江蘇省丹徒縣高橋中學(xué)八年級語文下冊第二單元6白求恩課件新版蘇教版

毛 澤 東 白求恩介紹 1939年11月12日，白求恩在醫(yī)治傷員時(shí)被感染，在河北唐縣不幸逝世；毛澤東得知白求恩犧牲的消息后，非常悲痛。12月1日為延安各界追悼白求恩的大會，親筆寫了挽詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志的國際精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神，責(zé)任心與工作熱忱。” 馬背上的“盧溝橋” 1939年夏，白求恩在晉察冀衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)，講授野戰(zhàn)外科示范課。剛一上課，白求恩先對護(hù)士趙沖說，把盧溝橋打開?！氨R溝橋”是白求恩為野戰(zhàn)手術(shù)而設(shè)計(jì)的一種橋型木架，搭在馬背上，一頭裝藥品，一頭裝器械。護(hù)士把“盧溝橋”搬下來，拿出東西，不一會，手術(shù)臺、換藥臺、器械筒、藥瓶車、洗手盆等一一就緒，醫(yī)生、護(hù)士、司藥、擔(dān)架員、記錄員各就各位，簡易手術(shù)室就布置好了。下一步是示范傷員進(jìn)入手術(shù)的過程，傷員從門外抬入、搬動(dòng)、解繃帶、檢查傷情、換藥、包扎或手術(shù)都井然有序。第三步是手術(shù)室的撤收，全部用品有條不紊地歸位，最后把“盧溝橋”馱到馬背上。 白求恩大夫說，當(dāng)一名好醫(yī)生不僅要技術(shù)好，還要時(shí)刻準(zhǔn)備上前線。 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音qin ichn ninxn bj派 遣 ( ) 狹 隘 ( )滿 腔 熱 忱 ( ) 拈 輕 怕 重 ( )以 身 殉 職 ( ) 鄙 視 ( )晉 察 冀 ( ) 請 找 出 各 段 的 重 點(diǎn) 句 ， 再 參 照 重 點(diǎn) 句的 意 思 歸 納 各 段 要 點(diǎn) 。 “ 一 個(gè) 外 國 人 ， 毫 無 利 己 的 動(dòng) 機(jī) ，把 中 國 人 民 的 解 放 事 業(yè) 當(dāng) 作 他 自 己 的事 業(yè) ， 這 是 什 么 精 神 ?這 是 國 際 主 義 的精 神 ， 這 是 共 產(chǎn) 主 義 的 精 神 ， 每 一 個(gè)中 國 共 產(chǎn) 黨 員 都 要 學(xué) 習(xí) 這 種 精 神 。 ” 要 點(diǎn) ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 的 國 際 主 義 精 神 。第 一 段 重 點(diǎn) 句 ： “ 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專 門 利 人的 精 神 ， 表 現(xiàn) 在 他 對 工 作 的 極 端 的 負(fù)責(zé) 任 ， 對 同 志 對 人 民 的 極 端 的 熱 忱 。 ” 要 點(diǎn) ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專 門 利人 的 精 神 。第 二 段 重 點(diǎn) 句 ： 第 三 段 重 點(diǎn) 句 ：要 點(diǎn) ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 對 技 術(shù) 精 益 求 精的 精 神 。 “ 白 求 恩 同 志 是 個(gè) 醫(yī) 生 ， 他 以醫(yī) 療 為 職 業(yè) ， 對 技 術(shù) 精 益 求 精 。 ” 第 四 段 重 點(diǎn) 句 ：要 點(diǎn) ： 號 召 全 黨 學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 毫 無自 私 自 利 之 心 的 精 神 。 “ 我 們 大 家 要 學(xué) 習(xí) 他 毫 無 自 私自 利 之 心 的 精 神 。 ” 各 段 內(nèi) 容 要 點(diǎn) 之 間 的 聯(lián) 系 是 怎 樣 的 ? 這 四 個(gè) 要 點(diǎn) 都 是 共 產(chǎn) 主 義 精 神 的 具體 表 現(xiàn) 。 文 章 從 四 個(gè) 方 面 闡 述 了 白 求 恩同 志 的 共 產(chǎn) 主 義 精 神 ， 并 號 召 全 黨 向 他學(xué) 習(xí) 這 種 真 正 的 共 產(chǎn) 主 義 者 的 精 神 。 文 章 如 何 運(yùn) 用 對 比 手 法 的 ?白 求 恩 不 少 人 和 一 些 人不 負(fù) 責(zé) 任 ， 拈 輕怕 重 ， 喜 歡 自 吹極 端 負(fù) 責(zé) 任對 工 作對 人 民對 技 術(shù) 極 端 的 熱 忱精 益 求 精 鄙 薄 技 術(shù) 工 作 以 為不 足 道 ， 以 為 無 出路 ， 見 異 思 遷冷 冷 清 清 ， 漠 不關(guān) 心 ， 麻 木 不 仁 對 比 方 法 的 好 處 是 ， 突 出 了 白 求恩 崇 高 的 共 產(chǎn) 主 義 精 神 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 向 白求 恩 學(xué) 習(xí) 的 必 要 性 ， 明 確 了 應(yīng) 該 克 服的 缺 點(diǎn) 和 今 后 努 力 的 方 向 ， 從 而 有 力的 證 明 和 闡 述 了 論 點(diǎn) 。說 說 運(yùn) 用 對 比 手 法 的 好 處 。 文 中 哪 些 話 是 正 面 介 紹 白 求 恩 ?哪 些話 是 側(cè) 面 介 紹 ?側(cè) 面 介 紹 有 什 么 作 用 ? “ 白 求 恩 毫 不 利 己 專 門 利 人 的 精神 極 端 的 熱 忱 ” 是 正 面 介 紹 ； “ 從 前 線 回 來 的 人 無 不 為 之 感動(dòng) ” 是 側(cè) 面 介 紹 。 側(cè) 面 介 紹 是 為 了 補(bǔ) 充 正 面 介 紹 的 不 足 ，通 過 別 人 的 眼 光 來 寫 ， 增 強(qiáng) 了 事 實(shí) 的 可 信度 ， 增 強(qiáng) 了 文 章 的 表 達(dá) 效 果 。 本 文 的 語 言 有 什 么 特 色 ? 設(shè) 問 句 ， 如 ： “ 這 是 什 么 精 神 ?這 是國 際 主 義 的 精 神 ， 這 是 共 產(chǎn) 主 義 的 精 神 。 ”引 起 讀 者 的 注 意 。 雙 重 否 定 句 ， 如 ： “ 從 前 線 回 來 的人 說 到 白 求 恩 ， 沒 有 一 個(gè) 不 佩 服 他 ， 沒 有一 個(gè) 不 為 他 的 精 神 所 感 動(dòng) 。 ”加 強(qiáng) 肯 定 的 語 氣 。 排 比 句 ， 如 ： “ 一 個(gè) 人 能 力 有 大小 ， 但 只 要 有 這 點(diǎn) 精 神 ， 就 是 一 個(gè) 高 尚的 人 ， 一 個(gè) 純 粹 的 人 ， 一 個(gè) 有 道 德 的 人 ，一 個(gè) 脫 離 了 低 級 趣 味 的 人 ， 一 個(gè) 有 益 于人 民 的 人 。 ” 從 人 格 、 品 質(zhì) 、 修 養(yǎng) 、 志 趣 、 人 生意 義 五 個(gè) 方 面 強(qiáng) 調(diào) 向 白 求 恩 學(xué) 習(xí) 的 意 義 。采 取 排 比 增 強(qiáng) 了 語 言 的 氣 勢 ， 使 贊 頌 的感 情 顯 得 熱 情 洋 溢 ， 同 時(shí) 也 避 免 句 子 過于 冗 長 ， 以 此 結(jié) 尾 ， 更 加 有 力 。 這 篇 議 論 文 運(yùn) 用 夾 敘 夾 議 的 寫 法 ，既 能 使 讀 者 由 表 及 里 的 認(rèn) 識 白 求 恩 同志 ， 又 能 使 讀 者 懂 得 向 白 求 恩 同 志 學(xué)習(xí) 什 么 ， 為 什 么 要 向 他 學(xué) 習(xí) 。 此 外 文章 還 運(yùn) 用 對 比 手 法 ， 正 面 介 紹 和 側(cè) 面介 紹 ， 語 言 生 動(dòng) 簡 潔 ， 說 服 力 強(qiáng) 。小 結(jié)