(統(tǒng)考版)高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題限時(shí)集訓(xùn)9 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)(含解析)-人教版高三全冊(cè)政治試題

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1、專題限時(shí)集訓(xùn)(九) 中華文化與文化強(qiáng)國(guó) (限時(shí):40分鐘) (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第199頁(yè)) 1. (2020·福建省廈門(mén)期末)點(diǎn)校本《隋書(shū)》修訂本于2019年問(wèn)世。作為二十四史之一的《隋書(shū)》,記錄了祖沖之的圓周率計(jì)算結(jié)果,確立了傳統(tǒng)典籍經(jīng)、史、子、集的四部分類法……記事上及南北朝,影響延至當(dāng)代,其所承載的民族記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史年表的框限。標(biāo)點(diǎn)、校勘《隋書(shū)》是基于(  ) ①史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ②文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承有利于堅(jiān)定文化自信 ③發(fā)展中華文化要發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)示范作用 ④史書(shū)典籍展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 A. ①②   B. ①③   C.

2、②④   D. ③④ A [點(diǎn)校本《隋書(shū)》記錄了祖沖之的圓周率計(jì)算結(jié)果,確立了傳統(tǒng)典籍經(jīng)、史、子、集的四部分類法……記事上及南北朝,影響延至當(dāng)代,其所承載的民族記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史年表的框限。這說(shuō)明史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證,文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承有利于堅(jiān)定文化自信,①②符合題意。] 2. (2020·湖南省常德市期末)2019年7月6日,中國(guó)良渚古城遺址成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址在空間形式上展現(xiàn)出的向心式三重結(jié)構(gòu)——宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城,成為中國(guó)古代城市規(guī)劃中體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)“秩序”的重要見(jiàn)證、凸顯權(quán)力中心象征的典型手法,揭示出長(zhǎng)江流域早期國(guó)家的城市文明所創(chuàng)造的“藏禮于器”的

3、規(guī)劃特征。良渚古城遺址(  ) ①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了獨(dú)特見(jiàn)證 ②為人類了解早期國(guó)家的組織方式提供了幫助 ③展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化求同存異、兼收并蓄的特征 ④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要見(jiàn)證 A. ①②  B. ①③  C. ②④  D. ③④ C [從材料可以看出,良渚古城遺址為人類了解早期國(guó)家的組織方式提供了幫助,是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要見(jiàn)證,②④符合題意。良渚古城遺址所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了養(yǎng)料而不是獨(dú)特見(jiàn)證,①說(shuō)法錯(cuò)誤。從良渚古城遺址看不出中華傳統(tǒng)文化求同存異、兼收并蓄的特征,③說(shuō)法錯(cuò)誤。] 3.(

4、2020·福建省龍巖期末)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局,共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這一格局(  ) ①體現(xiàn)了中華文化求同存異兼收并蓄的特點(diǎn) ②體現(xiàn)了各民族文化因交流互鑒而日趨同一 ③是多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果 ④有利于增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同 A. ①②   B. ①④   C. ②③   D. ③④ B [中華民族多元一體的格局,共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這一格局體現(xiàn)了中華文化求同存異兼收并蓄的特點(diǎn),有利于增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同,①④正確;中華各民族文化雖然具有中華文化

5、的共性,但其也保留著各自的民族特性,②中的“日趨同一”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展是促成中華民族多元一體格局的重要因素,但不意味著多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展必然形成中華民族多元一體的格局,③中的“必然結(jié)果”說(shuō)法錯(cuò)誤。] 4. (2020·吉林省吉林市期末)在中國(guó)人的心中,有一種拼搏叫中國(guó)女排,有一種情懷叫中國(guó)女排,有一種冠軍叫中國(guó)女排,這都源于有一種精神叫“女排精神”。2019女排世界杯,11連勝慶十一,女排精神永不熄,正是靠著百折不撓、英勇頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的拼搏精神,鑄就了中國(guó)女排的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)(  ) ①反映了中華民族生生不息的精神活力 ②一直深植于中國(guó)女排的運(yùn)動(dòng)基因

6、之中,需通過(guò)奪冠表現(xiàn)出來(lái) ③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、苁潜薏咧袊?guó)女排不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量 A. ①③  B. ①④  C. ②③  D. ②④ B [女排精神永不熄,正是靠著百折不撓、英勇頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的拼搏精神,鑄就了中國(guó)女排的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,反映了中華民族生生不息的精神活力,是鞭策中國(guó)女排不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量,①④符合題意。中華民族精神,深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中國(guó)女排的精神氣質(zhì)不一定通過(guò)奪冠表現(xiàn)出來(lái),②錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族

7、生存和發(fā)展的精神紐帶,③錯(cuò)誤。] 5. (2020·福建省泉州期末)“我和我的祖國(guó),一刻也不能分割……”為喜迎中華人民共和國(guó)70周年華誕,全國(guó)各地分別用快閃的形式,唱響歌曲《我和我的祖國(guó)》,表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。全國(guó)各地唱響《我和我的祖國(guó)》(  ) ①展現(xiàn)了中華兒女熾熱的家國(guó)情懷 ②彰顯了愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神 ③激發(fā)了中華兒女的民族自豪感和自信心 ④承載著人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的不懈追求 A. ①③  B. ①④  C. ②③  D. ②④ A [為喜迎中華人民共和國(guó)70周年華誕,全國(guó)各地分別用快閃的形式,唱響歌曲《我和我的祖國(guó)》,表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。全

8、國(guó)各地唱響《我和我的祖國(guó)》展現(xiàn)了中華兒女熾熱的家國(guó)情懷,激發(fā)了中華兒女的民族自豪感和自信心,①③符合題意。彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新,②錯(cuò)誤。④不符合題意。] 6.(2020·福建省泉州市上學(xué)期期末)酸奶、奶酯、東坡肉……浙江大學(xué)一門(mén)充滿美食元素的“吃貨課”在網(wǎng)絡(luò)走紅。在這門(mén)“網(wǎng)紅課”上,琢磨美食配方、控制配料和火候、研究改善口感的方法成為常規(guī)操作,新穎的課程設(shè)置讓不少學(xué)生大呼“過(guò)癮”。可見(jiàn),“吃貨課”(  ) ①是課程安排與時(shí)代特色相結(jié)合的創(chuàng)新之舉 ②融豐富的文化內(nèi)涵和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為一體 ③依托網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大共享功能挖掘文化的商業(yè)價(jià)值 ④將提高科學(xué)素養(yǎng)與

9、提高思想道德素養(yǎng)相結(jié)合 A. ①②  B. ①④  C. ②③  D. ③④ A [從材料可以看出,“吃貨課”融豐富的文化內(nèi)涵和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為一體,是課程安排與時(shí)代特色相結(jié)合的創(chuàng)新之舉,滿足了學(xué)生的需求,①②符合題意?!俺载浾n”依托網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大共享功能傳播文化,不體現(xiàn)挖掘文化的商業(yè)價(jià)值,③與題意不符。材料不體現(xiàn)“吃貨課”將提高科學(xué)素養(yǎng)與提高思想道德素養(yǎng)相結(jié)合,④與題意不符。] 7.(2020·江蘇省高三三校聯(lián)合考試)促進(jìn)媒體融合發(fā)展,需要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系,形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)

10、同高效的全媒體傳播體系。促進(jìn)媒體融合發(fā)展需要(  ) ①發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主旋律 ②整合優(yōu)勢(shì)資源,創(chuàng)新文化傳播的手段 ③運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新文化傳播途徑 ④促進(jìn)現(xiàn)代傳媒創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 A. ①②  B. ①④  C. ②③  D. ③④ A [促進(jìn)媒體融合發(fā)展,必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力,需要弘揚(yáng)主旋律,整合優(yōu)勢(shì)資源,創(chuàng)新文化傳播的手段,故①②正確。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),屬于創(chuàng)新文化傳播手段,而不是創(chuàng)新文化傳播途徑;促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,而不是促進(jìn)現(xiàn)代傳媒創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

11、化和創(chuàng)新性發(fā)展,故③④錯(cuò)誤。] 8.(2020·廣西桂平市期末質(zhì)量監(jiān)測(cè))繼嚴(yán)厲打擊演員高片酬之后,針對(duì)目前國(guó)產(chǎn)劇“注水”嚴(yán)重的問(wèn)題,國(guó)家廣播電視總局正在研究相關(guān)應(yīng)對(duì)措施并向行業(yè)征求意見(jiàn),擬對(duì)劇集集數(shù)的上限做出規(guī)定,上限為40集。對(duì)此,下列理解正確的是(  ) ①文化企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)應(yīng)該注重社會(huì)效益 ②價(jià)值觀迷失是文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的必然產(chǎn)物 ③消費(fèi)者要增強(qiáng)辨識(shí)文化的能力拒絕污染 ④文化市場(chǎng)的健康發(fā)展離不開(kāi)政府的管理、引導(dǎo)和監(jiān)督 A. ①②  B. ①④  C. ②③  D. ③④ B [國(guó)家廣播電視總局對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管,說(shuō)明文化市場(chǎng)的健康發(fā)展離不開(kāi)政府的管理、引導(dǎo)和監(jiān)

12、督,文化企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)應(yīng)該注重社會(huì)效益,把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一起來(lái),①④符合題意。文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化在促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也有其不容忽視的弊端,但價(jià)值觀迷失并不是文化市場(chǎng)化的必然產(chǎn)物,②說(shuō)法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家廣播電視總局對(duì)文化企業(yè)加強(qiáng)管理,保證文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展,不涉及消費(fèi)者要增強(qiáng)辨識(shí)文化的能力拒絕污染,③與題意不符。] 9. (2020·湖南省長(zhǎng)沙市一模)截至2015年,全國(guó)共有縣級(jí)圖書(shū)館2 753個(gè),文化館2 938個(gè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站33 997個(gè),農(nóng)家書(shū)屋640 000個(gè),各級(jí)政府通過(guò)實(shí)施文化惠民工程,為農(nóng)民提供基本農(nóng)村公共文化服務(wù)。但是,近年來(lái),有些地方也出現(xiàn)了農(nóng)村公共文化服務(wù)

13、設(shè)施“沉睡”,使用效率不高的問(wèn)題。要有效解決農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施“沉睡”問(wèn)題,就要(  ) ①結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源,尊重農(nóng)村文化的地域性、差異性 ②發(fā)揮市場(chǎng)導(dǎo)向作用,推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展 ③拓展公共文化服務(wù)內(nèi)涵,滿足農(nóng)民的各種文化需求 ④創(chuàng)新公共文化服務(wù)機(jī)制,調(diào)動(dòng)農(nóng)民的文化參與熱情 A. ①②  B. ①④  C. ②③  D. ③④ B [農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施“沉睡”,主要是指農(nóng)民使用不多,利用效率不高,一方面要尊重農(nóng)村文化的差異性,另一方面要調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與的積極性,①④正確。農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施屬于文化事業(yè),不是文化產(chǎn)業(yè),②錯(cuò)誤。公共文化服務(wù)也不可能滿足農(nóng)民的

14、各種文化需求而是基本需要,③錯(cuò)誤。] 10. (2020·湖南省懷化市期末)要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,就要繁榮文藝創(chuàng)作,堅(jiān)持以人民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾,推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。這是因?yàn)?  ) ①為人民群眾服務(wù)是文化創(chuàng)新的根本目的?、谌嗣袢罕姷纳鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③以人民為中心是把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵?、芙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) A. ①②  B. ②③  C. ②④  D. ③④ C [推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的,①錯(cuò)誤。堅(jiān)持以人

15、民為中心,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾,推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品,不斷滿足人民群眾的精神文化需求。這是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,②④符合題意。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵,③錯(cuò)誤。] 11. (2020·安徽省安慶高三期末)2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中強(qiáng)調(diào),思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。為此,思想政治課教師(  ) ①要加強(qiáng)

16、學(xué)生思想道德教育,筑牢理想信念之基 ②要不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán) ③要發(fā)揮教育在人的教化與培育上的特殊功能 ④要努力改造腐朽文化,堅(jiān)決抵制落后文化 A. ①②  B. ①③  C. ②④  D. ③④ B [①③符合題意,依據(jù)題意,思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印榇?,思想政治課教師要加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育,筑牢理想信念之基;要發(fā)揮教育在人的教化與培育上的特殊功能;②不符合題意,“增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”的主體是國(guó)家,而不是思想政治課教師;④錯(cuò)誤,要堅(jiān)決抵制腐朽文化,改造落后文化。] 12. (2020·湖

17、南省常德市期末)為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年,全國(guó)各地廣泛開(kāi)展“禮贊中華人民共和國(guó)奮進(jìn)新時(shí)代”主題系列活動(dòng)。以快閃方式唱響《我和我的祖國(guó)》成為傳遍全國(guó)的亮麗風(fēng)景。該快閃演唱活動(dòng)(  ) ①豐富和發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②以寓教于樂(lè)形式弘揚(yáng)民族精神 ③旨在推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ④有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行 A. ①②  B. ①③  C. ②④  D. ③④ C [全國(guó)各地廣泛開(kāi)展“禮贊中華人民共和國(guó)奮進(jìn)新時(shí)代”主題系列活動(dòng),以快閃方式唱響《我和我的祖國(guó)》成為傳遍全國(guó)的亮麗風(fēng)景。該快閃演唱活動(dòng)以寓教于樂(lè)形式弘揚(yáng)民族精神,有利于社會(huì)主義

18、核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行,②④符合題意。該快閃演唱活動(dòng)并沒(méi)有豐富和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系,①說(shuō)法錯(cuò)誤。該快閃演唱活動(dòng)不涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,③說(shuō)法錯(cuò)誤。] 13.(2020·河北省邢臺(tái)市期末)閱讀材料,完成下列要求。 2019年9月29日,中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式隆重舉行,以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范,弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。 忠誠(chéng)是事業(yè)之魂。黃旭華隱姓埋名幾十年,為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力,為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);從“兩彈一星”到雜交水稻,從防沙治沙到巡邊護(hù)邊,英雄模范能夠以非常之品格成就非常之事業(yè),最大的精神支撐就是家國(guó)

19、情懷,最大的事業(yè)支撐就是許黨許國(guó)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。 執(zhí)著是動(dòng)力之源。屠呦呦60多年致力于中醫(yī)藥研究實(shí)踐,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難,研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素,解決了抗瘧治療失效難題,為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn);于敏長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)并參加核武器的理論研究和設(shè)計(jì),填補(bǔ)了我國(guó)原子核理論的空白,為氫彈關(guān)鍵技術(shù)突破作出了卓越貢獻(xiàn)…… 樸實(shí)是立身之本。兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)的張富清,60多年來(lái)刻意塵封功績(jī),退役轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來(lái)鳳縣工作,為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生;李延年是為建立中華人民共和國(guó)、保衛(wèi)中華人民共和國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的戰(zhàn)斗英雄,離休后,他初心不改、斗志不減、本色不變,積極弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng),充分展

20、現(xiàn)了一名老革命軍人、老戰(zhàn)斗英雄的光輝形象。 國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者身上生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 [答案] (1)①偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神是中華民族精神的基本內(nèi)涵,愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者在平凡的工作崗位上開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)、報(bào)國(guó)愛(ài)民,堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,集中體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者是新時(shí)代社會(huì)正能量的標(biāo)桿和楷模,他們身上所展現(xiàn)

21、的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的品格,集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求,鑄就了新時(shí)代的中國(guó)信仰和中國(guó)精神。 14.(2020·安徽省蕪湖名校質(zhì)檢)閱讀材料,回答問(wèn)題。 將個(gè)人的寫(xiě)作追求與更高層次的國(guó)家理想緊緊相連,這是中國(guó)知識(shí)分子一以貫之的風(fēng)骨。改革開(kāi)放讓中國(guó)文學(xué)迎來(lái)了黃金時(shí)代,人們有共同的目標(biāo)——希望國(guó)家富強(qiáng),人民富裕,對(duì)人民負(fù)有責(zé)任、對(duì)社會(huì)負(fù)有使命是改革開(kāi)放后一代作家的自覺(jué)追求。 已是古稀之年的馮驥才,從1979年《雕花煙斗》第一次獲獎(jiǎng),四十年來(lái),他馬不停蹄地奔走在時(shí)代號(hào)召的前列。他用筆尖書(shū)寫(xiě)市井民俗的歌謠,他的雙腳沾滿古老村落的塵泥,把做“人民的代言人”作為自己的使命,將時(shí)代情懷與社

22、會(huì)關(guān)切融為一體。他說(shuō):“日新月異的嶄新社會(huì)為我提供了浩瀚的素材,豐富了我的視野,也使我充滿想象力,在這個(gè)風(fēng)云變幻的大時(shí)代,我更充分地認(rèn)識(shí)了人,包括人的性格、命運(yùn)、愿望、理想,讓我努力思考,自由表達(dá),進(jìn)而深刻地認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì),譜寫(xiě)最真摯的人間情感。這是每個(gè)人都能創(chuàng)造無(wú)限可能的時(shí)代?!? (1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明文學(xué)工作者怎樣才能在創(chuàng)作上創(chuàng)出無(wú)限可能。 (2)請(qǐng)就在風(fēng)云變幻的大時(shí)代如何深刻把握生活的本質(zhì)提出三點(diǎn)建議。 [解析] 第(1)問(wèn),明確知識(shí)要求,即全面調(diào)動(dòng)文化生活的相關(guān)內(nèi)容;明確解答方向,分析文學(xué)工作者創(chuàng)作的措施,如立足實(shí)踐等;抓住材料中主人公的事跡,根據(jù)有效信息來(lái)組織答案,如賦予時(shí)代精神、反映群眾利益和呼聲、提高自身道德修養(yǎng)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等。第(2)問(wèn),建議要圍繞著深刻把握生活的本質(zhì)來(lái)提出,要緊扣如何面對(duì)風(fēng)云變幻的大時(shí)代,如深入把握生活現(xiàn)象本質(zhì)、形成正確的認(rèn)識(shí)、采取正確行動(dòng)等。 [答案] (1)①立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中,關(guān)注時(shí)代,把握時(shí)代的脈搏,在文藝作品的創(chuàng)作中賦予時(shí)代精神;②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,關(guān)注最廣大人民群眾的利益和呼聲;③要有高尚的思想道德修養(yǎng),關(guān)注國(guó)家發(fā)展的社會(huì)責(zé)任感,關(guān)注百姓生活的人文情懷和奉獻(xiàn)精神。 (2)①提高科學(xué)文化修養(yǎng),增強(qiáng)明辨是非的能力;②積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),把握時(shí)代的主流;③堅(jiān)持理性思考,拒絕盲目跟風(fēng)。

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