《語(yǔ)文自讀文本《古希臘的石頭》第1課時(shí)ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文自讀文本《古希臘的石頭》第1課時(shí)ppt課件（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件1古希臘文化最主要的包括了古希臘古希臘文化最主要的包括了古希臘戰(zhàn)爭(zhēng)，古希爭(zhēng)，古希臘臘藝術(shù)和古希臘神和古希臘神話。古希臘文化作古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世古典文化代表，在西方乃至世界都占有極其重要地位。界都占有極其重要地位。愛(ài)琴海文明琴海文明雖較古埃及古埃及文明、古巴比文明、古巴比倫文明、古希伯來(lái)文明和古印度文文明、古希伯來(lái)文明和古印度文明明遲，但其影響卻更，但其影響卻更為巨大。巨大。換言之，上述文明言之，上述文明以淘汰于以淘汰于歷史史長(zhǎng)河之中，而古希臘文化精神卻未河之中，而古希臘文化精神卻未被湮沒(méi)。其被湮沒(méi)。其燦爛程度影響力，程度影響力，長(zhǎng)
2、久的生命力似只久的生命力似只有中有中華文明方可比文明方可比擬。古希臘文化最主要的包括了古希臘戰(zhàn)爭(zhēng)，古希臘藝術(shù)和古希臘神話。2“民間文化遺產(chǎn)的守望者民間文化遺產(chǎn)的守望者民間文化遺產(chǎn)的守望者民間文化遺產(chǎn)的守望者”“民間文化遺產(chǎn)的守望者”3 馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)義和拳（與李定興合寫）、神燈前傳，中篇小說(shuō)集鋪花的歧路、啊！，短篇小說(shuō)集雕花煙斗、意大利小提琴、小說(shuō)集高女人和她的矮丈夫，系列報(bào)告文學(xué)一百個(gè)人的十年，文學(xué)雜談集我心中的文學(xué)，以及馮驥才中短篇
3、 馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、4小說(shuō)集、馮驥才小說(shuō)集、馮驥才選集等，短篇小說(shuō)雕花煙斗，中篇小說(shuō)?。?、神鞭，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。近年來(lái)，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)變，被譽(yù)為“民間文藝救生員”“民間文化遺產(chǎn)的守望者”。小說(shuō)集、馮驥才小說(shuō)集、馮驥才選集等，短篇小說(shuō)雕花煙斗，中篇5代表作品代表作品6代表畫作代表畫作7文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作 文化遺產(chǎn)的搶救
4、和保護(hù)工作 8語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件9波塞冬神廟缺頭神像邁錫尼遺址波塞冬神廟缺頭神像邁錫尼遺址10 米洛斯的阿芙洛蒂忒，阿芙洛蒂忒是 愛(ài)與美之神，這尊米洛斯的阿芙洛蒂忒，已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。米洛斯的阿芙洛蒂忒，阿芙洛蒂忒是 愛(ài)與美之神，這尊米11帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟12閱讀課文，思考問(wèn)題1、馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭”？2、馮驥才對(duì)古希臘石頭的欣賞，也就是對(duì)外族文明的欣賞，從文中看，作者真正關(guān)注的是什么？3、對(duì)“時(shí)間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話，你是怎么理解的？4、希臘人對(duì)歷史文物的保護(hù)措施很奇特，我們應(yīng)如何看待？應(yīng)從中學(xué)些什么？5、作者為什么要致力于文
5、化發(fā)掘和文物保護(hù)工作？6、文中說(shuō)，古老的石頭“各自不同的形態(tài)都是歷史的表情”。你是怎樣理解“歷史 的表情”的？閱讀課文，思考問(wèn)題1、馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭”？13i qn yn mn b kn co jn xi su ln y dn h tn x cu hun i qn yn mn b kn co j14jn jnf fhn hnhn hnz zhjn jnf fhn hnhn hnz15迥然不同 炯炯有神竹籠 草木蔥蘢焊槍 剽悍捍衛(wèi)雋永 鐫刻攜手啐了一口唾沫 淬火弦外之音 玄奧迥然不同 炯炯有神竹籠 草木蔥蘢焊槍 剽悍捍衛(wèi)雋永 鐫刻攜手16形容精神飽滿，光彩四射。氣度、氣概不平凡。形
6、容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子；形容小心謹(jǐn)慎的樣子。浩瀚而沒(méi)有邊際。雙方用刀劍等短兵器進(jìn)行搏斗，比喻面對(duì)面地進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。形容精神飽滿，光彩四射。氣度、氣概不平凡。形容非常害怕而17形容受窘或驚呆的樣子。按照身體裁剪衣裳，比喻按照實(shí)際情況辦事。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。形容繁多。只望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)話。故意說(shuō)嚇人的話使聽(tīng)的人吃驚。形容受窘或驚呆的樣子。按照身體裁剪衣裳，比喻按照實(shí)際情況辦18權(quán)力 權(quán)利權(quán)力 權(quán)利19聲明 申明申明聲明 聲明 申明申明聲明 20消逝 消失消逝 消失21工夫功夫工夫功夫22 作
7、為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑（古希臘的石頭）忠實(shí)的反映了那個(gè)時(shí)代的特征，反映了古希臘文明。正如作者所說(shuō)“喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)”，喜歡石頭的內(nèi)涵，也就是“人類對(duì)生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望?；蛘哒f(shuō)作者找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密?！痹谧髡哐壑校^是文化的使者，從歷史深處走來(lái)，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個(gè)地方神交，可以觸摸到真實(shí)的歷史。作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑（古希臘的石頭）忠實(shí)的23語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件24語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件25語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件263 3應(yīng)如何看待希臘人如何看待希臘人對(duì)歷史文物的
8、保史文物的保護(hù)措施？措施？他他們對(duì)于于歷史的史的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋５谋Ｗo(hù)態(tài)度令人感度令人感動(dòng)，這是一種高度的是一種高度的對(duì)歷史史對(duì)后人后人負(fù)責(zé)的的態(tài)度。我度。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)習(xí)他他們這樣的的實(shí)事求是的事求是的態(tài)度，度，這也正是作也正是作者所者所說(shuō)的的“高高層次的文明次的文明”。3應(yīng)如何看待希臘人對(duì)歷史文物的保護(hù)措施？他們對(duì)于歷史的嚴(yán)謹(jǐn)27語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件28思考：思考：為什么要致力于文化什么要致力于文化發(fā)掘和文物保掘和文物保護(hù)工作工作？歷史的史的車輪滾滾向前，它從不向前，它從不為美美麗而耽而耽擱，因，因失去而失去而憂傷；它沒(méi)有拖泥；它沒(méi)有拖泥帶水的留戀也不肯做搔水的留戀也不肯做搔首
9、弄姿的回望。首弄姿的回望。歷史與古老的文明只有留史與古老的文明只有留給后人后人去苦苦追去苦苦追尋了。然而，了。然而，“永恒是達(dá)不到的永恒是達(dá)不到的”，“石石頭并非并非堅(jiān)不可摧不可摧”。歷史會(huì)因史會(huì)因?yàn)榫镁眠h(yuǎn)而模糊，文而模糊，文化會(huì)因失化會(huì)因失傳而斷而斷層?！霸谠跉q月的翻月的翻滾中，古希臘中，古希臘人的石人的石頭已已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘殘塊和斷片。和斷片?！爆F(xiàn)在在這些殘些殘塊和斷片和斷片”固然固然還向我向我們傳達(dá)著那個(gè)達(dá)著那個(gè)時(shí)代零星的信息，但如果任其代零星的信息，但如果任其損毀毀，不加保不加保護(hù)，很快，我，很快，我們就再也無(wú)從找到就再也無(wú)從找到歷史的蛛
10、史的蛛絲馬跡了。跡了。思考：為什么要致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作？歷史的車輪滾滾向292007年初，央視主持人芮成鋼在其博客中指責(zé)星巴克咖啡將其分店開到故宮，是“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟蹋”，因?yàn)椤肮蕦m是中國(guó)幾千年最輝煌文化的載體,就是中國(guó)的象征”，而星巴克則是來(lái)自美國(guó)的“不登大雅之堂的飲食文化代表符號(hào)”。芮成鋼向星巴克的首席執(zhí)行官發(fā)出“抗議”，要求其將店鋪撤出故宮。進(jìn)駐故宮七年的星巴克，最終在經(jīng)歷了一場(chǎng)公共關(guān)系危機(jī)后宣布退出。星巴克進(jìn)駐故宮2007年初，央視主持人芮成鋼在其博客中指責(zé)星巴克咖啡將其分302007年浙江橫店集團(tuán)宣布將投資200億元在當(dāng)?shù)禺惖刂亟▓A明園。該重建工程相關(guān)單位宣布，目前已籌
11、集到資金11.6億元。工程預(yù)計(jì)明年春節(jié)后開工?！耙呀?jīng)開始為開工做準(zhǔn)備了?！敝亟▓A明園2007年浙江橫店集團(tuán)宣布將投資200億元在當(dāng)?shù)禺惖刂亟▓A明31端午節(jié)被韓國(guó)搶注武強(qiáng)畫界的染紙和蠟花-亟待搶救的文化遺產(chǎn)黃山：“國(guó)寶”級(jí)文物單位周圍幾成垃圾場(chǎng) 皇家古窯遺址行將消逝 文保人士呼吁加強(qiáng)保護(hù) 搶救趕不上消失速度 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需立法 端午節(jié)被韓國(guó)搶注326 6學(xué)生就我國(guó)在文物保學(xué)生就我國(guó)在文物保護(hù)及及歷史史文化保文化保護(hù)現(xiàn)狀狀進(jìn)行行討論（如敦煌文明（如敦煌文明（聯(lián)系余秋雨的文章）系余秋雨的文章）、端午、端午節(jié)申申遺、圓明園明園獸首等。）首等。）6學(xué)生就我國(guó)在文物保護(hù)及歷史文化保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行討論33語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件34語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件35語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件36語(yǔ)文自讀文本古希臘的石頭第1課時(shí)ppt課件37
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