高中語(yǔ)文 2《促織》變形的故事課件 粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》

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1、2促織:變形的故事 走近作品基礎(chǔ)練習(xí)1.連線作者蒲 松 齡蒲松齡(16401715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士。山東淄川(今山東淄博)人。清代小說(shuō)家。蒲松齡一生熱衷科舉,卻始終不得志,71歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生,因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。他用畢生精力完成文言短篇小說(shuō)集聊齋志異。另有聊齋詩(shī)集聊齋文集等。郭沫若為蒲松齡故居題聯(lián),贊蒲氏著作“寫 鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。 走近作品基礎(chǔ)練習(xí)2.寫作背景明代皇室尚斗促織,據(jù)梅村詩(shī)集箋注轉(zhuǎn)引呂毖明朝小史說(shuō):“宣宗酷愛(ài)促織之戲,遣使取之江南,價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng),以郡督遣,覓得一最良者,用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易,必有異,竊視之,躍

2、出為雞啄食。懼,自縊死。夫歸,傷其妻,亦自經(jīng)焉。”本文即取材于此。蒲松齡生活的時(shí)代,統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”,酷愛(ài)“斗雞戲蟲(chóng)”,至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆,以康、乾年間制作最精,康熙時(shí)更有人以制盆揚(yáng)名于世。作者實(shí)際上是在借講 前朝事來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.注字音 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)2.識(shí)通假(1)昂其直(“直”通“值”)(2)成妻具貲詣問(wèn)(“貲”同“資”)(3)手裁舉(“裁”通“才”)(4)牛羊蹄躈各千計(jì)(“躈”同“噭”)(5)翼日進(jìn)宰(“翼”同“翌”) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作

3、品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)6.明句式(1)遂為猾胥報(bào)充里正役(被動(dòng)句)(2)村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲(chóng)(定語(yǔ)后置)(3)掭以尖草(狀語(yǔ)后置)(4)居(之)為奇貨(省略句) 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)7.記常識(shí)聊齋志異是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書(shū)齋名,“志異”是說(shuō)記載的全是奇聞異事。聊齋志異共8卷、491篇,40余萬(wàn)字。內(nèi)容豐富多彩,故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化,充分表達(dá)了作者的愛(ài)憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國(guó)文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法,情節(jié)幻異曲折,跌宕多變,文筆簡(jiǎn)練,敘次井然,被譽(yù)

4、為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。魯迅先生在中國(guó)小說(shuō)史略中說(shuō)此書(shū)是“專集之最有名者”,老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格,笑罵成文章”。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用1.自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長(zhǎng)愁。翻譯:從晚上到天明,連眼睛也沒(méi)合一下。東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起,他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。點(diǎn)評(píng):成名一夜未眠,愁的不是兒子的生與死,而是還能上哪兒捉蟋蟀,眼看期限在即,交不了差,唯有死路一條,真是一籌莫展,愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀。作者寫來(lái)真是滿含悲憤。2.忽聞門外蟲(chóng)鳴,驚起覘視,蟲(chóng)宛然尚在。翻譯:他忽然聽(tīng)到門外有蟋蟀的叫聲,吃驚地起來(lái)窺視時(shí),那只蟋蟀仿佛還在。點(diǎn)評(píng):正當(dāng)成名

5、一籌莫展,絕望愁煞之時(shí),聽(tīng)得門外蟲(chóng)鳴,成名驚詫莫名,眼前突然閃現(xiàn)了一線希望之光。成名不知此蟋蟀乃兒子所化。兒子弄死了蟋蟀,闖下了大禍,叫父親死不得活不成,為了替父解憂, 身化蟋蟀。此處成名之“驚”,包含著無(wú)限悲酸。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用3.喜而捕之。一鳴輒躍去,行且速。翻譯:他高興地動(dòng)手捉它。那蟋蟀一跳就走了,跳得非?？?。點(diǎn)評(píng):成名見(jiàn)蟲(chóng)如見(jiàn)命,剛剛還“僵臥長(zhǎng)愁”,長(zhǎng)長(zhǎng)一夜沒(méi)有合眼,現(xiàn)在卻來(lái)了精神,喜出望外,且捕蟲(chóng)行動(dòng)迅捷異常,完全忘卻了兒子的生死。成名的生命狀態(tài)和精神狀態(tài),完全被小小的蟋蟀支配,寫出了世道的荒唐和黑暗,也有對(duì)成名的譏諷和嘲笑,含有辛辣的諷刺意味。4.將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意

6、,思試之斗以覘之。翻譯:準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府,但是心里還很不踏實(shí),怕不合縣官的心意,他想先試著讓它斗一下,看它怎么樣。點(diǎn)評(píng):捕得一蟲(chóng),縣官滿意不滿意,還是個(gè)問(wèn)題。成名惴惴不安的心情烘托了官府的苛酷,如其不能滿意,還是過(guò)不了鬼門關(guān),惴惴不 安中蘊(yùn)含了幾多苦衷。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用5.從“異史氏曰”至“聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”翻譯:異史氏說(shuō):“皇帝偶爾使用一件東西,未必不是用過(guò)它就忘記了;然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐,老百姓一年到頭賠上妻子賣掉孩子,還是沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng),都關(guān)系著老百姓的性命,不可忽視啊!唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾亩毟F,又因?yàn)檫M(jìn)貢

7、蟋蟀而致富,穿上名貴的皮衣,坐上豪華的車馬,得意揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)他充當(dāng)里正,受到責(zé)打的時(shí)候,哪里想到他會(huì)有這種境遇呢?老天要用這些酬報(bào)那些老實(shí)忠厚的人,就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽(tīng)說(shuō):一個(gè)人升天,連他的雞犬也成仙。這話真是一點(diǎn)不假啊!” 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用點(diǎn)評(píng):作者在小說(shuō)中借鑒了司馬遷作史記的筆法,在文末加上了一段評(píng)論。這一段評(píng)論照應(yīng)文章的開(kāi)頭,雖然將百姓苦難與不幸的根源歸結(jié)為“官貪吏虐”,但是我們分明感到這不過(guò)是為“尊者”諱,每一個(gè)讀過(guò)作品的人都能看出,真正的源頭還是“一跬步,皆關(guān)民命”的“天子”。這正體現(xiàn)了聊齋志異創(chuàng)作上深刻的思想性。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用1.成名一家的命運(yùn)真

8、的操縱在促織的手里嗎?它的幕后黑手是誰(shuí)?提示:一只小小的促織,竟使成名一家為之悲與喜,為之生與死,為之賤與貴。作者以“異史氏”之名發(fā)表了一段議論,“天子一跬步,皆關(guān)民命”,又說(shuō)“官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無(wú)休止”,可以說(shuō)對(duì)上自天子、下至貪官虐吏猾胥的一整套封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)都進(jìn)行了尖銳的抨擊,可謂揭示了災(zāi)禍之源。讀罷此文,怎不令人灑下一把辛酸淚!而這,僅僅是因?yàn)椤皩m中尚促織之戲”,因?yàn)榛实巯矚g玩斗蟋蟀而引起!其主題是多么深刻!對(duì)皇帝的抨擊是多么“入骨三分”! 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用2.小說(shuō)的最后,為什么出現(xiàn)一段議論性文字?提示:小說(shuō)是記敘性很強(qiáng)的一種文學(xué)樣式。從一般概念上講,它應(yīng)該是一敘到底的。

9、促織最后出現(xiàn)了“異史氏曰”一段議論性文字,這是蒲松齡對(duì)故事所作的評(píng)論,借此表明自己對(duì)所記之人和事的態(tài)度,使作品的主題更鮮明、突出。“異史氏”是作者的自稱。從作品的選材來(lái)看,直接講述的是前朝的歷史故事,但不是真正的史著,更談不到欽定的正史,一部聊齋志異盡是鬼狐志怪傳說(shuō),故自稱為“異史氏”。這種篇末議論,仿照了史傳體散文的寫法。如史記項(xiàng)羽本紀(jì)史記廉頗藺相如列傳后面,都分別有“太史公曰”一段議論,表達(dá)作者司馬遷的評(píng)論。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用(1)何縣令背纖晚唐時(shí),綿州刺史崔樸喜歡游山玩水,更喜在春暖花開(kāi)之時(shí)泛舟嘉陵江。有一次船到益昌,行進(jìn)困難,崔大人派人向縣令何易于傳話,征集民工為他拉纖。何易

10、于接到命令,沉吟半晌,脫下皂靴,帶著下屬,親自來(lái)為崔刺史拉纖。崔刺史一看,頓時(shí)傻了眼,驚問(wèn)為何如此。何易于答道:“鄉(xiāng)村四月閑人少,時(shí)值春耕大忙時(shí)節(jié),百姓忙于耕種,只有我這個(gè)縣令閑著,所以來(lái)為大人拉纖。”崔樸聽(tīng)了,十分慚愧,急忙下令掉轉(zhuǎn)船頭,打道回府。這則素材可用于以下話題中:“愛(ài)民”“關(guān)心民生”“權(quán)為民所謀”“執(zhí)政為民”。 句段點(diǎn)評(píng)自主探究積累與運(yùn)用(2)明宣德皇帝的“采取促織”敕令在封建社會(huì),宮中所需必然要取自民間。明朝王世貞國(guó)朝叢記曾記載宮中“采取促織”之事:宣德九年七月,敕蘇州府況鐘:比者內(nèi)官安兒、吉祥采取促織,今他所進(jìn)數(shù)少,又細(xì)小不堪,已敕他末后自運(yùn),要一千個(gè)。敕至,你可協(xié)同他干辦,不要誤了,故敕。這道“御敕”正是封建統(tǒng)治階級(jí)向民間強(qiáng)征促織的罪證。從中我們可以看到,宮中不僅專派內(nèi)官四出“采取”,而且敕令地方官員“協(xié)同他干辦”。朝廷的這道敕令為人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。這則素材可用于以下話題中:“封建制度的黑暗”“要愛(ài)惜民力”。