高中語文 12 寄歐陽舍人書課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》

12 寄 歐 陽 舍 人 書 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)寫作背景曾鞏十分仰慕歐陽修的道德文章,曾把他與唐代的韓愈相提并論,從二十歲起就與歐陽修過從甚密。宋仁宗慶歷四年(1046)夏,曾鞏寫信請歐陽修為已故的祖父曾致堯作一篇墓碑銘。慶歷六年,歐陽修寫好尚書戶部郎中贈右諫議大夫曾公神道碑銘,曾鞏即寫此信致謝。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.注字音 2.識通假(1)則必銘而見之(“見”同“現(xiàn)”顯現(xiàn),表彰)(2)至于通材達(dá)識(“材”同“才”人才)(3)非畜道德而能文章者無以為也(“畜”同“蓄”積蓄,富于) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)3.解多義 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)4.辨活用(1)蓋古之人有功德、材行、志義之美者(形容詞用作名詞,美德)(2)則足為后法(名詞用作動詞,效法)(3)先祖父屯蹶否塞以死,而先生顯之(動詞的使動用法,使顯揚(yáng))(4)孰不欲寵榮其父祖(動詞的使動用法,使尊崇榮耀)(5)敢不承教而加詳焉(形容詞用作動詞,詳細(xì)考證)(6)非畜道德而能文章者無以為也(名詞用作動詞,寫文章)(7)生者得致其嚴(yán)(形容詞用作動詞,尊敬) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)5.分古今(1)而善人喜于見傳,則勇于自立古義:建立功業(yè)。今義:靠自己的勞動而生活,不依賴別人。(2)公卿大夫至于里巷之士古義:以及。今義:表示達(dá)到某種程度,也表示另提一事。(3)于眾人則能辨焉古義:一般人。今義:大伙,大家。(4)而世之學(xué)者古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)6.明句式(1)義近于史(介賓短語后置)(2)皆見于篇(介賓短語后置)(3)非近乎史,其將安近(介賓短語后置)(4)或納于廟,或存于墓,一也(判斷句)(5)此其所以與史異也(判斷句)(6)茍其人之惡,則與銘乎何有(賓語前置)(7)而善人喜于見傳,則勇于自立(被動句) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)7.記常識墓志銘:中國古代一種悼念性的文體。埋葬死者時,刻在石上,埋于墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫,敘述死者的姓名、籍貫、生平事跡;銘則用韻文概括全篇,贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就,表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的。墓志銘在寫作上的要求是敘事概要,語言溫和,文字簡約。 句段點(diǎn)評自主探究1.蓋史之于善惡無所不書;而銘者,蓋古之人有功德、材行、志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。翻譯因?yàn)槭穫鲗θ说纳茞憾家灰患右杂涊d;而碑銘,大概是為了一定要立碑刻銘來顯揚(yáng)自己。點(diǎn)評這句話指出史書與墓志銘書寫內(nèi)容不同。史書上善惡之事都可記載下來,但墓志銘是為了立碑刻銘顯揚(yáng)自己。 句段點(diǎn)評自主探究2.然則孰為其人,而能盡公與是歟?非畜道德而能文章者無以為也。翻譯照這樣說來,怎樣的人才能做到完全公正與正確呢?不是道德高尚、文章高明的人是做不到的。點(diǎn)評這句話說明撰寫墓志銘能做到完全公正和正確的,必須是道德高尚、文章高明的人。為后文贊揚(yáng)歐陽修埋下伏筆。3.“先祖之言行卓卓”至“其感與報,宜若何而圖之”。點(diǎn)評曾鞏對歐陽修為其祖父撰寫公正與正確的銘文,深表感激之情。從“幸遇”“推一賜”中可以看出他對歐陽修的敬仰、感激之情。結(jié)尾的疑問句把感恩圖報之情抒寫得淋漓盡致。 句段點(diǎn)評自主探究4.潛遁幽抑之士,其誰不有望于世?善誰不為?而惡誰不愧以懼?為人之父祖者,孰不欲教其子孫?為人之子孫者,孰不欲寵榮其父祖?此數(shù)美者,一歸于先生。翻譯那些隱居出世、抑郁不得志的人,他們誰不希望名聲流播于世?好事誰不想做?而做惡事誰不感到羞愧恐懼?當(dāng)父親、祖父的,誰不想教育好自己的子孫?做子孫的,誰不想使自己的父親、祖父榮耀顯揚(yáng)?這種種美德,應(yīng)當(dāng)全歸于先生。點(diǎn)評退居的隱士希望名聲流播于世,人們一心向善,長輩想教育好子孫,子孫想光宗耀祖,此處運(yùn)用五個反問句組成排比,突出表現(xiàn)了曾鞏對歐陽修的贊美尊敬之情?！耙弧弊职焉鲜龇N種美德全集中于歐陽修身上,令人頓生敬重之情。 句段點(diǎn)評自主探究1.本文實(shí)為寫給歐陽修的一封感謝信,但卻用了相當(dāng)?shù)钠鶉@墓志銘的功用和寫作展開論述。對此,我們應(yīng)怎樣理解?提示文章從第二句起,沒有就如何“感與慚并”下筆,而是就墓志銘的文體功用展開論述,指出碑銘雖以存美為主,所述亦應(yīng)真實(shí),只有這樣,才能像史傳一樣勸善懲惡。然后,作者對撰寫墓志銘提出了兩個重要觀點(diǎn):一是撰寫墓志銘要做到態(tài)度公正,敘事合乎實(shí)際;二是撰寫墓志銘要慎重選擇作者,須俟“畜道德而能文章者”而為之。后者強(qiáng)調(diào)寫作者的人選問題,而前者則是對歐陽修有關(guān)論述的補(bǔ)充和發(fā)揮。碑志和史傳有相通之處,好的碑志往往有較高的文學(xué)價值和史學(xué)價值。但千百年來,在一些作者手中,碑志成了一種應(yīng)酬文字, 句段點(diǎn)評自主探究有的甚至顛倒是非,美化惡人,牟取重金。歐陽修寫碑志力求“不虛美,不隱惡”,這與作者提倡“公與是”的寫作態(tài)度和他對“立言者”徇私濫作“不實(shí)”之銘的批評是一致的。由此可見歐陽修的文學(xué)觀點(diǎn)對曾鞏影響之深?？傊?全文不是淺直地申說謝意,而是借討論墓志銘寫作的得失,輾轉(zhuǎn)表示得到歐陽修所撰寫銘文的幸運(yùn)。 句段點(diǎn)評自主探究2.文章是怎樣將對歐陽修的贊譽(yù)與慶幸自己祖先有機(jī)結(jié)合在一起的?提示本文一方面贊譽(yù)歐陽修,表達(dá)自己內(nèi)心的感激之情:“先生推一賜于鞏,而及其三世?！绷硪环矫婵畤@自家的榮幸,并推崇歐陽修的美德。“若鞏之淺薄滯拙,而先生進(jìn)之”,即申說歐公對自己的教誨?！跋茸娓竿王攴袢运?而先生顯之”,即感謝歐陽修的銘文張揚(yáng)了其有困頓身世的祖父。3.如何理解作者關(guān)于墓志銘的產(chǎn)生和演變的分析?提示作者關(guān)于墓志銘的產(chǎn)生和演變的分析,對我們認(rèn)識這一重要文體頗有幫助。他認(rèn)為要寫出既公正又真實(shí),能流傳后世的墓志銘,必須富于道德修養(yǎng),同時要“文章兼勝”,二者缺一不可。這實(shí)際上表明了曾鞏的文學(xué)觀點(diǎn),也為下文對歐陽修的贊美張本。