山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級語文上冊《第24課大道之行也》課件新人教版

大 道 之 行 也天 下 為 公 禮 記 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ： 知 識 與 技 能 ： 理 解 文 意 ， 積 累 文 言 詞 語 。 過 程 與 方 法 ： 通 過 誦 讀 ， 理 解 “ 天 下 為公 ” 。 情 感 、 態(tài) 度 與 價 值 觀 ： 形 成 正 確 的 社 會 理想 。 重 、 難 點(diǎn) ： 理 解 文 意 ， 積 累 詞 語 ； 領(lǐng) 會 全文 內(nèi) 涵 。 本 文 是 禮 記 禮 運(yùn) 開 頭 部 分 里 的 一 段 話 。 原 文 此 前 還 有 一 段文 字 記 述 孔 子 說 這 番 話 的 來 由 ， 照 錄 如 下 ： 昔 者 仲 尼 與 (讀 y)于 蠟 賓 （ 參 加 國 君 在 年 終 舉 行 的 祭典 ， 蠟 ， 讀 zh） ， 事 畢 ， 出 游 于 觀 （ 讀 gun， 宮 門 外兩 旁 的 臺 樓 ） 之 上 ， 喟 （ 讀 ku） 然 而 嘆 ， 仲 尼 之 嘆 ，蓋 嘆 魯 也 （ 意 思 是 魯 國 已 經(jīng) 喪 失 了 國 禮 ） 。 言 偃 （ 即 子游 ， 孔 子 的 學(xué) 生 ） 在 側(cè) ， 曰 ： “ 君 子 何 嘆 ？ ” (孔 子 何嘆 ？ )孔 子 曰 ： “ 大 道 之 行 也 ， 與 三 代 之 英 （ 夏 、 商 、周 、 三 代 的 英 賢 ） ， 丘 未 之 逮 (讀 di)也 （ 因 出 生 晚 ，未 能 趕 上 ） 而 有 志 焉 。 ”寫 作 背 景 從 這 段 文 字 可 以 看 出 ，孔 子 是 因 為 生 活 在 變 亂 紛 乘的 春 秋 末 期 ， 迫 切 希 望 出 現(xiàn)一 個 太 平 盛 世 ， 所 以 有 這 番言 論 。 作 品 簡介 禮 記 :儒 家 經(jīng) 典 之 一 ， 西 漢 戴 圣 編 纂 ，主 要 內(nèi) 容 是 輯 錄 秦 漢 以 前 的 一 些 禮 儀 論 著 。“ 四 書 五 經(jīng) ” : 論 語 、 大 學(xué) 、 中 庸 、 孟 子 詩 、 書 、 禮 、 易 、 春 秋 朗 讀 課 文 大 道 之 行 也 ， 天 下 為 公 ， 選 賢 與 能 ， 講 信修 睦 。 故 /人 /不 獨(dú) 親 其 親 ， 不 獨(dú) 子 其 子 ， 使/老 有 所 終 ， 壯 有 所 用 ， 幼 有 所 長 ， 矜 、 寡 、孤 、 獨(dú) 、 廢 疾 者 皆 有 所 養(yǎng) ， 男 有 分 ， 女 有 歸 。貨 /惡 其 棄 于 地 也 ， 不 必 藏 于 已 ； 力 /惡 其 不出 于 身 也 ， 不 必 為 已 。 是 故 /謀 閉 而 不 興 ，盜 竊 亂 賊 而 不 作 ， 故 /外 戶 而 不 閉 ， 是 謂 大同 。 大 道 之 行 也 ， 天 下 為 公 ，選 賢 與 能 ， 講 信 修 睦 。施 行 政 權(quán) （ 也 可 以 把 社 會 財(cái) 富包 括 進(jìn) 來 ） 屬 于 社 會 的 全體 成 員 ， 而 不 屬 于 任 何 個人 。選 舉 有 賢 德 的 、 有才 能 的 人 （ 給 大 家辦 事 ） （ 人 人 ） 講 求 誠 信 ，崇 尚 和 睦 與 (j)， 通 “ 舉 ” ，選 舉 大 道 之 行 也 故 人 不 獨(dú) 親 其 親 ， 不 獨(dú) 子 其 子 ， 使 老 有 所 終 ， 壯有 所 用 ， 幼 有 所 長 ， 矜 、 寡 、 孤 、 獨(dú) 、 廢 疾 者 皆有 所 養(yǎng) ， 男 有 分 ， 女 有 歸 。 貨 惡 其 棄 于 地 也 ， 不必 藏 于 己 ； 力 惡 其 不 出 于 身 也 ， 不 必 為 己 。因 此 動 詞 ，以 為 親 動 詞 ，以 為 子撫 養(yǎng) 同 “ 鰥 ” ，老 而 無 妻 的人 歸 宿職 業(yè) 、 職 分 因 此 人 們 不 單 奉 養(yǎng) 自 己 的 父 母 ， 不 單 奉養(yǎng) 自 己 的 子 女 。人 們 都 愿 意 為 公 眾 之 事 竭 盡 全 力 ，而 不 一 定 為 自 己 謀 私 利 。對 于 財(cái) 貨 ， 人 們 憎 恨 把 它 扔在 地 上 的 行 為 ， 卻 不 一 定 要自 己 私 藏 ； 是 故 謀 閉 而 不 興 ， 盜 竊 亂 賊 而不 作 ， 故 外 戶 而 不 閉 ， 是 謂 大 同 。因 此 這 是造 反 害 人興 起 大 道 之 行 也 1、 人 人 都 能 得 到 關(guān) 愛2、 人 人 都 能 安 居 樂 業(yè)3、 貨 盡 其 用 ， 人 盡 其 力天下為公 天下無惡大 同 社 會 大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么關(guān)系？ 大 道 ， 可 以 理 解 為 治 理 社 會 的 最 高 準(zhǔn)則 ； 大 同 ， 可 以 理 解 為 儒 家 的 理 想 社 會 或人 類 社 會 的 最 高 階 段 。 大 道 之 行 也 ， 是 指 執(zhí) 政 者 施 行 大 道 ，則 老 百 姓 便 可 以 生 活 在 安 定 、 和 平 的大 同 社 會 。 “ 大 同 ” 社 會 跟 陶 淵 明 描 繪的 那 個 “ 世 外 桃 源 ” 有 沒 有 相似 的 地 方 ? “大 同 ” 是 一 個 儒 家 的 理 想 的社 會 ， 這 個 理 想 社 會 在 小 生 產(chǎn) 的基 礎(chǔ) 上 不 可 能 成 為 現(xiàn) 實(shí) 。 但 古 今中 外 許 多 進(jìn) 步 思 想 家 和 社 會 改 革家 向 往 這 一 目 標(biāo) 。 你 知 道 有 哪 些歷 史 人 物 為 此 而 呼 吁 過 、 奮 斗 過 ？ 革 命 尚 末 成 功同 志 仍 需 努 力 孫 中山 大 道 之 行 也 ， ， 選 ， 講 。故 ， ， 使 ， ， ，矜 、 、 、 、 廢 疾 者 皆 有 所 養(yǎng) ，男 ， 。貨 惡 其 棄 于 地 也 ， ； 力 惡 其 不 出 于 身 也 ， 。 是 故 ， ， 故 ， 是 謂 大 同 。抓 住 重 點(diǎn) 詞 句 背 誦 全 文 作 業(yè) ：1、 背 誦 并 默 寫 全 文 。 2、 描 繪 出 你 心 目 中 的理 想 社 會 ， 寫 在 讀 書人 生 上 。