《即席講話》課件

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1、口語(yǔ)交際口語(yǔ)交際 即席講話即席講話部編本人教版部編本人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)口語(yǔ)交際即席講話部編本人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)目目航航標(biāo)標(biāo)導(dǎo)導(dǎo)1.1.掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。2.2.通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練,克服發(fā)言時(shí)的緊通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練,克服發(fā)言時(shí)的緊張心理,學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法,張心理,學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法,提高瞬時(shí)應(yīng)變和即席發(fā)言能力。提高瞬時(shí)應(yīng)變和即席發(fā)言能力。目航標(biāo)導(dǎo)1.掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。3.3.進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試,充分調(diào)動(dòng)課進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試,充分調(diào)動(dòng)課堂參與的熱情,培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣,堂參與的熱情,培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣

2、,表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。3.進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試,充分調(diào)動(dòng)課堂參與的熱情,培養(yǎng)良好重重讀讀點(diǎn)點(diǎn)解解 即席講話,也叫即興發(fā)言,是指在某即席講話,也叫即興發(fā)言,是指在某個(gè)特定場(chǎng)合,臨時(shí)受到邀請(qǐng),由他人提議個(gè)特定場(chǎng)合,臨時(shí)受到邀請(qǐng),由他人提議或自己認(rèn)為有必要而作的簡(jiǎn)短講話。或自己認(rèn)為有必要而作的簡(jiǎn)短講話。即席發(fā)言即席發(fā)言有三個(gè)特點(diǎn)有三個(gè)特點(diǎn):重讀點(diǎn)解即席講話,也叫即興發(fā)言,是指在某個(gè)特定場(chǎng)合,一、臨場(chǎng)性一、臨場(chǎng)性 即席發(fā)言既不能事先擬演講稿,也不能即席發(fā)言既不能事先擬演講稿,也不能進(jìn)行試講,它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮,進(jìn)行試講,它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮,

3、因此臨場(chǎng)性就成了即席發(fā)言最主要的特征。因此臨場(chǎng)性就成了即席發(fā)言最主要的特征。一、臨場(chǎng)性二、針對(duì)性二、針對(duì)性 由于即席發(fā)言一般都是在有限的時(shí)間內(nèi)由于即席發(fā)言一般都是在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)話題作出迅速反應(yīng),這就使話題的內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)話題作出迅速反應(yīng),這就使話題的內(nèi)容被限制在特定的范圍內(nèi),顯示出鮮明的針容被限制在特定的范圍內(nèi),顯示出鮮明的針對(duì)性,所以即席發(fā)言選取的角度宜小,內(nèi)容對(duì)性,所以即席發(fā)言選取的角度宜小,內(nèi)容宜集中,要力求說(shuō)在點(diǎn)子上。宜集中,要力求說(shuō)在點(diǎn)子上。二、針對(duì)性三、簡(jiǎn)潔性三、簡(jiǎn)潔性 即席發(fā)言常以簡(jiǎn)明扼要顯出其力度,以即席發(fā)言常以簡(jiǎn)明扼要顯出其力度,以親切生動(dòng)的表述給聽(tīng)者留下深刻印象。但是親切生

4、動(dòng)的表述給聽(tīng)者留下深刻印象。但是短小并不是空洞無(wú)物,而是要言之有物,言短小并不是空洞無(wú)物,而是要言之有物,言簡(jiǎn)意賅。優(yōu)秀的即席發(fā)言常常以簡(jiǎn)練、含蓄簡(jiǎn)意賅。優(yōu)秀的即席發(fā)言常常以簡(jiǎn)練、含蓄而抒情的語(yǔ)言取勝。而抒情的語(yǔ)言取勝。三、簡(jiǎn)潔性即席發(fā)言的基本要求是:即席發(fā)言的基本要求是:一、沉著冷靜,克服緊張情緒一、沉著冷靜,克服緊張情緒 從某種程度上講,當(dāng)眾說(shuō)話成功與否的從某種程度上講,當(dāng)眾說(shuō)話成功與否的關(guān)鍵不在于講話的內(nèi)容,而在于發(fā)言者的心關(guān)鍵不在于講話的內(nèi)容,而在于發(fā)言者的心理素質(zhì)。理素質(zhì)。即席發(fā)言的基本要求是:如果情緒過(guò)于緊張,即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容,如果情緒過(guò)于緊張,即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容,也不能很好地表達(dá)出

5、來(lái)??朔饲爸v話緊也不能很好地表達(dá)出來(lái)??朔饲爸v話緊張心理的最有效的辦法,就是加強(qiáng)當(dāng)眾說(shuō)張心理的最有效的辦法,就是加強(qiáng)當(dāng)眾說(shuō)話的訓(xùn)練。只要持之以恒,隨著講話次數(shù)話的訓(xùn)練。只要持之以恒,隨著講話次數(shù)的增加,你的自信心會(huì)越來(lái)越強(qiáng),效果會(huì)的增加,你的自信心會(huì)越來(lái)越強(qiáng),效果會(huì)越來(lái)越好。越來(lái)越好。如果情緒過(guò)于緊張,即使準(zhǔn)備好的內(nèi)容,也不能很好地表達(dá)出來(lái)??硕?、邊想邊說(shuō),反應(yīng)迅速敏捷二、邊想邊說(shuō),反應(yīng)迅速敏捷 即席發(fā)言前,可以利用短暫的時(shí)間打一即席發(fā)言前,可以利用短暫的時(shí)間打一下腹稿,構(gòu)想自己發(fā)言的主題、主要內(nèi)容、下腹稿,構(gòu)想自己發(fā)言的主題、主要內(nèi)容、開(kāi)頭等,但大部分情況是沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)間的,開(kāi)頭等,但大部

6、分情況是沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)間的,大腦是在臨時(shí)組織說(shuō)話的內(nèi)容。大腦是在臨時(shí)組織說(shuō)話的內(nèi)容。二、邊想邊說(shuō),反應(yīng)迅速敏捷因此,無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放因此,無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放在大腦中,這就要求發(fā)言者在說(shuō)當(dāng)前句的同在大腦中,這就要求發(fā)言者在說(shuō)當(dāng)前句的同時(shí),還要斟酌后面要講的內(nèi)容,邊講話,邊時(shí),還要斟酌后面要講的內(nèi)容,邊講話,邊構(gòu)思,根據(jù)主旨的需要,提取、篩選信息,構(gòu)思,根據(jù)主旨的需要,提取、篩選信息,組織語(yǔ)言。只有思維敏捷,反應(yīng)迅速,才能組織語(yǔ)言。只有思維敏捷,反應(yīng)迅速,才能達(dá)到較好的效果。達(dá)到較好的效果。因此,無(wú)法將所有的內(nèi)容都有條不紊地安放在大腦中,這就要求發(fā)言三、有的放矢,切合環(huán)境

7、對(duì)象三、有的放矢,切合環(huán)境對(duì)象 俗話說(shuō)俗話說(shuō)“到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌”,即席發(fā)言要注,即席發(fā)言要注意環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象,比如,環(huán)境有室內(nèi)與室外、安意環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象,比如,環(huán)境有室內(nèi)與室外、安靜與雜亂之分,場(chǎng)合有嚴(yán)肅與隨意、正式與非正式之靜與雜亂之分,場(chǎng)合有嚴(yán)肅與隨意、正式與非正式之分,對(duì)象有身份、年齡之分。面對(duì)不同的環(huán)境、場(chǎng)合分,對(duì)象有身份、年齡之分。面對(duì)不同的環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象,我們發(fā)言的內(nèi)容、語(yǔ)氣、風(fēng)格也應(yīng)有所區(qū)別。和對(duì)象,我們發(fā)言的內(nèi)容、語(yǔ)氣、風(fēng)格也應(yīng)有所區(qū)別。越是有針對(duì)性的發(fā)言,越能得到聽(tīng)眾的歡迎。越是有針對(duì)性的發(fā)言,越能得到聽(tīng)眾的歡迎。三、有的放矢,切合環(huán)境對(duì)象四、掌握分

8、寸,語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰四、掌握分寸,語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰 掌握分寸,就是要使講話恰到好處,不說(shuō)空洞無(wú)掌握分寸,就是要使講話恰到好處,不說(shuō)空洞無(wú)物的話,不說(shuō)過(guò)頭話,不說(shuō)傷人的話,不自我吹噓。物的話,不說(shuō)過(guò)頭話,不說(shuō)傷人的話,不自我吹噓。同時(shí),即席發(fā)言務(wù)求簡(jiǎn)短精練,因?yàn)橛^眾都喜歡短小同時(shí),即席發(fā)言務(wù)求簡(jiǎn)短精練,因?yàn)橛^眾都喜歡短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的發(fā)言,即席發(fā)言時(shí)要盡量長(zhǎng)話短說(shuō),精悍、言簡(jiǎn)意賅的發(fā)言,即席發(fā)言時(shí)要盡量長(zhǎng)話短說(shuō),克服口頭禪,少用無(wú)關(guān)緊要的喻例、資料等,讓每句克服口頭禪,少用無(wú)關(guān)緊要的喻例、資料等,讓每句話融入較多的信息。話融入較多的信息。四、掌握分寸,語(yǔ)言簡(jiǎn)短明晰 即席發(fā)言也如唱戲一樣,即席發(fā)言也如唱

9、戲一樣,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功十年功”,它靠的是平時(shí)的口頭練習(xí),多方面的知,它靠的是平時(shí)的口頭練習(xí),多方面的知識(shí)積累,敏捷、清晰的思維能力和富于親和力的人識(shí)積累,敏捷、清晰的思維能力和富于親和力的人格魅力。因此,我們一定要把即席發(fā)言練習(xí)和提高格魅力。因此,我們一定要把即席發(fā)言練習(xí)和提高個(gè)人整體素質(zhì)相結(jié)合,讓即席發(fā)言成為展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)個(gè)人整體素質(zhì)相結(jié)合,讓即席發(fā)言成為展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的重要手段。采的重要手段。即席發(fā)言也如唱戲一樣,“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,它交交例例際際示示誓誓 師師 有一次,大連星海灣國(guó)際會(huì)議展覽中心舉行有一次,大連星海灣國(guó)際會(huì)議展覽中心舉行“大干大干5050天,確

10、保天,確保1111月底封頂月底封頂”的誓師大會(huì)。儀式正的誓師大會(huì)。儀式正在進(jìn)行,坐在主席臺(tái)上的星海灣總指揮老宋的座椅在進(jìn)行,坐在主席臺(tái)上的星海灣總指揮老宋的座椅突然倒下,宋指揮從上面摔了下來(lái),非常尷尬。突然倒下,宋指揮從上面摔了下來(lái),非常尷尬。交例際示誓師這時(shí),正在發(fā)言的大連市市長(zhǎng)來(lái)了段即席講話:這時(shí),正在發(fā)言的大連市市長(zhǎng)來(lái)了段即席講話:“今天的誓師大會(huì)開(kāi)的很好,大家決心都很大,摩拳今天的誓師大會(huì)開(kāi)的很好,大家決心都很大,摩拳擦掌,準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。你們看,你們的總指揮已經(jīng)擦掌,準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。你們看,你們的總指揮已經(jīng)坐不住了。望大家團(tuán)結(jié)一致,坐不住了。望大家團(tuán)結(jié)一致,5050天確保封頂。天確保封頂

11、?!边@時(shí),正在發(fā)言的大連市市長(zhǎng)來(lái)了段即席講話:“今天的誓師大會(huì)開(kāi) 這是一個(gè)借機(jī)發(fā)揮的典型例子。市長(zhǎng)抓住宋這是一個(gè)借機(jī)發(fā)揮的典型例子。市長(zhǎng)抓住宋指揮從座椅上摔下來(lái)這個(gè)觸點(diǎn),發(fā)揮了指揮從座椅上摔下來(lái)這個(gè)觸點(diǎn),發(fā)揮了“大家決大家決心都很大,坐不住了心都很大,坐不住了”的話題,既用妙語(yǔ)解了圍,的話題,既用妙語(yǔ)解了圍,又順勢(shì)鼓舞了與會(huì)者的士氣,非常符合當(dāng)時(shí)誓師又順勢(shì)鼓舞了與會(huì)者的士氣,非常符合當(dāng)時(shí)誓師大會(huì)的情境。大會(huì)的情境。這是一個(gè)借機(jī)發(fā)揮的典型例子。市長(zhǎng)抓住宋指揮從座椅上摔研研習(xí)習(xí)討討練練題一:判斷下列說(shuō)法的正誤,在括號(hào)內(nèi)打題一:判斷下列說(shuō)法的正誤,在括號(hào)內(nèi)打“”“”或或“”。1.許多同學(xué)當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)過(guò)

12、分緊張。要消除這種心理許多同學(xué)當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)過(guò)分緊張。要消除這種心理狀態(tài)并不難。主要是應(yīng)有自信心,即使自己沒(méi)有做狀態(tài)并不難。主要是應(yīng)有自信心,即使自己沒(méi)有做充分準(zhǔn)備,只要有膽子,就可以理直氣壯的講。(充分準(zhǔn)備,只要有膽子,就可以理直氣壯的講。()研習(xí)討練題一:判斷下列說(shuō)法的正誤,在括號(hào)內(nèi)打“”或“”。2.說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢?答案是要說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢?答案是要“多思多思”。說(shuō)。說(shuō)話前要認(rèn)真想一想,自己為什么要說(shuō),說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng),說(shuō)話前要認(rèn)真想一想,自己為什么要說(shuō),說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng),說(shuō)的重點(diǎn)是什么,怎樣去說(shuō),先說(shuō)什么,后說(shuō)什么。重的重點(diǎn)是什么,怎樣去說(shuō),先說(shuō)什么,后說(shuō)什么。重點(diǎn)和非重點(diǎn)都要詳細(xì)說(shuō)。(點(diǎn)和非

13、重點(diǎn)都要詳細(xì)說(shuō)。()3.說(shuō)話要簡(jiǎn)潔,就要去掉不必要的重復(fù),去掉與中心說(shuō)話要簡(jiǎn)潔,就要去掉不必要的重復(fù),去掉與中心關(guān)系不大的枝蔓。(關(guān)系不大的枝蔓。()2.說(shuō)話怎樣才能做到清楚呢?答案是要“多思”。說(shuō)話前要認(rèn)真想4.要使說(shuō)話中心突出,條理清楚,一是要求材料全要使說(shuō)話中心突出,條理清楚,一是要求材料全而多,二是要理清思路和線索,三是要把材料的先而多,二是要理清思路和線索,三是要把材料的先后安排好,力求層次清晰,眉目分明。(后安排好,力求層次清晰,眉目分明。()5.說(shuō)話連貫,是指句與句之間連接得上。說(shuō)話嚴(yán)密,說(shuō)話連貫,是指句與句之間連接得上。說(shuō)話嚴(yán)密,是指說(shuō)話有邏輯性。要做到這兩點(diǎn),在平時(shí)要養(yǎng)成是指

14、說(shuō)話有邏輯性。要做到這兩點(diǎn),在平時(shí)要養(yǎng)成多思考的習(xí)慣。(多思考的習(xí)慣。()4.要使說(shuō)話中心突出,條理清楚,一是要求材料全而多,二是要理6.在和別人交談時(shí),說(shuō)話人不能我行我素,想說(shuō)什在和別人交談時(shí),說(shuō)話人不能我行我素,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,而要看對(duì)象,從對(duì)象的不同特點(diǎn)出發(fā),么就說(shuō)什么,而要看對(duì)象,從對(duì)象的不同特點(diǎn)出發(fā),說(shuō)不同的話,達(dá)到說(shuō)話的目的。但說(shuō)話看對(duì)象,不說(shuō)不同的話,達(dá)到說(shuō)話的目的。但說(shuō)話看對(duì)象,不是說(shuō)要是說(shuō)要“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。(。()6.在和別人交談時(shí),說(shuō)話人不能我行我素,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,而7.說(shuō)話要講究方式。直言不諱充滿刺激性,容易說(shuō)話要講究方式。直言不諱

15、充滿刺激性,容易傷害對(duì)方的感情,造成抵觸情緒。所以,無(wú)論在傷害對(duì)方的感情,造成抵觸情緒。所以,無(wú)論在什么場(chǎng)合,都要盡量避免用直言,而采用委婉含什么場(chǎng)合,都要盡量避免用直言,而采用委婉含蓄的語(yǔ)言形成。(蓄的語(yǔ)言形成。()8.停頓的一般規(guī)律是:一個(gè)意思說(shuō)完要有較小的停頓的一般規(guī)律是:一個(gè)意思說(shuō)完要有較小的停頓,一句話說(shuō)完要有較大的停頓。(停頓,一句話說(shuō)完要有較大的停頓。()7.說(shuō)話要講究方式。直言不諱充滿刺激性,容易傷害對(duì)方的感情,9.無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng),都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng),都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛和面部。還要善于用眼神表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂(lè)。和面部。還要善于用眼神表現(xiàn)出自己的喜

16、怒哀樂(lè)。()10.要要“形于外形于外”必須必須“誠(chéng)于中誠(chéng)于中”,這是做到語(yǔ)言,這是做到語(yǔ)言美的關(guān)鍵。(美的關(guān)鍵。()9.無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng),都應(yīng)當(dāng)適度的看著對(duì)方的眼睛和面部。還要善題二:根據(jù)提供的情境,在題二:根據(jù)提供的情境,在“_”上填充恰上填充恰當(dāng)?shù)募聪v話。當(dāng)?shù)募聪v話。題二:根據(jù)提供的情境,在“_”上填充恰當(dāng)?shù)募聪v話1.1935年,高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)年,高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)議時(shí),代表們要求他講話。當(dāng)他上臺(tái)時(shí),與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)議時(shí),代表們要求他講話。當(dāng)他上臺(tái)時(shí),與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)間鼓掌。高爾基靈機(jī)一動(dòng)借題發(fā)揮說(shuō):間鼓掌。高爾基靈機(jī)一動(dòng)借題發(fā)揮說(shuō):“_”一下一下子使全場(chǎng)活

17、躍,講話就在這樣融洽的氣氛中開(kāi)場(chǎng)了。子使全場(chǎng)活躍,講話就在這樣融洽的氣氛中開(kāi)場(chǎng)了。1.1935年,高爾基參加蘇聯(lián)作協(xié)理事會(huì)第二次全體會(huì)議時(shí),代2.正大綜藝正大綜藝的節(jié)目主持人楊瀾,的節(jié)目主持人楊瀾,9月月19日晚在廣日晚在廣州市天河體育中心演出時(shí),戲到中途,她在下臺(tái)階時(shí)州市天河體育中心演出時(shí),戲到中途,她在下臺(tái)階時(shí)摔了下來(lái)。出現(xiàn)這種情況,的確令人難堪。但楊瀾非摔了下來(lái)。出現(xiàn)這種情況,的確令人難堪。但楊瀾非常沉著地爬了起來(lái),憑著她主持人特有的口才,對(duì)臺(tái)常沉著地爬了起來(lái),憑著她主持人特有的口才,對(duì)臺(tái)下的觀眾說(shuō):下的觀眾說(shuō):“_”2.正大綜藝的節(jié)目主持人楊瀾,9月19日晚在廣州市天河體楊瀾這段非常成

18、功的即興演講,不僅為她自己擺楊瀾這段非常成功的即興演講,不僅為她自己擺脫了難堪,且更顯示出她非凡的口才。以致她話脫了難堪,且更顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落,會(huì)場(chǎng)就立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。有的觀音剛落,會(huì)場(chǎng)就立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。有的觀眾還大聲說(shuō):眾還大聲說(shuō):“廣州歡迎你!廣州歡迎你!”楊瀾這段非常成功的即興演講,不僅為她自己擺脫了難堪,且更顯示1.如果把花在鼓掌上面的全部時(shí)間計(jì)算起來(lái),時(shí)如果把花在鼓掌上面的全部時(shí)間計(jì)算起來(lái),時(shí)間就浪費(fèi)得太多了。間就浪費(fèi)得太多了。2.真是人有失足,馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾真是人有失足,馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不熟練吧?看來(lái)這次演出的臺(tái)繡球

19、的節(jié)目滾得還不熟練吧?看來(lái)這次演出的臺(tái)階不那么好下哩!但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的,不階不那么好下哩!但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的,不信,你們瞧他們。信,你們瞧他們。參考答案參考答案1.如果把花在鼓掌上面的全部時(shí)間計(jì)算起來(lái),時(shí)間就浪費(fèi)得太多了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句1百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸;少壯不努力,老大徒傷悲。意思是:時(shí)間像江河?xùn)|流入海,一去不復(fù)返;人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年齡大了一事無(wú)成,那就只好悲傷、后悔。出自漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行2成人不自在,自在不成人。意思是:人要有所成就,”必須刻苦努力,不可放任自流。出自(宋)羅大經(jīng)鶴林玉露引朱熹小簡(jiǎn)3讀書百遍,其義自見(jiàn)

20、。意思是:能把一本書讀過(guò)百遍,其中的含義自然就領(lǐng)會(huì)了。出自三國(guó)志魏書。4讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。意思是:讀書多了,下筆寫文章就如有神助。出自(唐)杜甫奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻。5大志非才不就,大才非學(xué)不成。意思是:沒(méi)有才,宏偉的志向就不能實(shí)現(xiàn);不學(xué)習(xí),就不能成大才。出自6(明)鄭心材鄭敬中摘語(yǔ)。6非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。意思是:不學(xué)習(xí)便無(wú)法增長(zhǎng)才于,沒(méi)有志向就難于取得學(xué)業(yè)上的成功。出自諸葛亮集誡子書。7發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。意思是;下決心學(xué)習(xí),連吃飯也忘記了;有所心得便高興得忘記了憂愁,不知道老年就要逼近了。出自論語(yǔ)述而。8功崇惟志,業(yè)廣惟勤;惟克果斷,乃罔后艱。意思是:取得偉大的

21、功業(yè),由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作;辦事果斷,沒(méi)有后患。出自尚書周官。9積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身。意思是:積累許許多多的財(cái)富,不如學(xué)習(xí)一種小小的技術(shù)。出自顏氏家訓(xùn)勉學(xué)。10立志言為本,修身行乃先。意思是:人的立志,語(yǔ)言忠實(shí)是它的根本;修養(yǎng)自已的品德,應(yīng)以行動(dòng)為先。出自(唐)吳叔達(dá)言行相顧。11莫等閑白了少年頭,空悲切。意思是:不要虛度年華,不然到了滿頭白發(fā)之時(shí),只有徒嘆奈何了。出自(宋)岳飛滿江紅。12人品、學(xué)問(wèn),俱成于志氣;無(wú)志氣人,一事做不得。意思是:一個(gè)人之所以具有高尚的品德,淵博的學(xué)問(wèn),都是由于他有志氣;沒(méi)有志氣的人,什么事也做不成。出自(清)申居鄖西巖贅語(yǔ)。13

22、山積而高,澤積而長(zhǎng)。意思是。山是由土石日積月累而高聳起來(lái)的,長(zhǎng)江大河是由點(diǎn)滴之水長(zhǎng)期積聚而成的。比喻知識(shí)、業(yè)績(jī)都是由少到多,由小到大長(zhǎng)期積累、創(chuàng)造而成功的。出自(唐)劉禹錫唐故監(jiān)察御史贈(zèng)尚書右仆射王公神道碑銘。14為學(xué)之道,必本于思。思則得知,不思則不得也。意思是:學(xué)習(xí)必須以思考為根本,思考就能得到知識(shí),不思考就得不到知識(shí)。出自(宋)晁說(shuō)之晁氏客語(yǔ)15為學(xué)正如撐上水船,一蒿不可放緩。意思是:作學(xué)問(wèn)就象撐著逆水的船,連一蒿也不能放松。比喻學(xué)習(xí)不要自滿,要堅(jiān)持有恒。16為學(xué)須先立志。意思是:作學(xué)問(wèn)首先應(yīng)當(dāng)立志。出自朱熹語(yǔ)錄17學(xué)者不患立志不高,患不足以繼之耳;不患立言不善,患不足以踐之耳。意思是:

23、作學(xué)問(wèn)的人不怕志向立得不高,就怕不能持之以恒;不怕作品里的話說(shuō)得不漂亮,就怕自己不照著做。出自 薛方山記述上篇18學(xué)者大不宜志小氣輕,志小則易足,易足則無(wú)進(jìn);氣輕則以未知為已知,未學(xué)為已學(xué)。意思是:學(xué)習(xí)要樹(shù)立大志,沒(méi)有大志就容易自滿,自滿了就不易有長(zhǎng)進(jìn)了。學(xué)習(xí)要有勇氣,缺乏勇氣,不懂的東西會(huì)自以為已經(jīng)懂了,沒(méi)有學(xué)到的東西會(huì)以為已經(jīng)學(xué)到。出自近思錄集注卷二。19學(xué)不博者,不能守約;志不篤者,不能力行。意思是:學(xué)識(shí)不廣博,就不能得其要領(lǐng);志向不篤誠(chéng),就不能努力去做。出自(宋)楊時(shí)二程粹言論學(xué)。20學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。意思是:學(xué)習(xí)貴在懂得提出疑問(wèn)。有小疑問(wèn)得到解決,總能有小進(jìn)步;有大疑問(wèn)得到解決,就能有大進(jìn)步。出自格言聯(lián)壁學(xué)問(wèn)類。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句29

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