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1、【文學研究論文】現(xiàn)代文學研究困擾的相關問題探討
困擾現(xiàn)代文學研究的主要問題當屬過度解釋“現(xiàn)代性”所造成的負面影響，本文將結合“現(xiàn)代性”過度闡釋現(xiàn)狀，對困擾現(xiàn)代文學研究的問題進行研究。
現(xiàn)代文學;現(xiàn)代性問題;困擾;意識形態(tài)批判視角
引言
中國社會在現(xiàn)代文學學科研究中所取得的成績有目共睹，我國也建立起了以年輕學者為核心的全新現(xiàn)代文學學術研究格局。但是，困擾現(xiàn)代文學研究進展的問題也必須予以重視。
一、基于意識形態(tài)批判視角分析現(xiàn)代文學的“現(xiàn)代性問題”
基于意識形態(tài)批判視角分析現(xiàn)代性問題時，一般不認為其具有固定的價值
2、范圍，也并不認為他是文學敘事技巧，反而將其定性為在現(xiàn)代社會、文化發(fā)展中參與歷史組建的話語方式。此類觀念，主要在西方現(xiàn)代文學語境里的民主、個人等概念融入中國語境變化后的含義研究中得到廣泛運用。比如，魯迅等在研究現(xiàn)代理念時，他們不僅熱衷研究，反而也抱有猜疑心，從而使得中國現(xiàn)代思想豐富多樣、張弛有度。在此類研究中，“現(xiàn)代性”內涵被相關學者十分重視。例如，汪暉在研究中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性特殊性難題時，就運用韋伯宗教社會學理論，指明了問題。此類做法看似跨越了文學領域，但是卻對現(xiàn)代文學研究產生了巨大沖擊。這種具有極高科學性的研究方式，與生搬硬套傳統(tǒng)理論的研究方式區(qū)別巨大。但是，部分主要的社會學與思想學成果，卻
3、無法代替文學史研究，其研究結果僅能為文學史研究提供資料參照而已。
二、對現(xiàn)代文學研究中“壓抑的現(xiàn)代性”問題的分析
首先，壓抑的現(xiàn)代性類文學文章由海派為主撰寫，當前國內諸多學者都在仿寫。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，部分學者認為“清朝晚期文學中展現(xiàn)的科幻、譴責”等已經(jīng)提前昭示了現(xiàn)代文學對部分知識的批判性思考，里面存在明顯的現(xiàn)代性元素。也有部分學者發(fā)現(xiàn)晚清文學的傳播方式通過現(xiàn)代性視角進行傳播，使四書五經(jīng)傳統(tǒng)經(jīng)典的作用被大大削弱。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，明顯具有“過度闡釋”的嫌疑，但是，這些說法依舊以文本分析與文學原始材料為出，并沒有和文學分離，因此，就使文學史的理解方式變得更加多樣化。其產生
4、的主要問題是近些年海外漢學家制造的模仿風氣所影響的國內作者在現(xiàn)代文學道路中越走越遠，儼然變成了“仿漢學”。這種風氣的盛行，使得文學內容不再重視個案分析與代表性，反而通過多度拔高體現(xiàn)現(xiàn)代性。最終使得現(xiàn)代文學出現(xiàn)了穿鞋帶帽的現(xiàn)象。其次，現(xiàn)代性也僅是現(xiàn)代文學研究中衡量文學史的一把標桿，其主要目的就是想把啟蒙價值根基與研究取向徹底顛覆。因此，國內很多論文在解釋“現(xiàn)代性”時變成了“二十世紀中國文學的基本主題”等，這種沒有新意的說法，使現(xiàn)代性變成了先去理念，讓人們感受到其就是為了將傳統(tǒng)顛覆。不過，其呈現(xiàn)的問題十分明顯，“現(xiàn)代性研究中，主要延續(xù)了概念到概念的研究方法，忽視了文學文本解析、文學創(chuàng)作感情、審美等
5、問題的重要性，讓其變得大而無心”。而研究“后現(xiàn)代性”的學者，反而將“文學性”視為假命題，因此文學研究消失了。就算出現(xiàn)文學文本解析，這也僅對社會變遷等進行了舉證，從而讓文學成為了隨意拆解、組合、缺乏靈魂的固定“物品”。然后，現(xiàn)代性具有包容異質因素特性，此種觀念使一元論文學完整圖被打破，讓差異、矛盾等浮出水面。與此同時，新的危險出現(xiàn)了。一是現(xiàn)代性成為了無線推廣知識體系，有人蓄意夸大、拓展了現(xiàn)代性理論深度，使其研究領域無限擴大，致使文學研究的創(chuàng)作個性等中心要素被徹底抹殺，此類現(xiàn)象影響了文學研究的價值及學科存在的合法性。二是，現(xiàn)代性探索以意識形態(tài)批判為主，文學成為了批判的材料與結晶，讓有限的文學資源被
6、無線的過度闡釋，影響了現(xiàn)代文研究的有效性與可靠性。三是，現(xiàn)代文學研究中的現(xiàn)代性概念被多次引用、簡化，成為了束縛現(xiàn)代文學發(fā)展的阻礙。最后，在國內現(xiàn)代文學研究中引入現(xiàn)代性理論，有助于基于更高的山峰遠眺文學發(fā)展、分析文學問題，并且也取得了較大的成果。但是，很多學者擔心現(xiàn)代性會讓現(xiàn)代文學形成八股之風與教條主義。因此，合理的融合理論、研究對象、語境，才能有效解決現(xiàn)代文學研究特殊性不平衡問題。所以，現(xiàn)代文學研究中決不能簡單的套用“現(xiàn)代性”理念，要根據(jù)實際發(fā)展、社會文學發(fā)展現(xiàn)狀等進行合理分析。
三、現(xiàn)代文學研究中展現(xiàn)出來的發(fā)展趨向
現(xiàn)代文學研究中存在“跨學科研究”、選題“窄化
7、”趨向。很多年輕的學者都希望跨學科研究問題，因此國內很多高校論文都與文學相脫離，或者將文學作為了思想史的基本材料。其中，多數(shù)選題不再局限于文學內部，關注的是文學和相關學科的交叉領域，尤以文史結合的為多。研究者多將文學作為一種“以文證史”的媒介，關注點在作品或創(chuàng)作活動中所包含的社會歷史信息。文學與其產生的歷史背景的關系，以及文學書寫對歷史認知的塑造功能，是目前許多研究的論述取向。
四、結束語
綜上所述，現(xiàn)代文學“現(xiàn)代性”問題使現(xiàn)代文學研究范疇盲目擴大，雖然學術界對此爭議頗大。因此，在未來發(fā)展中只有堅持現(xiàn)代文學學術核心不變，走“求同存異”之路，才能有效的解決困擾現(xiàn)代文學發(fā)展的問題。
參考文獻：
[1]王昭.論《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》思想觀念和研究方法的變化[J].長江大學學報(社科版),2017(01):111-115.
[2]王靜.關于中國現(xiàn)代文學教學改革思考探究[J].佳木斯職業(yè)學院學報,2017(05):86.
作者:趙國宏 單位:珠海城市職業(yè)技術學院
【文學研究論文】現(xiàn)代文學研究困擾的相關問題探討
