《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷代號(hào):3957 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 試題(開(kāi)卷) 一、材料分析題(80分) 材料一:新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn),有的不幸被病毒感染,有的甚至獻(xiàn)出了生命,展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對(duì)新冠肺炎疫情,普通人可以通過(guò)自我隔離把客觀風(fēng)險(xiǎn)與主觀焦慮降低到最低限度,而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆行”。當(dāng)很多人在家中安全隔離時(shí),大批白衣天使卻走出家門(mén),堅(jiān)守工作崗位,用生命守護(hù)生命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)更高,工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜,工作強(qiáng)度更大。面對(duì)這些嚴(yán)峻考驗(yàn),醫(yī)務(wù)工作者不負(fù)人民重托,交出了滿意的答卷,詮
2、釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。 材料二:中國(guó)工程院院士、國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組成員李蘭娟院士說(shuō):“疫情結(jié)束后希望國(guó)家給年青人樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向,把高薪留給一線科研人員,不要讓年青人一味追崇演藝明星,他們是強(qiáng)不了國(guó)的?!薄皣?guó)家的興盛要靠科技、教育、醫(yī)療,所以要樹(shù)立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人,是他們?cè)谥蚊褡寮沽??!薄耙粋€(gè)合理的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)人給社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值,相應(yīng)得到多少回報(bào),這里的價(jià)值分為精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值。如今是給社會(huì)帶來(lái)較多物質(zhì)價(jià)值的是科研人員、醫(yī)生、軍人、工程師等,他們工作一生不及明星一天的收入;給社會(huì)創(chuàng)造精神價(jià)值的作家不再受推崇,致使如今難出思想大家。不要說(shuō)什么存在即合理,這明明就
3、很不合理?!?請(qǐng)回答: 1.什么是人生價(jià)值?人生價(jià)值包含的內(nèi)容及其含義是什么? 2.結(jié)合材料分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。 二、 簡(jiǎn)要分析我國(guó)的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別?(20分) 一、人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的,走什么樣的人生道路,如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、生與死等一系列人生中的重大問(wèn)題,人們總是有所取舍、有所好惡;對(duì)于贊成什么反對(duì)什么,認(rèn)同什么、抵制什么,總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。這些都與人們對(duì)人生價(jià)值的看法密切相關(guān)。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值,是個(gè)體
4、的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值,是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性,還必然包含滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)體通過(guò)努力提高自我價(jià)值的過(guò)程,也是其創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件,人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)
5、值就無(wú)法存在。人是社會(huì)的人,這不僅意味著個(gè)體的物質(zhì)和精神需要必須在社會(huì)中才能得到滿足,而且意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的??傊?,人生目的表明人的一生追求什么,人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),人生價(jià)值判定一個(gè)具體人生的價(jià)值和意義。其中,人生目的決定著人們對(duì)待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),人生態(tài)度影響著人們對(duì)人生目的的持守和人生價(jià)值的評(píng)判,人生價(jià)值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。大學(xué)生只有深刻理解人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三者間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,才能準(zhǔn)確把握人生、樹(shù)立正確的人生觀。 二、我國(guó)的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別主要有四個(gè)方面:一是解決的題不同。民族區(qū)域自治是根據(jù)我國(guó)的民族政策為解決民族問(wèn)題而設(shè)置的,特別行政區(qū)是根據(jù)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想為妥善解決香港、澳門(mén)、臺(tái)灣問(wèn)題,為實(shí)現(xiàn)解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題而設(shè)置的。二是兩者實(shí)行地區(qū)不同。民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居的特定地區(qū),特別行政區(qū)是在喬港、澳門(mén)特定地區(qū)。三是兩者權(quán)限不同。民族區(qū)域自治地方有民族自治權(quán),而特別行政區(qū)有“高度的自治權(quán)“。四是兩者實(shí)行的社會(huì)制度不同。民族自治區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度,特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。