《高中語文 第5單元 散而不亂 氣脈中貫 第1板塊 賞析示例課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語文 第5單元 散而不亂 氣脈中貫 第1板塊 賞析示例課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1(42頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 一 板 塊 賞 析 示 例課時(shí)訓(xùn)練一 1 2 3基 礎(chǔ) 梳 理能 力 提 升語 言 運(yùn) 用 基 礎(chǔ) 梳 理 答 案 : yn/y nsh /yl/lo /kju/ju /ush/sh /shu 答 案 :棘/剌/喇 殆/怠/駘 嬴/贏/瀛 芥/介/疥 答 案 : (1)交互、相繼。(2)因?yàn)椤?3)對去世的尊長的敬稱。(4)滿足。(5)確定,斷定。(6)滅亡。(7)兩次。(8)如果。 4. 文學(xué)常識(shí)填空。蘇洵(10091066),字明允,號(hào)_,唐宋八大家之一。六國論和過秦論的“論”都屬一種_ _ _ _ _ _ _ _文體。六國論的中心句是“_”。兩個(gè)分論點(diǎn)是:一_;二_。作者從六國破滅而
2、總結(jié)出的歷史教訓(xùn)是:_。 答 案 :老泉議論六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦賂秦而力虧,破滅之道也 不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完 為國者無使為積威之所劫哉 5. 名句名篇默寫。( 1 )六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,_。(2)然則諸侯之地有限,_。奉之彌繁,_。(3)以地事秦,_,_,火不滅。(4)以賂秦之地,_,以事秦之心,_,并力西向,_。(5)茍以天下之大,_,是又在六國下矣。 答 案 : (1)弊在賂秦(2)暴秦之欲無厭侵之愈急 (3)猶抱薪救火薪不盡 (4)封天下之謀臣 禮天下之奇才則吾恐秦人食之不得下咽也 (5)下而從六國破亡之故事 能 力 提 升 (一 )閱 讀 下 面
3、一 段 文 字 , 完 成 6 8題 。六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。 秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪
4、救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?解 析 : A項(xiàng)“取道”;C項(xiàng)“道義”;D項(xiàng)“天道,自然的規(guī)律”;E項(xiàng)“說”;F項(xiàng)“疏通”;B項(xiàng)與例句均當(dāng)“途徑”講。答 案 : B 7. 試分析第2自然段從哪四個(gè)方面論證了“弊在賂秦”的中心論點(diǎn)?(1)_(2)_(3)_(4)_ 答 案 : (1)將秦國得到的諸侯賄賂的土地與征戰(zhàn)得到的土地?cái)?shù)量進(jìn)行比較,說明韓、魏、楚三國滅亡的原因是“弊在賂秦”。(2)概述三國的祖先得來土地的艱難和子孫拱手讓人土地的輕易,說明三國滅亡的原因在于賂秦。(3)從“諸侯之地有限,暴秦之欲無厭”的角度說明“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判”的道理。(4)引用古人的話說明“以地事秦,猶抱薪救火”的
5、道理,論證了“弊在賂秦”的道理。8. 這段文字運(yùn)用的論證方法是_和_。答 案 :引證法對比論證法 解 析 :“咎”意為“責(zé)怪”;“擯”意為“排斥”“抵御”;“罪秦”意為“怪罪秦國”;“視”意為“比較,比照”。答 案 : C 解 析 :“咎”意為“責(zé)怪”;“擯”意為“排斥”“抵御”;“罪秦”意為“怪罪秦國”;“視”意為“比較,比照”。答 案 : C 解 析 :連詞,卻,但,表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)動(dòng)詞,做/動(dòng)詞,成了,作為;C項(xiàng)連詞,來/介詞,因?yàn)椋籇項(xiàng)助詞,的/代詞,它。答 案 : A 11. 下列說法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A. 蘇轍認(rèn)為“使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當(dāng)秦兵”的條件是“秦人不敢逾
6、韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國”。B. 李楨認(rèn)為六國在“溺于攻伐,習(xí)于虞詐,強(qiáng)食而弱肉”等方面與秦國是沒有什么區(qū)別的。C. 蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因在于不知佐韓、魏以擯秦,“而乃貪疆場尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅”。 D. 李楨認(rèn)為六國滅亡是由于未占據(jù)有利地勢,又未得天助,否則,其中的任何一個(gè)國家也可以像秦國一樣一統(tǒng)天下。解 析 :條件應(yīng)為:以四無事之國,佐當(dāng)寇之韓、魏。答 案 : A 12. 翻譯文中畫線的句子。(1)以二國委秦,而四國休息于內(nèi)。譯文:_(2)彼秦者將何為哉?譯文:_答 案 : (1)由韓、魏兩國對付秦國,而齊、楚、燕、趙四國在自己境內(nèi)休養(yǎng)生息。(2)那秦國將有什么作為呢? 譯
7、 文 : 六 國 論 (節(jié) 選 ) 蘇轍我讀過史記中六國世家的故事,內(nèi)心感到奇怪:全天下的諸侯,憑著比秦國大五倍的土地,多十倍的軍隊(duì),全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國,卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考,認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計(jì)策。因此我總是怪罪那時(shí)侯的一些謀臣,在考慮憂患時(shí)是這般的粗略,圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺,而且不了解天下的情勢??! 韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的,可是全天下的諸侯,卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國,所以不如親近韓、魏來抵御秦國。這樣,秦國人就不敢跨越韓、魏,來圖謀齊、楚、燕、趙四國,然后齊、楚、燕、趙四國,也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個(gè)沒
8、有戰(zhàn)事的國家,協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國,讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮,替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì); 用韓、魏兩國對付秦國,其余四國在后方休生養(yǎng)息,來暗中援助他們的急難,像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了,那秦國還能有什么作為呢?諸侯們不知道要采用這種策略,卻只貪圖邊境上些微土地的利益,違背盟誓、毀棄約定,來互相殘殺同陣營的人,秦國的軍隊(duì)還沒出動(dòng),天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來吞并了他們的國家,怎不令人悲哀?。?六 國 論 (節(jié) 選 )李楨據(jù)我看來,那六國都想做秦國所做的事,不能一味責(zé)怪秦國。在那時(shí)候,山東諸侯六國中,沒有一個(gè)(諸侯國的實(shí)力)能超過秦國的啊,他們沉
9、溺于武力攻打,習(xí)慣于爾虞我詐,弱肉強(qiáng)食,(這)與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷,戰(zhàn)禍連年不絕。假使擁有的地理形勢有利如秦國,并且得到上天的幫助,那么六國當(dāng)中的任意一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事,因此(六國)是自己削弱(自己),而導(dǎo)致滅亡的。 語 言 運(yùn) 用 13. 2013山 東 高 考 以下是某中學(xué)慶祝教師節(jié)文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式,在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語句。要求:句式一致,字?jǐn)?shù)相等,語意相關(guān)。學(xué)生甲:老師,您堅(jiān)守一方凈土,用粉筆書寫忠誠,默默無聞;學(xué)生乙:老師,您勤耕三尺講臺(tái),_。學(xué)生甲:加減乘除,算不盡您付出的辛勞;學(xué)生乙: _。 答
10、案 :示例一:用汗水澆灌希望,孜孜不倦。詩詞歌賦,頌不完您帶來的感動(dòng)。示例二:用雙手托起未來,無怨無悔。赤橙黃綠,畫不完您多彩的人生。 14. 閱讀下面的材料,概括霧霾形成原因。大范圍霧霾天氣主要出現(xiàn)在冷空氣較弱和水汽條件較好的大尺度大氣環(huán)流形勢下,近地面低空為靜風(fēng)或微風(fēng)。由于霧霾天氣的濕度較高,水汽較大,霧滴提供了吸附和反應(yīng)場所,加速了反應(yīng)性氣態(tài)污染物向液態(tài)顆粒物成分的轉(zhuǎn)化,同時(shí)顆粒物也容易作為凝結(jié)核加速霧霾的生成,兩者相互作用,迅速形成污染。 環(huán)保專家表示,如果在冬季遇到長時(shí)間霧霾過程,通常在北方地區(qū)是因?yàn)椴膳诿驮龅哪茉聪呐欧?,中等以上城市人口集中、排放量大的主城區(qū)連續(xù)三天的空氣污染物
11、積累就可能達(dá)到重度污染的程度;在南方地區(qū),如果生產(chǎn)和交通排放量大,也可能達(dá)到重度污染的程度。答:_答 案 :冷空氣較弱;水汽條件較好;近地面低空為靜風(fēng)或微風(fēng);空氣中懸浮顆粒物較多。 15. “和諧社會(huì)”是我國人民自古以來就有的一種社會(huì)理想,儒家經(jīng)典禮記中的大道之行也就表達(dá)了這一理想;現(xiàn)在,它也成了當(dāng)今我國社會(huì)的主流聲音之一。當(dāng)你帶著善意面對你周圍的人、事、物時(shí),你會(huì)感覺到“和諧”就在我們的身邊。閱讀下面一幅漫畫,完成后面的題目。 (1)給這幅漫畫取個(gè)名字。答:_(2)就這幅漫畫所揭示的主題寫幾句評點(diǎn)的話。答:_ 答 案 : (1)“鄰里情”(或“鄰里之間”)(簡潔、貼切即可)(2)投桃報(bào)李,溝通其實(shí)很簡單。俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”,創(chuàng)建文明、融洽的新型鄰里關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分,社區(qū)和每一個(gè)居住者都應(yīng)該為此而努力。