《舌戰(zhàn)群儒》新ppt課件

《《舌戰(zhàn)群儒》新ppt課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《舌戰(zhàn)群儒》新ppt課件（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、羅貫中羅貫中1背景導(dǎo)入：背景導(dǎo)入：看看過過三三國國演演義義的的同同學(xué)學(xué)都都知知道道，統(tǒng)統(tǒng)一一了了北北方方的的曹曹操操在在208208年年秋秋，率率5050萬萬大大軍軍（號號稱稱百百萬萬）揮揮師師南南下下，意意欲欲蕩蕩平平江江南南的的劉劉備備、孫孫權(quán)權(quán)等等軍軍閥閥集集團團，統(tǒng)統(tǒng)一一天天下下。首首當(dāng)當(dāng)其其沖沖的的劉劉備備兵兵微微將將寡寡，且且寄寄寓寓荊荊州州劉劉表表處處，雖雖然然依依仗仗諸諸葛葛亮亮用用計計在在一一些些戰(zhàn)戰(zhàn)斗斗中中取取得得了了勝勝利利，卻卻終終究究無無力力陰陰止止曹曹軍軍南南進進，正正節(jié)節(jié)后退，面臨滅頂之災(zāi)。節(jié)節(jié)后退，面臨滅頂之災(zāi)。而而孫孫權(quán)權(quán)雖雖說說占占據(jù)據(jù)著著江江東東六六郡郡，

2、有有一一些些實實力力，但但也也難難與與曹曹操操抗抗衡衡，東東吳吳內(nèi)內(nèi)部部和和戰(zhàn)戰(zhàn)分分歧歧極極大大，出出現(xiàn)現(xiàn)了了魯魯肅肅為為代代表表的的主主戰(zhàn)戰(zhàn)派派與與張張昭昭為為代代表表的的主主和和派，孫權(quán)本人既不愿降，又怕曹軍人多勢眾，難以抵敵，正猶豫觀望。派，孫權(quán)本人既不愿降，又怕曹軍人多勢眾，難以抵敵，正猶豫觀望。為抵御曹軍，保全東吳，魯肅向?qū)O權(quán)提出聯(lián)劉抗曹主張，孫權(quán)遂派為抵御曹軍，保全東吳，魯肅向?qū)O權(quán)提出聯(lián)劉抗曹主張，孫權(quán)遂派他去劉備處探聽情況，早在隆中即洞察天下形勢，建議劉備他去劉備處探聽情況，早在隆中即洞察天下形勢，建議劉備“外結(jié)好孫外結(jié)好孫權(quán)權(quán)”的諸葛亮早就有聯(lián)孫抗曹之意，所以與魯肅不謀而合。在

3、征得劉備的諸葛亮早就有聯(lián)孫抗曹之意，所以與魯肅不謀而合。在征得劉備同意后，隨魯肅到柴桑勸說孫權(quán)。見孫權(quán)前，未攜一槍一炮，不帶一兵同意后，隨魯肅到柴桑勸說孫權(quán)。見孫權(quán)前，未攜一槍一炮，不帶一兵一卒的諸葛亮只身進入到一個特殊戰(zhàn)場一卒的諸葛亮只身進入到一個特殊戰(zhàn)場東吳的一班儒士文臣組成的東吳的一班儒士文臣組成的主和派圈內(nèi)，與他們進行了一場雖沒有兵戎相見，卻依然火藥味十足的主和派圈內(nèi)，與他們進行了一場雖沒有兵戎相見，卻依然火藥味十足的舌戰(zhàn)。舌戰(zhàn)。背景導(dǎo)入：看過三國演義的同學(xué)都知道，21 1、自由讀書、自由讀書，記下不懂的問題（文句上）。記下不懂的問題（文句上）。2、疑難解答、疑難解答3 3、按要求提取

4、信息：、按要求提取信息：1、自由讀書，記下不懂的問題（文句上）。2、疑難解答3、3舌戰(zhàn)東吳哪些舌戰(zhàn)東吳哪些“儒儒”？舌戰(zhàn)結(jié)果如何？找出顯示舌戰(zhàn)結(jié)果如何？找出顯示這一個結(jié)果的句子。這一個結(jié)果的句子。張 昭 （）虞 翻（）步 騭 （）薛 綜 （）陸 績 （）嚴 峻（）程德樞（）諸葛亮諸葛亮 舌戰(zhàn)舌戰(zhàn) 群儒群儒 無一言回答 不能對 默然無語 不能對答 語塞 不能對 不能對 對答如流對答如流 盡皆失色盡皆失色 舌戰(zhàn)東吳哪些“儒”？舌戰(zhàn)結(jié)果如何？找出顯示這一個結(jié)果的句子41、辯論雙方進行舌戰(zhàn)的前提除了需雙方辯手外還需要什么？、辯論雙方進行舌戰(zhàn)的前提除了需雙方辯手外還需要什么？2、諸葛亮七場舌戰(zhàn)、諸葛亮七

5、場舌戰(zhàn)“辯題辯題”是否一樣？是否一樣？3 3、你知道辯論雙方怎樣才能取勝？、你知道辯論雙方怎樣才能取勝？（辯題）（辯題）一樣，總的辯題：諸葛亮有無資格勸東吳聯(lián)劉抗曹，各自角度不一樣。不一樣，七個辯題，共同的目的是打敗諸葛亮，阻止他孫劉聯(lián)合抗曹的計劃。小結(jié)：守住自己的觀點，并選準時機攻擊對方。小結(jié)：守住自己的觀點，并選準時機攻擊對方。1、辯論雙方進行舌戰(zhàn)的前提除了需雙方辯手外還需要什么？（辯5諸葛亮究竟怎樣戰(zhàn)敗東吳群儒的呢？諸葛亮究竟怎樣戰(zhàn)敗東吳群儒的呢？第一場第一場 辯論品析辯論品析 （一）課堂小活動（一）課堂小活動：第一場辯論表演，用白話；第一場辯論表演，用白話；（二）問題：（二）問題：張昭

6、是怎么提出觀點的？張昭的張昭是怎么提出觀點的？張昭的觀點是什么？依據(jù)是什么？諸葛觀點是什么？依據(jù)是什么？諸葛亮是如何守，如何攻的？亮是如何守，如何攻的？諸葛亮究竟怎樣戰(zhàn)敗東吳群儒的呢？第一場辯論品析（一）課6張昭張昭 問言（）問行（）有無自比管、樂？誘問法誘問法 讓對方言行讓對方言行出矛盾出矛盾 得出結(jié)論：得出結(jié)論：自比管、樂自比管、樂 言行相違言行相違 證據(jù)：證據(jù)：1、上不能下不能 2、棄走敗奔無 再扣結(jié)論：再扣結(jié)論：劉備得你后反不如未得你時。劉備得你后反不如未得你時。所以所以言行相違。言行相違。劉得先生，為何丟了荊襄張昭問言（）問行7 諸葛諸葛亮亮 小可之比小可之比 承認承認 一是劉備仁義

7、不忍取一是劉備仁義不忍取（與諸葛亮無關(guān)）（與諸葛亮無關(guān)）看出意圖看出意圖 二是劉琮投降二是劉琮投降（還是與諸葛亮無關(guān)）（還是與諸葛亮無關(guān)）轉(zhuǎn)移對象法轉(zhuǎn)移對象法 守守直接反駁直接反駁 1、自比大鵬，將對方比作群鳥、自比大鵬，將對方比作群鳥 氣勢上鎮(zhèn)住對方。氣勢上鎮(zhèn)住對方。2、喻證：以患重病該如何調(diào)理治療證明輔助劉備不能、喻證：以患重病該如何調(diào)理治療證明輔助劉備不能硬拼的道理。硬拼的道理。3、再針對張昭的三個證據(jù)舉事例論證：、再針對張昭的三個證據(jù)舉事例論證：諸葛亮小可之比承認一是劉備仁義不忍?。ㄅc諸葛亮無關(guān)8 針對針對“棄新野，走樊城棄新野，走樊城”指出有不可抗拒指出有不可抗拒的客觀原因；舉博望燒

8、屯、白河用水的戰(zhàn)例指的客觀原因；舉博望燒屯、白河用水的戰(zhàn)例指出管、樂用兵不過如此，回駁不如管、樂的結(jié)出管、樂用兵不過如此，回駁不如管、樂的結(jié)論。論。荊州被曹占，敗當(dāng)陽，走夏口，是因為荊州被曹占，敗當(dāng)陽，走夏口，是因為劉備大仁大義，而非軍事上無能，這就提劉備大仁大義，而非軍事上無能，這就提示了對方的三個證據(jù)都證明不了自己的觀示了對方的三個證據(jù)都證明不了自己的觀點，從而粉碎了對方的進攻。點，從而粉碎了對方的進攻。最后引用史實（韓信事高皇）佐證最后引用史實（韓信事高皇）佐證“寡寡不敵眾，勝負乃常事不敵眾，勝負乃常事”，以韓信自比，鞏，以韓信自比，鞏固自己的戰(zhàn)果，為自己開脫。固自己的戰(zhàn)果，為自己開脫。

9、針對“棄新野，走樊城”指出有不可抗拒的客觀原因；舉博望燒9以上為守，最后又主動出擊。以上為守，最后又主動出擊。指出韓信雖不能每戰(zhàn)必勝，但在指出韓信雖不能每戰(zhàn)必勝，但在“國家大計，社稷安危國家大計，社稷安?！鄙鲜怯兄饕姷模鲜怯兄饕姷?，非比夸辯之徒，虛譽欺人，坐議立談，非比夸辯之徒，虛譽欺人，坐議立談，無人可及；臨機應(yīng)變，百無一能，誠為無人可及；臨機應(yīng)變，百無一能，誠為天下笑耳。天下笑耳。將矛頭直刺張昭等一班主降派，使對方將矛頭直刺張昭等一班主降派，使對方無法招架，從而取得第一場論辯的無法招架，從而取得第一場論辯的勝利勝利！以上為守，最后又主動出擊。指出韓信雖不能每戰(zhàn)必10 后面六場的辯論，群儒

10、的觀點，依據(jù)后面六場的辯論，群儒的觀點，依據(jù)或意圖何在，諸葛亮是如何守和攻的？或意圖何在，諸葛亮是如何守和攻的？小組匯報：小組匯報：以以“我們認為與我們認為與 的論的論辯最辯最 。（如：最機智、最有力、。（如：最機智、最有力、最最）理由是）理由是”句式為開頭進行學(xué)句式為開頭進行學(xué)習(xí)成果的交流。習(xí)成果的交流。后面六場的辯論，群儒的觀點，依據(jù)或意圖何在，諸葛亮11第二場第二場 與虞翻與虞翻的辯論的辯論論題：論題：劉軍不懼曹軍是否大言欺人劉軍不懼曹軍是否大言欺人 虞證據(jù)：虞證據(jù)：也是先問言，再揭矛盾，后得結(jié)論。也是先問言，再揭矛盾，后得結(jié)論。問諸葛亮言論：問諸葛亮言論：曹不足懼曹不足懼 用事實揭矛盾

11、：用事實揭矛盾：軍敗當(dāng)陽，計窮夏口，軍敗當(dāng)陽，計窮夏口，求救于人，還說不懼求救于人，還說不懼！結(jié)論：說不懼曹是大言欺人說不懼曹是大言欺人 諸葛亮：諸葛亮：暗用暗用“寡不敵眾寡不敵眾”的道理，證明兵敗不足為的道理，證明兵敗不足為奇，與懼無關(guān)。奇，與懼無關(guān)。退守夏口退守夏口是等待時機，不是計窮，更與懼是等待時機，不是計窮，更與懼無關(guān)，以上為駁論證駁倒對方是為守。無關(guān)，以上為駁論證駁倒對方是為守。以事實指出對方擁有優(yōu)厚條件卻屈膝求和，比以事實指出對方擁有優(yōu)厚條件卻屈膝求和，比較之，劉備是真不懼曹，而對手成為天下恥笑之較之，劉備是真不懼曹，而對手成為天下恥笑之人，此為攻。人，此為攻。一守一攻取得第二場

12、一守一攻取得第二場勝利！勝利！第二場與虞翻的辯論論題：劉軍不懼曹軍是否大言欺人虞證據(jù)12與步騭與步騭 的辯論的辯論步騭意圖：步騭意圖：想通過貶低張儀、蘇秦來貶諸葛亮。想通過貶低張儀、蘇秦來貶諸葛亮。（嘲笑）諸葛亮游說東吳就像只會夸夸其談諸葛亮游說東吳就像只會夸夸其談的蘇秦、張儀一樣。的蘇秦、張儀一樣。諸葛亮：諸葛亮：不談自己，而抓住歷史事例證不談自己，而抓住歷史事例證明蘇秦、張儀亦豪杰。明蘇秦、張儀亦豪杰。此為守此為守又用對方聽到曹操的威脅就準備又用對方聽到曹操的威脅就準備投降的事實，指出對方根本沒資格投降的事實，指出對方根本沒資格嘲笑蘇秦、張儀。嘲笑蘇秦、張儀。（因為步騭是通過貶蘇、張來貶諸

13、葛亮，所以（因為步騭是通過貶蘇、張來貶諸葛亮，所以諸葛亮為蘇、張正名，實際上為自己正了名，諸葛亮為蘇、張正名，實際上為自己正了名，說對方?jīng)]資格嘲笑蘇、張，也即是說對方?jīng)]資說對方?jīng)]資格嘲笑蘇、張，也即是說對方?jīng)]資格嘲笑他諸葛亮，不著一字，盡得風(fēng)流。）格嘲笑他諸葛亮，不著一字，盡得風(fēng)流。）第三場第三場與步騭的辯論步騭意圖：想通過貶低張儀、蘇秦來貶諸葛亮。13與薛綜與薛綜的辯論的辯論論題：論題：劉備與曹操爭斗是否不識時務(wù)劉備與曹操爭斗是否不識時務(wù) 證據(jù)：證據(jù)：漢天數(shù)將盡，曹擁有天下漢天數(shù)將盡，曹擁有天下2/3，人心歸之。，人心歸之。諸葛亮：諸葛亮：諸葛亮抓信對方立論不符合封建道統(tǒng)觀念的要害，給諸葛亮

14、抓信對方立論不符合封建道統(tǒng)觀念的要害，給予迎頭痛擊。他先厲聲棒喝，呵斥對方予迎頭痛擊。他先厲聲棒喝，呵斥對方“無父無君無父無君”，亮，亮出自己的觀點，繼而進行論證。用公理論證法證明對方理出自己的觀點，繼而進行論證。用公理論證法證明對方理應(yīng)誅戮不臣之人，再用事例證明應(yīng)誅戮不臣之人，再用事例證明“曹操乃漢賊曹操乃漢賊”（即曹操（即曹操是不臣之人），這就得出了一暗含的結(jié)論：對方理應(yīng)誅戮是不臣之人），這就得出了一暗含的結(jié)論：對方理應(yīng)誅戮曹操，可是現(xiàn)實卻是對方曹操，可是現(xiàn)實卻是對方“以天數(shù)歸之以天數(shù)歸之”。這樣，對方的。這樣，對方的立論與封建道統(tǒng)觀念就形成了鮮明的反差，從而證明對方立論與封建道統(tǒng)觀念就形

15、成了鮮明的反差，從而證明對方真的是真的是“無父無君無父無君”，使之狼狽不堪。，使之狼狽不堪。第四場第四場與薛綜的辯論論題：劉備與曹操爭斗是否不識時務(wù)證據(jù)：漢天14與陸績與陸績的辯論的辯論：論題：論題：劉備可否與曹操抗衡劉備可否與曹操抗衡 陸績認為陸績認為 不能不能 理由是：理由是：曹操出身名門，是曹操出身名門，是“相國曹參之后相國曹參之后”；劉備出身低微，；劉備出身低微，“雖云中雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳”。諸葛亮對此分三步進行了駁斥。諸葛亮對此分三步進行了駁斥。第一步用反問句點出陸績幼年時第一步用反問句點出陸績幼年時“座

16、間懷桔座間懷桔”的故事，意在回敬陸績的故事，意在回敬陸績對劉備早年對劉備早年“織席販屨織席販屨”的譏諷。的譏諷。第二步通過否定對方證據(jù)來反駁對方的觀點。先用事例證明曹操名為第二步通過否定對方證據(jù)來反駁對方的觀點。先用事例證明曹操名為“曹相國之后曹相國之后”實為實為“曹氏之賊子曹氏之賊子”，再指出，再指出“劉豫州雖云中山靖王劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可查考苗裔，卻無可查考”的說法與的說法與“劉豫州堂堂帝胄，當(dāng)今皇帝，按譜賜劉豫州堂堂帝胄，當(dāng)今皇帝，按譜賜爵爵”的事實相矛盾，駁斥了劉備低微的說法。這樣，構(gòu)成對方證據(jù)的的事實相矛盾，駁斥了劉備低微的說法。這樣，構(gòu)成對方證據(jù)的兩個要件就被否定了，對方

17、的觀點也就不攻自破了。兩個要件就被否定了，對方的觀點也就不攻自破了。第三步用漢高祖與劉備類比，第三步用漢高祖與劉備類比，“高祖起身亭長，而終有天下高祖起身亭長，而終有天下”；劉備結(jié)；劉備結(jié)席販屨也就不見得無法與曹操抗衡，從而完全駁倒了對方。席販屨也就不見得無法與曹操抗衡，從而完全駁倒了對方。第五場第五場與陸績的辯論：論題：劉備可否與曹操抗衡陸績認為15與嚴峻的辯論與嚴峻的辯論 嚴嚴峻峻問問諸諸葛葛亮亮“治治何何經(jīng)經(jīng)典典”，意意思思是是要要興興邦邦立立事事就就要要治治經(jīng)經(jīng)典典，諸諸葛葛亮亮不不治治經(jīng)經(jīng)典典就就沒沒有有資資格格在在此此談?wù)務(wù)撜摽箍共懿堋⒔到挡懿艿牡能妵笫?。軍國大事。諸諸葛葛亮亮聽

18、聽出出這這層層意意思思，通通過過指指出出嚴嚴峻峻的的言言論論與與古古代代豪豪杰杰匡匡扶扶宇宇宙宙卻卻未未曾曾治治何何經(jīng)經(jīng)典典的的客客觀觀實實際際之之間間存存有有的的矛矛盾盾進進行行了駁斥。了駁斥。第六場與嚴峻的辯論嚴峻問諸葛亮“治何經(jīng)典”，意16與程德樞的辯論與程德樞的辯論程德樞以程德樞以“儒儒”自居，指責(zé)諸葛亮：自居，指責(zé)諸葛亮：1、“好好為為大大言言，未未必必真真有有實實學(xué)學(xué)，恐恐適適為為儒儒者者所所笑笑”。2、“未必真有實未必真有實學(xué)學(xué)”言外之意也就是說：言外之意也就是說：他這樣的他這樣的“儒儒”是有是有“實學(xué)實學(xué)”的。的。諸葛亮：諸葛亮：抓住抓住“儒儒”字，將它分成字，將它分成“君子之

19、儒君子之儒”和和“小人之儒小人之儒”而分別闡釋，著重譏刺而分別闡釋，著重譏刺“小人之儒小人之儒”的所謂的所謂“實學(xué)實學(xué)”不過是不過是“雕蟲雕蟲”、“翰墨翰墨”之技，又舉出楊雄的例子予以證明。因之技，又舉出楊雄的例子予以證明。因為程德樞是以為程德樞是以“儒儒”自居來嘲諷諸葛亮的，所以，諸葛亮說自居來嘲諷諸葛亮的，所以，諸葛亮說的是的是“小人之儒小人之儒”，譏刺的就正是程德樞。一頓痛斥，說得，譏刺的就正是程德樞。一頓痛斥，說得程德樞張口結(jié)舌。程德樞張口結(jié)舌。第七場第七場與程德樞的辯論程德樞以“儒”自居，指責(zé)諸葛亮：1、“好為大言17從全文看，你認為諸葛亮憑什么取得舌戰(zhàn)勝利的從全文看，你認為諸葛亮憑

20、什么取得舌戰(zhàn)勝利的？在文中找到理由。？在文中找到理由。1、憑對時局的熟悉，正確分析、判斷（曹、劉、憑對時局的熟悉，正確分析、判斷（曹、劉、孫形勢了如指掌）具有敏銳的政治洞察力。孫形勢了如指掌）具有敏銳的政治洞察力。2、憑對劉備的忠誠及信任，處處維護君主，維、憑對劉備的忠誠及信任，處處維護君主，維護劉方利益，絕不受對方的嘲笑。護劉方利益，絕不受對方的嘲笑。3、憑自身過人的智慧（睿智），博聞多識、憑自身過人的智慧（睿智），博聞多識和非凡的外交才能，機智、應(yīng)變、雄辯的才和非凡的外交才能，機智、應(yīng)變、雄辯的才智。智。還有：充分的自信。等等還有：充分的自信。等等 從全文看，你認為諸葛亮憑什么取得舌戰(zhàn)勝利

21、的？在文中找到理由。18 語言是思維的外殼，思維是說話的前提。語言是思維的外殼，思維是說話的前提。清晰敏捷的思維源于廣博的知識儲備和大量的清晰敏捷的思維源于廣博的知識儲備和大量的語言儲備，諸葛亮能擁有語言儲備，諸葛亮能擁有“三寸之舌強于百萬三寸之舌強于百萬之師之師”的辯才正是基于此。的辯才正是基于此。舌戰(zhàn)群儒的故事給了你怎樣的啟發(fā)？舌戰(zhàn)群儒的故事給了你怎樣的啟發(fā)？當(dāng)今社會是信息時代，交際頻率加快，對人當(dāng)今社會是信息時代，交際頻率加快，對人們口語要求越來越高，擁有良好的口才正是一個們口語要求越來越高，擁有良好的口才正是一個人才華的表現(xiàn)。人才華的表現(xiàn)。希望大家充分積累知識與語言，努力訓(xùn)練希望大家充分積累知識與語言，努力訓(xùn)練思維，讓自己擁有一個良好的口才以適應(yīng)社會。思維，讓自己擁有一個良好的口才以適應(yīng)社會。語言是思維的外殼，思維是說話的前提。清晰19 歷史的天空 電視連續(xù)劇三國演義片尾曲電視連續(xù)劇三國演義片尾曲 演唱：毛阿敏演唱：毛阿敏 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。眼前飛揚著一個個鮮活的面容。涅沒了黃塵古道，荒蕪了峰火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名。興亡誰人定啊，盛衰豈無憑啊。一頁風(fēng)云散哪，變幻了時空。聚散皆是緣哪，離合總關(guān)情啊，擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計生后評。長江有意化作淚，長江有情起歌聲。歷史的天空閃爍幾顆星，人間一段英雄氣在馳騁縱橫。歷史的天空電視連續(xù)劇20