（湖南專用）高考語文一輪 課時專練(二十二) 選做題二

一、選做題(2題任選做1題)。1閱讀下面的文字，完成題目。據(jù)新華社電“因此，我們向我們的讀者和葉詩文道歉?！庇麑W術刊物自然6日發(fā)布聲明，就其網(wǎng)站刊載了一篇將中國游泳運動員葉詩文和興奮劑聯(lián)系在一起的文章道歉，其相關負責人也向新華社記者解釋了這場由奧運延伸至科學界的風波中出現(xiàn)的一些誤會。自然雜志于倫敦時間6日下午在網(wǎng)站原文下方發(fā)布了道歉聲明，其中提到：“我們注意到相關討論中指出的一些錯誤，以及相關統(tǒng)計中缺乏更多的細節(jié)(我們現(xiàn)在回頭看對此表示遺憾)，造成了我們支持指責葉詩文的印象，而需要強調的是這不是我們的意圖。”這篇名為為什么奧運會上的卓越表現(xiàn)引發(fā)懷疑的文章作者署名尤恩·卡拉韋，于8月1日發(fā)表在自然網(wǎng)站上，其中認為葉詩文奪得倫敦奧運會女子400米個人混合泳金牌的卓越表現(xiàn)是“異?！钡模词巩斍暗乃帣z結果清白，也不能完全排除其服用興奮劑的可能。(1)請為上述消息擬一個標題并闡述理由。(4分)答：_(2)根據(jù)上述消息，自選角度，寫一段200字左右的新聞短評。(8分)答：_2閱讀下面的文字，完成題目。子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信：雖曰未學，吾必謂之學矣。”(論語·學而)注 子夏：孔子的學生，比孔子小44歲。孔子死后，他在魏國宣傳孔子的思想主張。簡要分析孔子及其弟子在教育上的共同主張和產生這種主張的原因，并聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。(12分)答：_二、選做題(2題任選做1題)。1閱讀下面的兩則新聞材料，寫一段200字左右的新聞短評。(12分)(1)進入9月份中日釣魚島爭端以來，全國人民愛國熱情高漲。但其中各地在游行過程中發(fā)生了許多打砸搶事件。9月15日，西安市民李建利駕駛日系車途中遭遇反日示威人群。隨后車輛遭十幾個人打砸，李建利本人也被人用U形鋼鎖重擊頭部，致使顱骨被砸穿，當即倒地昏迷。在車被砸時，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攢錢買的車，我們買日本車不對，以后不買了，好不好？”李建利隨后被送往西安市中心醫(yī)院，醫(yī)院對李建利做出的診斷為，開放性顱腦損傷(重型)。(2)在9月18日北京抗議日本政府“購島”的愛國游行隊伍中，兩個青年人舉著一幅床單，上書“毛主席，我們想念您”，一名老人對此標語提出異議，說“想個屁”！北京航空航天大學教授韓德強認為老人賣國，是個漢奸，上前搧了老人兩個耳光。之后，韓德強又在博客上發(fā)帖，義正詞嚴地宣告自己打人的理由：老人是漢奸，收拾他合情合理。答：_2閱讀巴爾扎克長篇小說歐也妮·葛朗臺(傅雷譯，人民文學出版社1997年版)最后一章的部分文字，完成下面兩道小題。如今上帝把大堆的黃金丟給被黃金鎖縛的女子，而她根本不把黃金放在心上，只在想望天國，過著虔誠慈愛的生活，只有一些圣潔的思想，不斷的暗中援助受難的人。德·篷風太太(即歐也妮·葛朗臺)三十三歲上做了寡婦，富有八十萬法郎的收入，依舊很美，可是像個將近四十的女人的美。白白的臉，安閑，鎮(zhèn)靜。聲音柔和而沉著，舉止單純。她有痛苦的崇高偉大，有靈魂并沒被塵世玷污過的人的圣潔，但也有老處女的僵硬的神氣，和外省閉塞生活養(yǎng)成的囂局狹小的習慣。雖然富有八十萬法郎的歲收，她依舊過著當年歐也妮·葛朗臺的生活，非到了父親從前允許堂屋里生火的日子，她的臥室絕不生火，熄火的日子也依照她年輕時代的老規(guī)矩。她的衣著永遠跟她當年的母親一樣。索漠屋子，沒有陽光，沒有暖氣，老是陰森森的，凄涼的屋子，便是她一生的小影。她把所有的收入謹謹慎慎的積聚起來，要不是她慷慨解囊的撥充善舉，也許還顯得吝嗇呢?？墒撬k了不少公益與虔誠的事業(yè)，一所養(yǎng)老院，幾處教會小學，一座藏書豐富的圖書館，等于每年向人家責備她吝嗇的話提出反證。索漠的幾座教堂，靠她的捐助，多添了一些裝修。德·篷風太太，有些人刻薄地叫做小姐，很受一般人敬重。由此可見，這顆只知有溫情而不知有其他的高尚的心，還是逃脫不了人間利益的盤算。金錢不免把它冷冰冰的色彩，玷污了這個超脫一切的生命，使這個感情豐富的女子也不敢相信感情了?！爸挥心銗畚?，”她對拿儂(歐也妮家的女仆)說。這女子的手撫慰了多少家庭的隱痛。她挾著一連串善行義舉向天國前進。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和早年的習慣。這便是歐也妮的故事，她在世等于出家，天生的賢妻良母，卻既無丈夫又無兒女，又無家庭。幾天以來，大家又提到她再嫁的事。索漠人在注意她跟德·弗魯瓦豐侯爵的事，因為這一家正開始包圍這個有錢的寡婦，像當年克羅旭他們一樣。(1)從上述文字中，可以看出歐也妮·葛朗臺有哪些特點？請結合文本簡要分析。(6分)答：_(2)結合文本，簡要分析歐也妮·葛朗臺悲劇人生的原因。(6分)答：_三、選做題(2題任選做1題)。1閱讀下面的新聞背景材料，寫一篇新聞短評，150字以上。(12分)1月27日，有媒體報道稱，位于北京市東城區(qū)北總布胡同3號四合院(現(xiàn)為24號院)的梁思成林徽因故居已被拆除，引起網(wǎng)上一片嘩然。昨天，東城區(qū)文化委對此作出回應，稱此次拆除未經報批，屬“違規(guī)拆除”，他們已書面通知建設單位，不得繼續(xù)拆除現(xiàn)存院落的原有歷史建筑。答：_2閱讀下面的文字，完成題目。端木賜(字子貢)，在孔子門生中極善學習。論語·學而中有他與老師的一段交談。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。” 師生交談的是人貧窮或富貴時的處世態(tài)度，子貢從孔子的言論中得到更高的有關修身的啟悟，這種好的學習之法，自然得到孔子的贊揚，說他可以同子貢談論有深意的詩經了。注 出自詩經衛(wèi)風淇奧。詩句大意是，君子修身就像加工骨器玉器， 要切磋琢磨。 (1)與孔子交談，子貢得到了怎樣的修身啟悟？(4分)答：_(2)“告諸往而知來者”是一種學習方法。試用一個成語概括這種學習方法，并結合自身體驗談談你的認識。(150字左右)(8分)答：_課時作業(yè)(二十二)一、1.(1)標題：無端質疑葉詩文成績英國自然雜志道歉 理由：標題采用了對稱的句子形式，節(jié)奏鮮明；既突出了新聞的主要內容，又表達了對此類無端質疑行為的批判之情，有理有情。(標題中必要的信息：“英國自然雜志”“無端質疑葉詩文”“道歉”)(2)評論角度：新聞的真實性，英國媒體的傲慢與偏見，西方對中國體育和中國的陳舊看法。(其他角度言之有理亦可)示例：英國媒體質疑葉詩文事件讓我們看到了西方對中國體育和中國的看法依然停留在他們的慣性思維中。如今，中國各具體領域已開始領先世界，中國人要有能力承受西方有可能找上門來的偏見和不友好。未來中國或許還得受很多這樣的氣，其實這樣的遭遇沒什么了不起，只要中國人行得正，走得快而且持久，各種質疑會慢慢自行消除。中國不會因此失去什么。2共同主張：重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)。原因：把“德”放在“識”的前面，這是統(tǒng)治階級的需要。(聯(lián)系現(xiàn)實說說德行修養(yǎng)的重要性。注意言之成理，語言通順)參考譯文孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出門在外要敬愛兄長，言行要謹慎，要誠實可信，和一切人都友愛相處，親近那些有仁德的人。做到這些之后，還有精力的話，就用來學習文化知識?！?子夏說：“對待妻子，把她的賢德和她的容貌看得同樣重要；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；和朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，雖說他沒有受過教育，而我一定認為他已經受過教育了?！倍?、1.短評：有一句很有名的話：自由，多少罪惡假汝之名而行。套用一下，愛國，多少罪惡假汝之名而行。近一段時間以來，全國各地舉行的抗日游行，是愛國行為的一種具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國人民維護領土主權的決心和強大的凝聚力。但是，李建利的車子被砸和他本人被抗日人群重傷，一位老人僅僅因想法觀念與北航教授韓德強不同，就招致韓的毆打，這與愛國的主旋律是多么的不協(xié)調。如果有人借助一個好聽的名字作為擋箭牌，把自己裝扮成正義的化身，把自己當成執(zhí)法者，任意地損害他人的財富，踐踏他人的自由、人格和尊嚴，那么，這種人就已經變成了赤裸裸的暴徒，其行為也已經變成了一種赤裸裸的犯罪。結果只能是讓親者痛，仇者快。我們要提倡理性愛國，要學會合法地表達愛國熱情，并把這種熱情轉化為干好本職工作，實實在在地為提升國力做出自己的一份貢獻，也許到那時，不要游行，也可讓小日本膽寒。短評：借助暴力表達愛國不是真正的愛國。西安舉行抗日游行完全是一種愛國的表現(xiàn)。但有少數(shù)人借游行之機打砸日系車輛，并重傷車主，則不是愛國，而是一種實實在在的犯罪行為。要知道，你損害的是自己同胞的生命和財產利益。那么，為什么會出現(xiàn)這種令親者痛仇者快的內斗？其實，我們可以從韓德強痛打一位老人的行為中得出某種答案。韓某僅僅因為別人與自己的思想觀點不同，便認定別人賣國，是漢奸。韓某不是法官，憑什么這么說？又是誰給了他權利可以隨意痛打一個陌生老人？這種先入為主，自認為自己真理在握隨意給人戴帽子、打棍子的做法，和缺乏寬容心態(tài)的一元思想、霸道思想以及由此產生出的霸氣、戾氣和匪氣，與打砸日系車等行為難道沒有某種淵源關系？根子不除，暴力愛國的惡行就不可能消除。(其他觀點，只有言之成理即可)2(1)品行善良。她臉色安閑鎮(zhèn)靜，聲音柔和沉著，生活虔誠慈愛，撫慰貧困家庭，捐助教堂、小學、養(yǎng)老院和貧寒人家，一心想望天國，備顯善良。思想保守。依舊住在陰森的老宅里過著當年的生活，把收入積聚起來，舍不得多生火、買新衣，完全按照老規(guī)矩過苦行僧式的生活，不思改變，對己吝嗇，顯得過于保守。孤獨寂寞。她是個感情豐富的天生的賢妻良母，在現(xiàn)實生活中卻既無丈夫又無兒女，又無家庭，也沒有真正的朋友，只享受過女仆拿儂的關心體貼，生活在孤獨寂寞中。(2)父親的吝嗇成性、長期的清貧生活使得她習慣了“吝嗇”，失去了感受、追求生活幸福的意識與能力。她把收入“積聚起來”，完全按照“老規(guī)矩”生活正是這種意識、能力缺失的體現(xiàn)。社會的拜金主義思想、眾人的自私使得她對人心絕望，不敢相信感情?？肆_旭他們、德·弗魯瓦豐侯爵一家“包圍”她，不過是因為她“有錢”，對此她是清楚的，由此她不敢相信感情。善良懦弱的性格、教育的缺乏、缺少創(chuàng)造新生活的勇氣和能力。她對父親言聽計從，變得吝嗇是性格懦弱使然，而“她教育的鄙陋”，使得她無法擁有站到一定的高度來改變、創(chuàng)造生活的勇氣、能力。三、1.“不知”比“無知”更可怕名人故居是城市文化的歷史坐標，是不可再生的人文資源。遺憾的是，近年來諸多名人故居遭遇被拆、被毀的命運，折射出一些管理者的短視與冷漠。而相比于對文物價值的“無知”，更可怕的則是文物管理部門對于“違規(guī)拆除”的“不知”。如果說“無知”尚可以通過學習教育補足，“不知”的背后則更反映出法律法規(guī)、體制機制的滯后，暴露了失職瀆職、懶政怠政的頑疾。文明的發(fā)展是累進的而非斷代的，一代代的民俗實物、建筑留存倘遭破壞，“讓生活更美好”的城市便會失去記憶。保留、喚醒我們共同的記憶，不應只靠文化人士的奔走呼號，更要靠切實的保護機制、問責辦法，拿出可執(zhí)行、可操作的具體措施，才能從根本上解決歷史文物的保護危機。2(1)子貢感悟到孔子的言論境界更高遠，修身應追求安貧樂道、為富好禮的更高境界；同時修身的過程也是一個不斷琢磨，達到更高境界的過程。 (2)成語：舉一反三。認識：學習要善思會學，能遷移已知，由淺入深，推知新內容，悟得高境界等。我們在學習過程中，經常只懂得就題解題，不思歸納提升，同類型題換張“面孔”就束手無策；我們要不斷思索，尋找規(guī)律，總結方法，通過規(guī)律和方法解決這一類題，并不斷拓展延伸，從而悟得更高的學習境界或人生境界。