中國(guó)古代音樂(lè)的起源與發(fā)展

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1、嵇 康 頎 而 長(zhǎng) ,峭 而 瘦 ,衣 白 袍 嵇 康 通 曉 音 律 ， 尤 愛(ài) 彈 琴 。 因 得 罪 鐘 會(huì) ， 為 其 構(gòu) 陷 ， 而 被 司 馬 昭 處 死 。 刑 場(chǎng) 上 ， 嵇 康 顧 視 日 影 ， 從 容 彈 奏 廣 陵 散 ，曲 罷 嘆 道 “ 廣 陵 散 于 今 絕 矣 ” ， 隨 后 赴 死 ， 時(shí) 年三 十 九 。 廣 陵 散 廣 陵 散 ， 又 名 廣 陵 止 息 （ 聶政 刺 韓 王 曲 ） 廣 陵 散 的 旋 律 激 昂 、 慷 慨 ， 它 是 我國(guó) 現(xiàn) 存 古 琴 曲 中 唯 一 的 具 有 戈 矛 殺 伐戰(zhàn) 斗 氣 氛 的 樂(lè) 曲 ， 直 接 表 達(dá) 了 聶

2、 政 為父 報(bào) 仇 的 精 神 ， 具 有 很 高 的 思 想 性 及藝 術(shù) 性 。 嵇 康 正 是 看 到 了 廣 陵 散 的 這 種 反 抗 精 神 與 戰(zhàn) 斗 意 志 ， 才 如 此酷 愛(ài) 廣 陵 散 并 對(duì) 之 產(chǎn) 生 如 此 深 厚的 感 情 。 中 國(guó) 古 代 音 樂(lè) 的 起 源 與 發(fā) 展13級(jí) 外 語(yǔ) 系 3班 袁 明 月 5班 楊 舒 涵 傳 說(shuō) 據(jù) 說(shuō) 伏 羲 是 人 首 蛇 身 ， 曾 在 母 胎 中 孕 育 了 十 二年 ， 擅 通 音 律 。 他 彈 奏 的 琴 本 來(lái) 有 五 十 根 弦 ， 但由 于 音 調(diào) 過(guò) 于 悲 傷 ， 黃 帝 把 他 的 琴 斷 去 一

3、半 ， 改為 二 十 五 弦 。 錦 瑟 無(wú) 端 五 十 弦 ， 一 弦 一 柱 思 華 年 。 李 商 隱 錦 瑟 傳 說(shuō) 黃 帝 時(shí) 代 的 傳 說(shuō) 中 ， 還 有 一 位 名 叫 神 農(nóng) 的 音 樂(lè)家 ， 據(jù) 說(shuō) 他 是 牛 首 蛇 身 。 神 農(nóng) 曾 教 人 耕 作 五 谷 ，曾 遍 嘗 百 草 而 發(fā) 現(xiàn) 醫(yī) 藥 ， 還 創(chuàng) 造 了 五 弦 琴 。 因 此 ，當(dāng) 時(shí) 的 音 樂(lè) 用 的 是 五 聲 音 階 。 五 聲 （ 五 音 ） ： 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。 定 義 1840年 中 國(guó) 進(jìn) 入 半 封 建 半 殖 民 地 社 會(huì) 之 前的 音 樂(lè) ， 通 稱 中 國(guó)

4、 古 代 音 樂(lè) 歷 史 時(shí) 期 原 始 社 會(huì) 的 音 樂(lè) （ 遠(yuǎn) 古 的 音 樂(lè) ） 奴 隸 社 會(huì) 的 音 樂(lè) （ 夏 、 商 、 西 周 至 春 秋 時(shí)期 的 音 樂(lè) ） 封 建 社 會(huì) 的 音 樂(lè) （ 戰(zhàn) 國(guó) 、 秦 、 漢 、 三 國(guó) 、兩 晉 、 南 北 朝 至 隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清的 音 樂(lè) ） 原 始 社 會(huì) 人 們 在 土 鼓 、 石 磬 之 類 原 始 樂(lè) 器 的 伴 奏 下模 仿 獸 類 形 態(tài) 的 舞 蹈 ， 它 是 原 始 人 類 狩 獵生 活 的 反 映 。 人 們 也 從 原 始 音 樂(lè) 中 得 到 鼓 舞 的 力 量 ， 表現(xiàn) 人 們 盼

5、 望 農(nóng) 牧 業(yè) 獲 得 好 收 成 的 心 愿 。 這 些 都 是 和 原 始 人 類 的 生 產(chǎn) 和 生 活 息 息 相關(guān) 的 。 奴 隸 社 會(huì) 奴 隸 社 會(huì) 音 樂(lè) 的 發(fā) 展 體 現(xiàn) 了 中 國(guó) 奴 隸 社 會(huì) 由 產(chǎn) 生 、 發(fā) 展 、興 盛 到 衰 亡 的 過(guò) 程 ， 由 于 生 產(chǎn) 力 的 提 高 等 客 觀 條 件 ， 音 樂(lè)文 化 得 以 較 快 的 速 度 向 前 發(fā) 展 。 在 奴 隸 社 會(huì) 中 ， 創(chuàng) 造 音 樂(lè) 的 是 奴 隸 大 量 的 樂(lè) 工 都 是名 副 其 實(shí) 的 奴 隸 ， 而 享 有 音 樂(lè) 的 則 是 貴 族 奴 隸 主 階 級(jí) 。 他們 不 僅

6、把 音 樂(lè) 作 為 享 樂(lè) 的 手 段 ， 也 把 它 用 作 加 強(qiáng) 其 政 治 統(tǒng)治 的 工 具 。 在 當(dāng) 時(shí) ， 最 受 尊 崇 的 就 是 奴 隸 主 階 級(jí) 用 于 祭 祀等 重 大 典 禮 的 樂(lè) 舞 。 其 內(nèi) 容 多 為 歌 頌 統(tǒng) 治 者 列 祖 列 宗 的 功德 ， 意 在 宣 揚(yáng) 宗 族 奴 隸 主 統(tǒng) 治 的 合 理 性 ， 為 鞏 固 其 統(tǒng) 治 權(quán)服 務(wù) ， 于 是 音 樂(lè) 被 打 上 了 階 級(jí) 的 烙 印 。 （ 其 中 以 夏 代 的 大 夏 為 代 表 ， 其 內(nèi) 容 是 歌 頌 夏 禹 治水 的 業(yè) 績(jī) ） 封 建 社 會(huì) 戰(zhàn) 國(guó) ： 奴 隸 制 的 崩

7、 潰 和 封 建 制 的 確 立 ， 急 劇 的 社 會(huì)變 革 使 舊 的 禮 樂(lè) 制 度 徹 底 崩 潰 ， 新 興 的 民 間 俗 樂(lè)則 以 其 旺 盛 的 生 命 力 蓬 勃 興 起 。 這 種 音 樂(lè) 曾 經(jīng) 給偉 大 詩(shī) 人 屈 原 的 創(chuàng) 作 提 供 了 豐 富 的 養(yǎng) 料 。 他 的 九 歌 就 是 由 民 間 祀 神 歌 舞 加 工 創(chuàng) 作 而 成 的 。 秦 ： 這 個(gè) 中 央 集 權(quán) 封 建 的 國(guó) 家 為 實(shí) 現(xiàn) 其 對(duì) 音 樂(lè) 文 化的 控 制 而 設(shè) 置 了 樂(lè) 府 ， 它 的 建 立 ， 對(duì) 當(dāng) 時(shí) 音 樂(lè) 文化 的 發(fā) 展 產(chǎn) 生 了 重 大 的 影 響漢 ： 在

8、 漢 武 帝 時(shí) ， 樂(lè) 府 得 到 了 極 大 的 加 強(qiáng) 。 樂(lè) 府 里集 中 了 來(lái) 自 全 國(guó) 各 地 區(qū) 、 各 民 族 的 優(yōu) 秀 的 音 樂(lè) 家 ，廣 泛 地 采 集 全 國(guó) 各 地 區(qū) 、 各 民 族 的 民 間 音 樂(lè) ， 在這 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 行 加 工 或 改 編 。 這 些 新 作 ， 既 有 用 于郊 丘 祭 祀 等 典 禮 的 音 樂(lè) ， 也 有 宮 廷 宴 會(huì) 娛 樂(lè) 欣 賞的 音 樂(lè) 。 它 們 的 運(yùn) 用 ， 使 漢 代 的 宮 廷 音 樂(lè) 呈 現(xiàn) 出與 舊 時(shí) 奴 隸 主 宮 廷 雅 樂(lè) 迥 然 不 同 的 面 貌 。 三 國(guó) 、 兩 晉 、 南 北 朝 ：

9、 這 是 中 國(guó) 歷 史 上 一個(gè) 大 動(dòng) 亂 的 時(shí) 期 。 此 時(shí) 國(guó) 家 分 裂 ， 戰(zhàn) 亂 頻仍 ， 錯(cuò) 綜 復(fù) 雜 的 矛 盾 扭 曲 了 社 會(huì) 的 形 象 。固 有 的 秩 序 ， 舊 時(shí) 的 信 念 ， 統(tǒng) 統(tǒng) 都 已 幻 滅 。音 樂(lè) 成 為 人 們 冀 求 著 新 的 精 神 寄 托 的 理 想避 難 所 。 隋 唐 ： 這 一 時(shí) 期 ， 在 國(guó) 家 統(tǒng) 一 的 局 面 下 ， 經(jīng)濟(jì) 繁 榮 ， 國(guó) 力 強(qiáng) 盛 的 基 礎(chǔ) 上 ， 各 族 人 民 共同 創(chuàng) 造 了 光 輝 燦 爛 的 音 樂(lè) 文 化 ， 繁 盛 的 燕樂(lè) 便 是 它 的 主 要 標(biāo) 志 。 隋 唐 燕 樂(lè)

10、 ， 是 為 滿 足 統(tǒng) 治 階 級(jí) 享 樂(lè) 的 需要 而 匯 集 在 宮 廷 里 的 俗 樂(lè) 的 總 稱 ， 以 著 名的 霓 裳 羽 衣 為 例 。 樂(lè) 器 的 運(yùn) 用 上 主 要以 陸 續(xù) 從 邊 疆 和 國(guó) 外 傳 入 的 許 多 新 樂(lè) 器 為主 。 （ 如 曲 頸 琵 琶 、 五 弦 琵 琶 、 篳 篥 、 方響 、 鑼 、 鈸 、 腰 鼓 、 羯 鼓 等 ） 宋 元 ： 出 現(xiàn) 了 新 興 戲 曲 和 鼓 子 詞 （ 用 一 首 曲 子 反 復(fù)詠 唱 ， 中 間 插 入 散 文 講 說(shuō) ， 以 說(shuō) 唱 故 事 類 似 于 現(xiàn)代 的 rap)。 在 北 方 有 雜 劇 ， 在 南

11、方 有 南 戲 （ 通 稱 “ 南 曲 ” ，它 的 主 要 特 點(diǎn) 是 用 五 聲 音 階 ， 字 少 調(diào) 緩 ， 風(fēng) 格 柔婉 ） 元 代 ， 胡 琴 已 是 一 種 相 當(dāng) 流 行 的 樂(lè) 器 ， 由 于 它有 擅 長(zhǎng) 演 奏 歌 唱 性 旋 律 的 優(yōu) 點(diǎn) ， 所 以 較 快 地 以 不同 的 樣 式 發(fā) 展 起 來(lái) ， 并 被 廣 泛 地 用 于 戲 曲 、 說(shuō) 唱的 伴 奏 和 各 種 合 奏 之 中 。 獨(dú) 奏 樂(lè) 器 琴 和 琵 琶 的 演 奏 與 創(chuàng) 作 ， 宋 元 時(shí) 期 也 有較 顯 著 的 發(fā) 展 明 清 ： 是 封 建 制 度 漸 趨 衰 落 的 時(shí) 期 ， 明 中

12、葉資 本 主 義 因 素 的 萌 芽 成 了 社 會(huì) 發(fā) 展 的 一 個(gè) 新 的 催化 劑 ， 從 而 不 斷 派 生 出 多 種 南 方 的 戲 曲 聲 腔 。 在 明 初 流 傳 最 廣 的 則 是 “ 弋 陽(yáng) 腔 ” ， 是 高 腔 一類 戲 曲 聲 腔 中 最 早 出 現(xiàn) 的 一 種 ， 運(yùn) 用 幫 腔 和 滾 調(diào)是 它 的 特 色 ， 清 代 盛 行 的 “ 京 腔 ” 等 多 種 高 腔 劇種 ， 都 不 同 程 度 地 受 到 它 的 影 響 。 明 末 清 初 興 起 的 多 種 戲 曲 聲 腔 中 ， 影 響 最 大 的當(dāng) 推 “ 梆 子 腔 ” 和 “ 皮 黃 腔 ” 。

13、梆 子 腔 起 源 于 陜西 一 帶 ， 故 又 稱 “ 秦 腔 ” 。 民 間 小 戲 的 興 起 ， 是 明 清 時(shí) 期 戲 曲 發(fā) 展 的 又 一大 特 點(diǎn) ， 大 都 只 有 兩 三 個(gè) 角 色 （ 生 、 旦 、 丑 ） ，所 演 多 為 日 常 生 活 情 節(jié) 和 民 間 故 事 ， 有 濃 厚 的 生活 氣 息 明 清 時(shí) 期 ， 民 歌 小 曲 獲 得 了 空 前 的 發(fā) 展 。在 明 清 的 民 歌 小 曲 中 ， 有 不 少 要 求 個(gè) 性 解 放 ， 反對(duì) 剝 削 壓 迫 的 優(yōu) 秀 作 品 。 說(shuō) 唱 在 明 清 時(shí) 期 也 有 顯 著 的 發(fā) 展 ， 并 逐 漸 離

14、開(kāi) 道教 教 義 的 束 縛 ， 引 入 了 民 間 故 事 的 題 材 。 它 的 音樂(lè) 構(gòu) 成 多 數(shù) 與 鼓 詞 、 彈 詞 相 近 。 各 地 也 出 現(xiàn) 了 一些 具 有 本 地 特 色 的 漁 鼓 曲 種 。 明 清 時(shí) 期 說(shuō) 唱 音 樂(lè)的 發(fā) 展 ， 為 后 來(lái) 說(shuō) 唱 曲 種 的 更 大 發(fā) 展 打 下 了 基 礎(chǔ) 。 明 清 時(shí) 期 ， 由 于 統(tǒng) 一 的 多 民 族 國(guó) 家 得 到 鞏固 ， 各 民 族 間 文 化 交 流 有 所 加 強(qiáng) ， 中 國(guó) 各少 數(shù) 民 族 的 音 樂(lè) 得 到 較 快 的 發(fā) 展 ， 出 現(xiàn) 了少 數(shù) 民 歌 。 中 國(guó) 古 代 音 樂(lè) 的 影

15、 響 音 樂(lè) 對(duì) 人 的 情 緒 影 響 、 品 性 陶 冶 有 不可 忽 視 的 作 用 ： “ 靡 靡 之 音 ” 可 使 荒 怠 者 更 加 荒 怠 ， 頹 廢 者 更 加 頹 廢 ； “ 高 雅 之 音 ” 可 使 人 心 曠 神怡 、 或 情 緒 高 漲 或 敬 謹(jǐn) 莊 重 。 音 樂(lè) 對(duì) 于 一 個(gè) 國(guó) 家 的 建 設(shè) 也 有 著 不 可 忽 略的 作 用 ： 孔 子 所 說(shuō) 的 “ 禮 崩 樂(lè) 壞 ” 即 天 下 大 亂 ，可 見(jiàn) ， 古 人 把 “ 樂(lè) ” 放 在 和 “ 禮 ” 同 等 重要 的 地 位 。 “ 樂(lè) ” 可 以 開(kāi) 民 心 ， 啟 民 智 ，振 奮 軍 心 ， 從 而 使 國(guó) 家 繁 榮 昌 盛 。 （ 例 ： 四 面 楚 歌 ） 關(guān) 于 古 代 音 樂(lè) 的 詩(shī) 經(jīng) 關(guān) 雎 關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ， 在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。 參 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。 窈 窕 淑 女 ， 寤 寐 求 之 。 求 之 不 得 ， 寤 寐 思 服 。 悠 哉 悠 哉 ， 輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè) 。 參 差 荇 菜 ， 左 右 采 之 。 窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友 之 。 參 差 荇 菜 ， 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ， 鐘 鼓 樂(lè) 之 。 終