高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練32 美好生活的向?qū)Вê馕觯?人教版高三政治試題

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1、考點(diǎn)規(guī)范練32　美好生活的向?qū)? 一、選擇題 1.(2019·四川成都模擬)被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”的易經(jīng)文化,從本質(zhì)上來(lái)看是古代先人觀天文,察地理,比人事,遠(yuǎn)取諸物、近取諸身的智慧。材料表明(　　) ①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?、谡軐W(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)　 ③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考?、苷軐W(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案:C 解析:本題考查哲學(xué)的起源。題干中易經(jīng)文化的本質(zhì)表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考,②③符合題意;①?gòu)?qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用,④強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,在材料中

2、都沒(méi)有得到體現(xiàn)。故選C項(xiàng)。 2.(2019·天津河?xùn)|二模)澳大利亞殘疾演說(shuō)家尼克·胡哲曾這樣說(shuō):“有人問(wèn)我,你覺(jué)得自己是這世界上最快樂(lè)的人嗎?我要說(shuō)是的。我對(duì)人生的三個(gè)真諦——價(jià)值、目標(biāo)、宗旨都很清楚,我知道我要往哪里去,所以我很快樂(lè)。無(wú)論怎樣,滿足于你所擁有的,比如我,就很珍惜我的‘小雞腿’,不要放棄,愛(ài)別人,每天向前走一小步,你一定可以完成人生的目標(biāo)?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了(　　) A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題 B.一定的方法論決定一定的世界觀 C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一 答案:C 解析:尼克·胡哲雖然是殘疾人,但是他對(duì)人生

3、的三個(gè)真諦很清楚,所以無(wú)論遇到什么事情,他都會(huì)感到很快樂(lè),說(shuō)明了哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),C項(xiàng)說(shuō)法正確;A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);一定的世界觀決定一定的方法論,B項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。 3.“人人有貴于己者,弗思耳矣?！?每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始。這從哲學(xué)上啟示我們要(　　) A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系 B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系 D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用 答案:D 解析:材

4、料主要說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 4.(2019·天津紅橋一模)辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論?！叭绻^腦里沒(méi)有辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀,就不可能以正確的立場(chǎng)和科學(xué)的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物,把握事物發(fā)展的規(guī)律。”這表明(　　) ①世界觀和方法論是統(tǒng)一的?、谑澜缬^決定方法論?、壅軐W(xué)是對(duì)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)?、芊椒ㄕ摏Q定世界觀 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案:A 解析:材料強(qiáng)調(diào),如果頭腦里沒(méi)

5、有科學(xué)的世界觀,就不可能形成科學(xué)的方法論,這說(shuō)明世界觀決定方法論,世界觀和方法論是統(tǒng)一的,①②正確;科學(xué)的哲學(xué)是對(duì)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí),③錯(cuò)誤;世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。 5.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法,當(dāng)你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更推動(dòng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果就會(huì)一定程度如同你自己預(yù)言的一樣,呈現(xiàn)在你的眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了(　　) A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果 B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.世界觀決定方法論 答案:D 解析:材料中“你為未知的未

6、來(lái)許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展”屬于世界觀范疇,“所以你采取了加強(qiáng)的措施,更推動(dòng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)”屬于方法論范疇,因此該觀點(diǎn)體現(xiàn)了世界觀決定方法論,D項(xiàng)符合題意;實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),世界觀屬于認(rèn)識(shí)范疇,因此A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,而不是哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系,B項(xiàng)不符合題意;材料并未體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)生活的作用,而是強(qiáng)調(diào)世界觀的作用,C項(xiàng)排除。 6.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?！边@表明(　　) A.哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)是相互區(qū)別的 B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論 C.哲學(xué)

7、以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ),又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用 D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系 答案:C 解析:本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)均不符合題目要求;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系,D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。 7.(2019·浙江紹興柯橋模擬)哲學(xué)以整個(gè)世界作為研究對(duì)象,但“世界”在不同時(shí)代是不一樣的?？鬃印喞锸慷嗟聲r(shí)代,“世界”是肉眼所能看到的星空、河流等;黑格爾、馬克思時(shí)代,“世界”擴(kuò)大到望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡所能看到的世界。對(duì)此,下列理解正確的是(　

8、　) A.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供方法論指導(dǎo) B.哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上,是“科學(xué)之科學(xué)” C.具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活力 D.推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,只是純粹思想的力量 答案:C 解析:本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。題中事例體現(xiàn)具體科學(xué)拓展了哲學(xué)的認(rèn)知范圍,說(shuō)明具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活力,C項(xiàng)入選;題中事例強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響,而不是哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供方法論指導(dǎo),A項(xiàng)排除;哲學(xué)并不凌駕于具體科學(xué)之上,也并不是“科學(xué)之科學(xué)”,B項(xiàng)排除;推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的是具體科學(xué),而不是純粹思想的力量,D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。 8.當(dāng)前,地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生

9、,需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下發(fā)展地震科學(xué),深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?　　) A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ) D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo) 答案:D 解析:本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不構(gòu)成本題的原因;B、C兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。 二、非選擇題 9.材料一　德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),他明確指出:“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向?！?/p>

10、 材料二　恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹的思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！? (1)材料一和材料二各說(shuō)明了什么? (2)材料一和材料二共同說(shuō)明了什么? 答案:(1)材料一說(shuō)明自然科學(xué)研究受世界觀的支配,自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說(shuō)明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。 (2)材料一和材料二共同說(shuō)明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展;哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué),并為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)。另一方面,具體科學(xué)研究的方法由世界觀決定,具體科學(xué)研究的方法要以方法論為指導(dǎo)。 解析:本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題目分別從自然科學(xué)家的感受和哲學(xué)家的感受兩個(gè)角度、自然科學(xué)的作用和哲學(xué)的作用兩個(gè)側(cè)面全面揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。