自
己的掩護(hù)色。第二種人更厲害，他們以“謙”作為給自己的防彈衣、
給他人的匕首。這些人說(shuō)是完全無(wú)能無(wú)德是不對(duì)的——做人最根本的
自知之明他們還是有的， 當(dāng)然，抓住暗中刺人一刀的機(jī)會(huì)的能力也是
不乏的。他們會(huì)在他人行、 自己不行
4、時(shí)故作低調(diào)以博取同情，臉上掛
著如佛祖般慈悲的笑容，喑啞著聲音說(shuō)：“我退出”，而后，那個(gè)有
能力且僅有他有能力接受這項(xiàng)任務(wù)的人被無(wú)辜地指控為爭(zhēng)名奪利之
徒，無(wú)奈之下拒絕了此事， 之后便也不了了之。但“謙”作為中華五
千年歷史沿承下來(lái)的美德之一自然也是有真正得道之人， 且不在少數(shù)。他們大隱隱于市， 能在繁華深處獨(dú)自尋得屬于自己的那方凈土， 于需要時(shí)淡然而出，無(wú)需時(shí)獨(dú)耕一畝花田。他們亦是知道“知之為知之，
不知為不知，是知也”，于是在答案了然于胸時(shí)微微一笑并不多說(shuō)，卻在不明所以時(shí)打破沙鍋問(wèn)到底。他們懂得和市井，何時(shí)退，何時(shí)沉默，何時(shí)又該滔滔不絕， 他們心中的一個(gè)“度”就是他們內(nèi)心不自覺(jué)流露出的美好的“謙”的品質(zhì)。
謙者，皆因?qū)W富五車(chē)方能以謙待人、以謙待己、蓄勢(shì)待發(fā)、以退為進(jìn)。說(shuō)到底，“謙”的不同，亦是智與愚的區(qū)別。
年級(jí)：初二 作文類(lèi)型：議論文 作文字?jǐn)?shù)： 1076 字
安徽合肥蜀山區(qū)合肥市第五十中學(xué)初二 :趙曉迪
謙作文【初中初二1100字】
