思想道德休養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思 想 道 德 休 養(yǎng)與 法 律 基 礎(chǔ)學(xué) 時(shí) ： 32h類 型 ： 思 想 政 治 理 論 課授 課 人 李 霞人 文 社 科 教 研 室 2011年 2月 28日 2011年 7月 3日 緒 論 珍 惜 大 學(xué) 生 活 開(kāi) 拓 新 的 境 界 2 學(xué) 時(shí)第 一 章 追 求 遠(yuǎn) 大 理 想 堅(jiān) 定 崇 高 信 念 2 學(xué) 時(shí)第 二 章 繼 承 愛(ài) 國(guó) 傳 統(tǒng) 弘 揚(yáng) 民 族 精 神 2 學(xué) 時(shí)第 三 章 領(lǐng) 悟 人 生 真 諦 創(chuàng) 造 人 生 價(jià) 值 2 學(xué) 時(shí)第 四 章 加 強(qiáng) 道 德 休 養(yǎng) 錘 煉 道 德 品 質(zhì) 4 學(xué) 時(shí)第 五 章 遵 守 社 會(huì) 公 德 維 護(hù) 公 共 秩 序 4 學(xué) 時(shí)第 六 章 培 養(yǎng) 職 業(yè) 精 神 樹(shù) 立 家 庭 道 德 4 學(xué) 時(shí)第 七 章 增 強(qiáng) 法 律 意 識(shí) 弘 揚(yáng) 法 律 精 神 4 學(xué) 時(shí)第 八 章 了 解 法 律 制 度 自 覺(jué) 遵 守 法 律 6 學(xué) 時(shí)結(jié) 束 語(yǔ) 立 志 做 社 會(huì) 主 義 “ 四 有 ” 新 人機(jī) 動(dòng) 2 學(xué) 時(shí) 合 計(jì) ： 32 學(xué) 時(shí) 授 課 班 級(jí)供 電 10營(yíng) 銷 10圖 形 10商 務(wù) 10城 建 10建 工 10裝 飾 10房 地 產(chǎn) 10 授 課 時(shí) 間 授 課 周 數(shù) 授 課 人 數(shù)星 期 二 ： 3、 4節(jié) 13周 34人星 期 二 ： 5、 6節(jié) 15周 42人星 期 三 ： 1、 2節(jié) 13周 30人星 期 三 ： 3、 4節(jié) 16周 32人星 期 四 ： 3、 4節(jié) 14周 34人星 期 四 ： 5、 6節(jié) 14周 49人星 期 五 ： 3、 4節(jié) 13周 29人星 期 五 ： 5、 6節(jié) 14周 28人2010 2011學(xué) 年 第 二 學(xué) 期 授 課 班 級(jí) 情 況 1、 凡 缺 課 （ 病 、 事 、 曠 ） 達(dá) 1/3以 上 的 ， 不 允 許 考 試 。2、 成 績(jī) （ 100分 ） ： 出 勤 占 20分 。 每 曠 課 2學(xué) 時(shí) 減 5分 ； 病 假 2學(xué) 時(shí) 減 1分 ； 事 假 2學(xué) 時(shí) 減 2分 。 作 業(yè) 占 30分 。 （ 一 學(xué) 期 約 3 4次 作 業(yè) ） 缺 一 次 減 10分 ， 每 次 作 業(yè) 視 質(zhì) 量 情 況 給 5 10分 。 課 堂 考 試 占 30分 。 （ 一 學(xué) 期 約 3 5次 ） 課 堂 紀(jì) 律 占 20分 。加 分 ： 課 堂 積 極 參 與 討 論 、 發(fā) 言 每 次 加 1 2分 。 “ 思 想 道 德 休 養(yǎng) 與 法 律 基 礎(chǔ) ” 課 是 一 門 適 應(yīng) 大 學(xué) 生 成 人成 才 的 需 要 ， 幫 助 大 學(xué) 生 正 確 認(rèn) 識(shí) 人 生 理 論 與 實(shí) 踐 的 課 程 。 本 課 程 的 基 本 內(nèi) 容 和 主 要 目 的 是 ： 綜 合 運(yùn) 用 馬 克 思 主 義的 基 本 立 場(chǎng) 、 觀 點(diǎn) 和 方 法 ， 以 正 確 的 人 生 觀 、 價(jià) 值 觀 、 道 德觀 和 法 制 觀 教 育 為 基 本 內(nèi) 容 ， 在 理 論 與 實(shí) 踐 的 結(jié) 合 上 ， 對(duì) 當(dāng)代 大 學(xué) 生 面 臨 和 關(guān) 心 的 實(shí) 際 問(wèn) 題 予 以 科 學(xué) 和 有 說(shuō) 服 力 的 回 答 ，幫 助 大 學(xué) 生 牢 固 樹(shù) 立 以 “ 八 榮 八 恥 ” 為 主 要 內(nèi) 容 的 社 會(huì) 主 義榮 辱 觀 ， 培 養(yǎng) 良 好 的 思 想 道 德 素 質(zhì) 和 法 律 素 質(zhì) ， 為 大 學(xué) 生 成長(zhǎng) 為 全 面 發(fā) 展 的 社 會(huì) 主 義 事 業(yè) 的 合 格 建 設(shè) 者 和 接 班 人 ， 打 下堅(jiān) 實(shí) 的 思 想 道 德 和 遵 紀(jì) 守 法 的 基 礎(chǔ) 。 “ 思 想 道 德 休 養(yǎng) 與 法 律 基 礎(chǔ) ” 課 由 緒 論 、 三 部 分 正文 共 計(jì) 八 章 和 結(jié) 束 語(yǔ) 組 成 。 其 內(nèi) 容 遵 循 思 想 、 行 為 發(fā) 生的 規(guī) 律 ， 由 思 想 到 行 為 、 由 道 德 行 為 到 合 法 行 為 依 次 展開(kāi) ， 形 成 了 一 個(gè) 環(huán) 環(huán) 緊 扣 、 有 機(jī) 融 合 的 完 整 體 系 。 緒 論 “ 珍 惜 大 學(xué) 生 活 開(kāi) 拓 新 的 境 界 ” ， 是 教 材 的邏 輯 起 點(diǎn) 。 教 材 從 大 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 起 步 ， 成 才 著 眼 ， 體 現(xiàn)了 對(duì) 大 學(xué) 生 的 關(guān) 愛(ài) ， 符 合 思 想 道 德 教 育 和 法 律 教 育 的 要求 。 第 一 章 “ 追 求 遠(yuǎn) 大 理 想 堅(jiān) 定 崇 高 信 念 ” ， 旨 在 幫助 大 學(xué) 生 樹(shù) 立 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義 的 共 同 理 想 ， 在 社 會(huì) 主義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 的 實(shí) 踐 中 ， 堅(jiān) 持 個(gè) 人 理 想 與 社 會(huì) 理 想 的 統(tǒng)一 ， 志 存 高 遠(yuǎn) ， 腳 踏 實(shí) 地 ， 化 理 想 為 現(xiàn) 實(shí) 。 第 二 章 “ 繼 承 愛(ài) 國(guó) 傳 統(tǒng) 弘 揚(yáng) 民 族 精 神 ” ， 主 要 講述 愛(ài) 國(guó) 主 義 和 民 族 精 神 ， 幫 助 大 學(xué) 生 將 弘 揚(yáng) 以 愛(ài) 國(guó) 主 義為 核 心 的 中 華 民 族 精 神 和 以 改 革 開(kāi) 放 為 核 心 的 時(shí) 代 精 神與 大 學(xué) 生 成 長(zhǎng) 成 才 緊 密 聯(lián) 系 起 來(lái) ， 做 忠 誠(chéng) 的 愛(ài) 國(guó) 者 ， 在報(bào) 效 祖 國(guó) 、 為 國(guó) 奉 獻(xiàn) 中 實(shí) 現(xiàn) 人 生 價(jià) 值 。 第 三 章 “ 領(lǐng) 悟 人 生 真 諦 創(chuàng) 造 人 生 價(jià) 值 ” ， 著 重 幫助 大 學(xué) 生 樹(shù) 立 正 確 的 人 生 觀 ， 使 大 學(xué) 生 追 求 崇 高 的 人 生目 的 ， 確 立 進(jìn) 取 的 人 生 態(tài) 度 ， 正 確 認(rèn) 識(shí) 人 生 價(jià) 值 的 標(biāo) 準(zhǔn)與 評(píng) 價(jià) ， 投 入 積 極 的 人 生 實(shí) 踐 ， 創(chuàng) 造 有 價(jià) 值 的 人 生 。 這 一 部 分 屬 于 思 想 教 育 或 人 生 觀 、 價(jià) 值 觀 教 育 的 內(nèi) 容 。 教 材 依 據(jù)有 理 想 、 有 道 德 、 有 文 化 、 有 紀(jì) 律 的 社 會(huì) 主 義 “ 四 有 ” 新 人 的 理 論 邏輯 ， 把 理 想 信 念 教 育 的 內(nèi) 容 設(shè) 置 為 第 一 章 ， 適 應(yīng) 了 大 學(xué) 生 成 才 實(shí) 踐 的迫 切 需 要 ， 堅(jiān) 持 了 理 論 邏 輯 與 實(shí) 踐 邏 輯 的 統(tǒng) 一 。 樹(shù) 立 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主義 的 共 同 理 想 、 追 求 共 產(chǎn) 主 義 的 遠(yuǎn) 大 理 想 是 同 中 華 民 族 的 偉 大 復(fù) 興 、同 愛(ài) 國(guó) 主 義 精 神 緊 密 聯(lián) 系 在 一 起 的 。 弘 揚(yáng) 以 愛(ài) 國(guó) 主 義 為 核 心 的 偉 大 的中 華 民 族 精 神 ， 是 建 設(shè) 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義 、 實(shí) 現(xiàn) 中 華 民 族 偉 大 復(fù) 興 的不 歇 動(dòng) 力 之 源 ， 也 是 樹(shù) 立 科 學(xué) 理 想 信 念 的 根 本 要 求 。 因 此 ， 教 材 第 二章 安 排 了 愛(ài) 國(guó) 主 義 教 育 的 內(nèi) 容 。 在 實(shí) 踐 中 高 揚(yáng) 社 會(huì) 主 義 、 愛(ài) 國(guó) 主 義 的旗 幟 ， 必 須 依 靠 正 確 人 生 觀 的 指 引 。 第 三 章 設(shè) 置 了 關(guān) 于 人 生 教 育 的 內(nèi)容 ， 使 個(gè) 人 對(duì) 待 社 會(huì) 主 義 、 共 產(chǎn) 主 義 理 想 信 念 的 價(jià) 值 態(tài) 度 和 個(gè) 人 對(duì) 待 祖 國(guó) 的 價(jià) 值 態(tài) 度 融 為 一 體 ， 形 成 了 一 個(gè) 以 理 想 信 念 為 核 心 ， 以 愛(ài) 國(guó) 主義 為 重 點(diǎn) ， 以 正 確 的 人 生 目 的 、 端 正 的 人 生 態(tài) 度 、 科 學(xué) 的 人 生 價(jià) 值 標(biāo)準(zhǔn) 與 評(píng) 價(jià) 為 基 本 內(nèi) 容 的 人 生 觀 、 價(jià) 值 觀 教 育 體 系 。 第 四 章 “ 加 強(qiáng) 道 德 休 養(yǎng) 錘 煉 道 德 品 質(zhì) ” ， 著 重 幫 助大 學(xué) 生 認(rèn) 識(shí) 道 德 的 本 質(zhì) 、 功 能 及 其 歷 史 發(fā) 展 ， 認(rèn) 識(shí) 社 會(huì) 主義 道 德 的 核 心 、 原 則 、 基 本 要 求 和 公 民 基 本 道 德 規(guī) 范 ， 引導(dǎo) 大 學(xué) 生 在 實(shí) 踐 中 弘 揚(yáng) 社 會(huì) 主 義 道 德 ， 努 力 提 高 道 德 休 養(yǎng)的 自 覺(jué) 性 。 第 五 章 “ 遵 守 社 會(huì) 公 德 維 護(hù) 公 共 秩 序 ” 、 第 六 章“ 培 養(yǎng) 職 業(yè) 精 神 樹(shù) 立 家 庭 道 德 ” 的 部 分 內(nèi) 容 ， 主 要 論 述社 會(huì) 主 義 道 德 在 公 共 生 活 、 職 業(yè) 生 活 等 主 要 社 會(huì) 生 活 領(lǐng) 域中 的 基 本 要 求 ， 有 針 對(duì) 性 地 幫 助 大 學(xué) 生 明 確 道 德 意 識(shí) ， 在社 會(huì) 生 活 中 自 覺(jué) 遵 守 最 基 本 的 道 德 行 為 規(guī) 范 。 這 一 部 分 集中 闡 述 道 德 觀 教 育 的 有 關(guān) 問(wèn) 題 ， 其 邏 輯 思 維 由 抽 象 到 具 體的 路 徑 。 第 五 、 六 章 的 部 分 內(nèi) 容 主 要 論 述 社 會(huì) 主 義 法 律 在 公 共生 活 、 職 業(yè) 生 活 等 主 要 社 會(huì) 生 活 領(lǐng) 域 中 的 具 體 規(guī) 定 ， 有 針對(duì) 性 地 幫 助 大 學(xué) 生 在 社 會(huì) 生 活 中 自 覺(jué) 遵 守 法 律 規(guī) 范 。 第 七 章 “ 增 強(qiáng) 法 律 意 識(shí) 弘 揚(yáng) 法 律 精 神 ” 和 第 八 章“ 了 解 法 律 制 度 自 覺(jué) 遵 守 法 律 ” 兩 章 著 重 幫 助 大 學(xué) 生 領(lǐng)會(huì) 社 會(huì) 主 義 法 律 精 神 ， 增 強(qiáng) 社 會(huì) 主 義 法 治 觀 念 ， 培 養(yǎng) 依 法辦 事 、 依 法 治 國(guó) 的 思 維 方 式 ； 認(rèn) 識(shí) 社 會(huì) 主 義 法 律 制 定 ， 明確 社 會(huì) 主 義 法 律 規(guī) 范 ， 引 導(dǎo) 大 學(xué) 生 加 強(qiáng) 社 會(huì) 主 義 法 律 休 養(yǎng) ，積 極 參 加 法 律 實(shí) 踐 。 這 一 部 分 集 中 闡 述 法 制 觀 教 育 的 有 關(guān)問(wèn) 題 ， 其 邏 輯 思 維 遵 循 由 具 體 到 抽 象 的 路 徑 。 在 以 上 三 個(gè) 部 分 中 ， 第 一 部 分 是 思 想 前 提 ， 為 第 二 、 三部 分 的 道 德 觀 和 法 制 觀 教 育 提 供 了 社 會(huì) 主 義 價(jià) 值 導(dǎo) 向 和 形 式上 的 基 礎(chǔ) ； 第 五 、 六 兩 章 以 社 會(huì) 生 活 為 平 臺(tái) 和 載 體 ， 把 道 德觀 、 法 制 觀 教 育 的 內(nèi) 容 有 機(jī) 聯(lián) 系 起 來(lái) 。 結(jié) 束 語(yǔ) “ 立 志 做 社 會(huì) 主 義 四 有 新 人 ” ， 是 教 材 的 邏輯 歸 宿 。 教 材 以 大 學(xué) 生 成 才 目 標(biāo) 的 實(shí) 現(xiàn) 為 邏 輯 歸 宿 ， 不 僅 準(zhǔn)確 表 達(dá) 了 課 程 的 教 學(xué) 目 的 ， 而 且 明 確 把 本 課 程 的 學(xué) 習(xí) 與 大 學(xué)生 成 長(zhǎng) 、 成 才 的 切 身 利 益 緊 密 聯(lián) 系 起 來(lái) ， 有 利 于 增 強(qiáng) 本 課 程的 吸 引 力 和 感 染 力 。 本 教 材 中 始 終 貫 穿 的 一 條 主 線 是 以 “ 八 榮 八 恥 ” 為 主要 內(nèi) 容 的 社 會(huì) 主 義 榮 辱 觀 。 社 會(huì) 主 義 榮 辱 觀 ， 把 與 社 會(huì) 主義 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 相 適 應(yīng) 、 與 社 會(huì) 主 義 法 律 規(guī) 范 相 協(xié) 調(diào) 、 與 中 華傳 統(tǒng) 美 德 相 承 接 的 社 會(huì) 主 義 思 想 道 德 觀 念 有 機(jī) 地 融 和 在 一起 ， 集 中 體 現(xiàn) 了 正 確 的 人 生 觀 、 價(jià) 值 觀 、 道 德 觀 和 法 制 觀 ，為 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 判 斷 行 為 得 失 ， 確 定 價(jià) 值 取 向 ， 做 出 道 德 選擇 ， 提 供 了 基 本 規(guī) 范 。 社 會(huì) 主 義 榮 辱 觀 的 科 學(xué) 內(nèi) 涵 和 精 神實(shí) 質(zhì) ， 決 定 了 它 在 教 材 中 居 于 的 統(tǒng) 領(lǐng) 位 置 。