《愛因斯坦與藝術(shù)世界》課件.ppt

愛因斯坦與藝術(shù)世界,趙鑫珊,教學(xué)目標(biāo),1.通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。,2.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫作特點(diǎn)。,趙鑫珊，當(dāng)代作家、哲學(xué)家。至今為止，出版過四十六本書，包括科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想哲學(xué)與當(dāng)代世界哲學(xué)與人類文化敝人類文明的功過人類文明之旅貝多芬之魂莫扎特之魂普朗克之魂建筑是首哲理詩建筑，不可抗拒的藝術(shù)建筑面前人人平等希特勒與藝術(shù)等。,走近作者,愛因斯坦簡介,阿爾伯特·愛因斯坦（1879年3月14日1955年4月18日），著名物理學(xué)家。生于德國烏爾姆一個(gè)經(jīng)營電器作坊的小業(yè)主家庭。1901年取得瑞士國籍。1905年在物理學(xué)三個(gè)不同領(lǐng)域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論,的建立和光量子論的提出，推動(dòng)了物理學(xué)理論的革命。取得蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)的博士學(xué)位。,鑫( ) 陀 ( ) 倫理( ) 愴然( ) 深邃( ) 扣人心弦( ) 無動(dòng)于衷( ),tuó,lún,chuàng,xn,suì,zhng,易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字,xián,慧骃國游記,形容詩文、表演等有感染力；使人心情激動(dòng)。,指情調(diào)、情趣、趣味等深遠(yuǎn)，綿長。,不能用語言說出來。,全副精力，高度集中。,意味深長：,不可言傳：,全神貫注：,扣人心弦：,詞語釋義,閱讀理解,1. 文章從愛因斯坦回顧往事時(shí)的一句話寫起，有什么好處？,愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂的事情，這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān)，這樣寫直接給讀者造成一種印象：作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ)，作了鋪墊。,2.支撐愛因斯坦一生的三大支柱是什么？由此你受到怎樣的啟發(fā)？,三大支柱是：科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。 一個(gè)人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方面的知識(shí)和技能。,3.作者認(rèn)為研究愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系有什么意義？,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。,4. 愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地方 ？,他推崇西方古典音樂，達(dá)到了如醉如癡的熱愛程度。 他在研究物理學(xué)時(shí)每天都拉小提琴。 他還能彈一手好鋼琴。曾與普朗克合奏。 他還推崇文學(xué)，文學(xué)在他心中占有重要地位。,5.作為物理學(xué)家的愛因斯坦為什么喜歡文學(xué)藝術(shù)？,愛因斯坦對藝術(shù)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，絕不僅僅看成是娛樂和消遣。 愛因斯坦認(rèn)為： 藝術(shù)同科學(xué)一樣具有永久的魅力，具有倫理價(jià)值，可以提高人們的精神境界。 藝術(shù)與科學(xué)是互補(bǔ)的，科學(xué)可以滿足我們理性的追求，而藝術(shù)可以滿足我們感情的渴望。 藝術(shù)還同科學(xué)一樣具有和諧的美，二者相通，均要以豐富的想象力為心理背景。,6. 說說你對下面愛因斯坦在我的世界觀中的話的理解：,我從來就不把安逸和享樂看成是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。要不是全神貫注于那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對象，那么人生在我看來就是空虛的。,在愛因斯坦看來，不空虛的人生應(yīng)該是不斷地追求心中理想的人生，對理想的追求是沒有止境的。而這個(gè)理想應(yīng)該是崇高的、偉大的、是真善美的統(tǒng)一。,7.說說你對下面兩句話的理解。 只有科學(xué)的美，沒有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。,這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們，不論缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是殘缺的。, 科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。,這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。對于一個(gè)健全的人來說，理性的追求與感情的渴望都是必需的，那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿足的途徑。,8.愛因斯坦的認(rèn)識(shí)和做法對我們有什么啟發(fā)？,啟發(fā)人們，要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，盡量將二者結(jié)合起來。對于沒有定向的中學(xué)生來說，既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程，也要學(xué)好語文、外語、歷史、地理等文科課程，絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。,.本文闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)?,本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證，說明科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩個(gè)方面，它們相輔相成，不可分割。 這篇文章通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。,整體感知,精神生命的需求 崇高的倫理價(jià)值 絕對的和諧和美,科學(xué)與藝術(shù)互補(bǔ)統(tǒng)一,愛因斯坦與藝術(shù)世界,本文運(yùn)用夾敘夾議、舉例淪證和理論論證相結(jié)合的方法，列舉愛因斯坦的生平事跡，并通過細(xì)致的分析推理，充分論證了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性，啟發(fā)人們，特別是中學(xué)生要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，杜絕不應(yīng)有的偏科現(xiàn)象。,寫作技法,結(jié)束,Dnf公益服發(fā)布網(wǎng) ,