湖北省武漢市黃陂區(qū)蔡榨中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第14課《散文兩篇》聽泉課件 鄂教版

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1、二泉映月韓靜霆 阿炳與二泉映月阿炳，本名華彥均，江蘇無(wú)錫人。父親是一位道士，擅長(zhǎng)演奏二胡、琵琶、三弦等樂(lè)器。從小時(shí)候起，阿炳就跟父親學(xué)習(xí)樂(lè)器，由于天資聰穎和刻苦練習(xí)，他13歲時(shí)就已熟練掌握二胡、琵琶、三弦和笛子等多種樂(lè)器的演奏技藝。他的命運(yùn)曲折坎坷，二十歲喪父，三十多歲時(shí)雙目失明。生活無(wú)著落，只好流落街頭，靠賣藝為生。五十多歲時(shí)，吐血病故。正是這位飽嘗了人間辛酸的苦難的藝人給我們留下了不朽的傳世之作。阿炳賣藝幾十年，根據(jù)生活體驗(yàn)，創(chuàng)作改編、演奏了許多與時(shí)代息息相關(guān)的作品?，F(xiàn)存的傳世樂(lè)曲，有二泉映月、聽松、寒春風(fēng)曲、大浪淘沙、昭君出塞、龍船等六首。而最具吸引力的是他的代表作二泉映月。 楊蔭瀏與二

2、泉映月隨著時(shí)間的流逝，阿炳生活越來(lái)越艱難，身體也越來(lái)越虛弱。1947年，他的肺病發(fā)作了，劇烈地咳嗽，再也不能到街上賣藝求乞了，無(wú)錫的街頭小巷人們也不再聽到阿炳那凄慘、悲涼的二胡聲了。搶救灌錄二泉映月流傳后世解放后，董彩娣在江陰農(nóng)村的兒子把她接回鄉(xiāng)下參加“土改”，分到了土地。對(duì)孤苦伶仃的阿炳來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是雪上加霜。當(dāng)時(shí)南京師范大學(xué)的教授黎松壽得知這一情況時(shí)，就馬上告訴了當(dāng)時(shí)任中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所所長(zhǎng)的楊蔭瀏。同樣幼年是阿炳鄰居，黎松壽也酷愛音樂(lè)，阿炳也是他的啟蒙老師。楊蔭瀏心里一怔，心想要設(shè)法盡快地把阿炳的曲調(diào)全部記錄下來(lái)，再耽誤恐來(lái)不及了，一旦失傳將抱憾終身。碰巧此時(shí)，中央音樂(lè)學(xué)院為了發(fā)

3、掘、研究保留民間音樂(lè)，從國(guó)外進(jìn)口一臺(tái)攜帶式鋼絲錄音機(jī)分配給民族音樂(lè)研究所。1950年暑期，楊蔭瀏和曹安和教授帶著這個(gè)寶貝，邀請(qǐng)黎松壽一同回到了無(wú)錫。阿炳知道他們來(lái)意后，連連搖頭稱晚了，因?yàn)樽约河袔啄瓴谎葑鄻?lè)曲了，技術(shù)荒疏了，二胡、琵琶也都沒(méi)有了。盡管嘴上這么說(shuō)，但大家知道他心里還是思念著終身難忘的二胡、琵琶的。在人們的一再勸說(shuō)下，阿炳才終 于點(diǎn)頭同意，說(shuō)讓他練三天再錄。 楊蔭瀏與二泉映月三天以后，阿炳帶著他們新買的二胡、琵琶來(lái)到了無(wú)錫市佛教協(xié)會(huì)“三圣閣”進(jìn)行錄音。此時(shí)的阿炳臉色黃里泛青，人很消瘦，手勁也不夠，錄下來(lái)的作品顯然不是他巔峰之作，但他深厚的功力，大家還是感到滿意。錄完后，楊蔭瀏問(wèn)曲子

4、叫什么名字。阿炳搖頭說(shuō)沒(méi)有。因?yàn)槭亲呓执镄攀掷?，久而久之就成了這個(gè)樣子，完全是自來(lái)腔，沒(méi)名字。楊蔭瀏堅(jiān)持說(shuō)應(yīng)該有個(gè)名字。最后阿炳想起在惠山腳下的“天下第二泉”旁聽泉水叮咚的流水聲，靈感一來(lái)，說(shuō)就叫二泉印月吧！”楊蔭瀏一聽，名字還可以。不過(guò)粵樂(lè)名家呂文成有三潭印月，再用印字反而有抄襲嫌疑。而惠山有映山湖，干脆就把印換成映，明月交相輝映，月映泉，泉映樂(lè)，令人神往，最終這首傳世名曲就叫做了二泉映月。 二泉映月是我國(guó)民間音樂(lè)的精華之一，是阿炳的代表作品，琴音幽幽，如泣如訴，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見其人一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。二泉映月含蓄、深情的

5、旋律如泣如訴、如悲似怒，時(shí)而委婉低回、時(shí)而激越高亢，抒發(fā)了作者淤積在內(nèi)心的幽憤、哀痛和對(duì)美好生活的向往。 理解探究全文只有四個(gè)自然段，它以（ ）為線索。分別寫的什么內(nèi)容？ 1、 2、 3、 4、 理解探究全文只有四個(gè)自然段，它以（ 二泉映月 ）為線索。分別寫的什么內(nèi)容？ 1、產(chǎn)生 2、流傳 3、內(nèi)容 4、地位 用 一 句 話 概 括 主 要 內(nèi) 容 .全 文 介 紹 了 二 胡 曲 的產(chǎn) 生 、 流 傳 、 內(nèi) 容 和 崇 高 的 藝 術(shù) 地 位 . 理解探究二泉映月是怎樣產(chǎn)生的？二泉映月是盲人音樂(lè)家阿炳創(chuàng)作的，他熱愛自然、熱愛生活、熱愛生命，他用自己對(duì)生命和自然的感悟，加進(jìn)天分、才情。創(chuàng)作了

6、這一首精美絕倫的樂(lè)曲。二泉映月是怎樣流傳下來(lái)的？楊蔭瀏先生用自己對(duì)民間音樂(lè)藝術(shù)的熱愛和深入民間搶救文化遺產(chǎn)的精神，記錄了二泉映月，并為它取了一個(gè)準(zhǔn)確詩(shī)意的名字。為什么小澤征爾說(shuō)：“二泉映月應(yīng)該跪下來(lái)聽”？二泉映月美妙絕倫，創(chuàng)作者的情感和藝術(shù)都達(dá)到了極高的境界，需要帶著虔誠(chéng)、崇敬、感激的心情去欣賞。 你能理解二泉映月的含義嗎？自然界的泉阿炳心中的“泉”（淡淡的哀傷、對(duì)生命和自然的熱愛） 詞句理解 本文分別引用了刑天舞干戚、俞伯牙與鐘子期的故事，以及小澤征爾的話，這些引用分別有什么作用？試結(jié)合文本分析。 刑天舞干戚說(shuō)明人要對(duì)自然、宇宙有更深的感悟力。 俞伯牙與鐘子期通過(guò)對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)楊蔭瀏先生和阿炳的理解和默契、深情厚誼。 小澤征爾的話高度贊揚(yáng)這是樂(lè)曲的美妙絕倫和崇高地位，使每一個(gè)欣賞者必存虔敬、感激之心去聽。 著名作曲家海頓：“當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。 ”貝多芬：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！闭軐W(xué)家尼采：“沒(méi)有音樂(lè)，生活是沒(méi)有價(jià)值?！?再聽二泉映月，發(fā)揮想象，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述你的感受。