思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷代號：3957 國家開放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 試題（開卷） 一、材料分析題（80分） 材料一：新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，有的不幸被病毒感染，有的甚至獻出了生命，展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對新冠肺炎疫情，普通人可以通過自我隔離把客觀風(fēng)險與主觀焦慮降低到最低限度，而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆行”。當很多人在家中安全隔離時，大批白衣天使卻走出家門，堅守工作崗位，用生命守護生命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險更高，工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜，工作強度更大。面對這些嚴峻考驗，醫(yī)務(wù)工作者不負人民重托，交出了滿意的答卷，詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。 材料二：中國工程院院士、國家衛(wèi)健委高級別專家組成員李蘭娟院士說：“疫情結(jié)束后希望國家給年青人樹立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年青人一味追崇演藝明星，他們是強不了國的?！薄皣业呐d盛要靠科技、教育、醫(yī)療，所以要樹立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人，是他們在支撐民族脊梁?！薄耙粋€合理的社會應(yīng)該是一個人給社會創(chuàng)造了多少價值，相應(yīng)得到多少回報，這里的價值分為精神價值和物質(zhì)價值。如今是給社會帶來較多物質(zhì)價值的是科研人員、醫(yī)生、軍人、工程師等，他們工作一生不及明星一天的收入；給社會創(chuàng)造精神價值的作家不再受推崇，致使如今難出思想大家。不要說什么存在即合理，這明明就很不合理?！?請回答： 1.什么是人生價值？人生價值包含的內(nèi)容及其含義是什么？ 2.結(jié)合材料分析人的自我價值和社會價值的辯證關(guān)系。 二、 簡要分析我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別？（20分） 一、人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、生與死等一系列人生中的重大問題，人們總是有所取舍、有所好惡；對于贊成什么反對什么，認同什么、抵制什么，總會有一定的標準。這些都與人們對人生價值的看法密切相關(guān)。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含滿足社會需要的價值屬性。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個體的物質(zhì)和精神需要必須在社會中才能得到滿足，而且意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的?？傊松康谋砻魅说囊簧非笫裁?，人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實現(xiàn)人生目標，人生價值判定一個具體人生的價值和意義。其中，人生目的決定著人們對待實際生活的基本態(tài)度和人生價值的評判標準，人生態(tài)度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的評判，人生價值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。大學(xué)生只有深刻理解人生目的、人生態(tài)度、人生價值三者間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才能準確把握人生、樹立正確的人生觀。 二、我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別主要有四個方面：一是解決的題不同。民族區(qū)域自治是根據(jù)我國的民族政策為解決民族問題而設(shè)置的，特別行政區(qū)是根據(jù)“一國兩制”的構(gòu)想為妥善解決香港、澳門、臺灣問題，為實現(xiàn)解決祖國統(tǒng)一問題而設(shè)置的。二是兩者實行地區(qū)不同。民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居的特定地區(qū)，特別行政區(qū)是在喬港、澳門特定地區(qū)。三是兩者權(quán)限不同。民族區(qū)域自治地方有民族自治權(quán)，而特別行政區(qū)有“高度的自治權(quán)“。四是兩者實行的社會制度不同。民族自治區(qū)堅持社會主義制度，特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。