高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革(下)6 北魏孝文帝改革與民族融合課件 岳麓版選修1.ppt
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學(xué)案6 北魏孝文帝改革與民族融合,第二單元 古代歷史上的改革(下),學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),1.了解北魏孝文帝改革的背景。 2.歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 3.探討北魏孝文帝改革的歷史作用。,,課標(biāo)要求,,,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、孝文帝改革的背景,1.社會(huì)矛盾 (1)階級(jí)矛盾:由于宗主督護(hù)制的實(shí)行和吏治混亂導(dǎo)致國家、豪強(qiáng)地主、農(nóng)民之間的矛盾重重。 (2)民族矛盾:北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫和 政策,導(dǎo)致民族矛盾激化。 (3)統(tǒng)治危機(jī):北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安,人民起義不斷,北魏統(tǒng)治面臨深重危機(jī)。,答案,民族歧視,,2.有利條件 (1)北魏統(tǒng)一黃河流域后,社會(huì)環(huán)境較為安定,社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展,_________ 趨勢(shì)加強(qiáng)。 (2)積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的 執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)。 (3)孝文帝受到良好的漢族文化的教育,對(duì)漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后認(rèn)識(shí)深刻。,答案,民族融合,馮太后,材料一 (陸)睿(原姓步六孤)始十余歲,襲爵撫軍大將軍、平原王……娶東徐州刺史博陵崔鑒女,鑒謂所親云:“平原王才度不惡,但恨其姓名殊為重復(fù)?!睍r(shí)高祖(即孝文帝)未改其姓。 ——《魏書》卷四十 思考 材料信息反映了當(dāng)時(shí)民族關(guān)系中存在什么問題?是怎樣造成的?,答案 民族矛盾尖銳。主要原因是鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策,同時(shí)對(duì)各族百姓巧取豪奪。,,答案,深化探究,材料二 右圖是北魏馮太后,死后謚文明皇后。她聰明果決,猜忌而長於權(quán)術(shù),以重管、重罰駕馭群臣,為其所用。她積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,恪守儒家的綱常、禮儀,閱讀諸子百家著作和歷史典籍。對(duì)北魏的發(fā)展和進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。,答案 (1)馮太后與孝文帝一起掀起了北魏的改革;(2)她的支持是改革成功的重要保障;(3)改革前她所采取的措施為改革創(chuàng)造了有利條件。,,答案,思考 結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料思考,馮太后為北魏孝文帝改革起了哪些促進(jìn)作用?,孝文帝改革的前提是什么?有什么必要性和可能性? (1)前提:北魏統(tǒng)一北方,民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)。 (2)必要性:北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī):民族矛盾、階級(jí)矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩,人民起義不斷。 (3)可能性:推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實(shí)權(quán);孝文帝受到漢文化的教育,意識(shí)到改革的必要性。,重點(diǎn)精講,1.封建化:就是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 2.民族融合:是指民族間的自然融合,是民族隔閡和民族差異消除的過程,是民族間經(jīng)濟(jì)、文化及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的前提;民族融合的過程,從社會(huì)發(fā)展的角度來講,主要是少數(shù)民族封建化的過程,是一種歷史的進(jìn)步。,概念闡釋,二、孝文帝改革的內(nèi)容,1.經(jīng)濟(jì)方面 (1)均田制 ①前提: 能夠掌握、支配大批的無主荒地。 ②內(nèi)容:把國家控制的荒地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交納租稅,承擔(dān)一定的徭役和兵役。 ③作用:抑制了土地兼并,有利于國家 和征發(fā)徭役。,政府,,答案,征收賦稅,(2)三長制 ①原因: 存在很多弊端。 ②內(nèi)容:設(shè)鄰長、里長、黨長,合稱三長,負(fù)責(zé)清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵役。 ③作用:使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶,改變了隱瞞戶籍的狀況,使地方政權(quán)真正掌握在國家手中,有利于中央集權(quán)的鞏固。,宗主督護(hù)制,,答案,2.政治方面 (1)整頓吏治 ①原因:吏治混亂,各級(jí)官員貪污嚴(yán)重;孝文帝重視對(duì)官吏的治理問題。 ②措施:制定俸祿制度,按 的好壞考核地方官吏。 ③意義:吏治得到一定的改善,促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。 (2)遷都洛陽 ①目的:為了接受漢族先進(jìn)的文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。 ②過程:493年,由平城遷至 ;秉公執(zhí)法,打擊以太子拓跋恂為首的保守派。 ③意義:保證了改革的深入,有利于胡漢民族文化的融合,進(jìn)一步發(fā)展了中華文明。,政績,洛陽,,答案,(3)改行漢制 ①廢除鮮卑族舊制。②官制一律改行 。 3.社會(huì)習(xí)俗 (1)目的:學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,鞏固統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容 ①改穿漢服,改說漢語。②改用漢姓,定門第等級(jí)。③提倡與漢族通婚。,漢制,,答案,深化探究,材料一 恩格斯曾指出:“在長時(shí)期的征服中,比較野蠻的征服者,在絕大多數(shù)情況下,都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的‘經(jīng)濟(jì)情況’;他們?yōu)楸徽鞣咚掖蟛糠稚踔吝€不得不采用被征服者的語言?!?思考 (1)孝文帝改革前的北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與漢族地區(qū)相比有何不同?,答案 改革前北魏鮮卑族拓跋部基本以游牧經(jīng)濟(jì)為主,明顯落后于漢族地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。,,答案,(2)北魏統(tǒng)一北方后,為“不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的‘經(jīng)濟(jì)情況’”采取了什么措施?實(shí)行這一措施的基本條件是什么?有何積極作用?,答案 措施:頒布了均田令。 基本條件:政府能夠掌握、支配大批的無主荒地。 積極作用:使無地、少地的農(nóng)民得到了土地,有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性;在一定程度上抑制了土地兼并;有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役;促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。,,答案,材料二 南朝將領(lǐng)陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感嘆:“自晉宋以來,視洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜?!薄堵尻栙に{(lán)記》 思考 上述材料說明了什么問題?,答案 北魏孝文帝改革促進(jìn)了洛陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、鮮卑族的封建化進(jìn)程和民族融合,北魏孝文帝改革是一次促進(jìn)歷史發(fā)展的進(jìn)步改革。,,答案,材料三 《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》,尤精釋義。才藻富贍,好為文章,詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。 ——《魏書高祖紀(jì)》 思考 材料所述的應(yīng)該是誰?反映了什么問題?他為什么要學(xué)習(xí)漢族文化?,答案 北魏孝文帝。北魏孝文帝深受漢族文化影響,對(duì)漢族的儒家、道家思想非常了解,造就了其深厚的文化底蘊(yùn)。孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性,堅(jiān)定了改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。,,答案,均田制:實(shí)施均田制的前提是國家掌握一定的無主荒地;向農(nóng)民授田的條件是農(nóng)民必須納稅服役,這實(shí)際上是增加自耕農(nóng)的數(shù)量,保證國家的財(cái)政收入。此外,所授土地主要部分只準(zhǔn)使用,不準(zhǔn)買賣,在一定程度上限制了土地兼并。,概念闡釋,重點(diǎn)精講,實(shí)行均田制的原因是什么?均田制的性質(zhì)是什么? 原因:大量農(nóng)民依附豪強(qiáng)地主,國家賦稅收入減少。性質(zhì):封建國家的土地所有制。,1.均田制能不能從根本上抑制土地兼并? 不能。均田制是封建國家的土地所有制,它并未觸動(dòng)地主階級(jí)的利益,未改變封建土地私有制度,因此不能從根本上抑制土地兼并。 2.北魏孝文帝遷都洛陽的歷史作用是什么? 遷都洛陽使北魏孝文帝避開了保守勢(shì)力雄厚的舊都平城,減小了改革的阻力。同時(shí),遷都洛陽還加強(qiáng)了與漢族地主階級(jí)的聯(lián)系,成為整個(gè)改革的關(guān)鍵步驟和后期改革的前提。 3.如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝移風(fēng)易俗的政策? 孝文帝崇尚漢族文化,實(shí)行一系列的漢化政策,提高了鮮卑族的文化水準(zhǔn),是北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了重要作用。,重點(diǎn)精講,三、孝文帝改革的影響,1.經(jīng)濟(jì)方面:促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,北方出現(xiàn)了 以來空前的繁榮景象。 2.民族關(guān)系:加快了各族人民融合的進(jìn)程,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。 3.政治方面:有利于加速北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。,魏、晉,,答案,材料一 遷居洛陽的鮮卑人,經(jīng)過三十年,大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過三十年時(shí)間,就與被統(tǒng)治民族相融合,不能不說是孝文帝漢化政策的極大成功。 ——樊樹志《國史十六講》(中華書局) 思考 孝文帝漢化政策的內(nèi)容有哪些?對(duì)鮮卑族的發(fā)展歷程產(chǎn)生了怎樣的影響?,答案 內(nèi)容:易漢裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫等。影響:鮮卑族與漢族完全融合,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。,,答案,深化探究,材料二 但是,民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),是進(jìn)步的現(xiàn)象。特別是那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族,一旦走進(jìn)黃河流域這個(gè)漢文化的搖籃,他們就終究要融入這個(gè)汪洋大海之中。 ——張豈之主編《中國歷史十五講》(北京大學(xué)出版社) 思考 你是如何認(rèn)識(shí)材料中的觀點(diǎn)的?,答案 這一觀點(diǎn)是正確的。少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后,進(jìn)入中原后,必然會(huì)被中原的先進(jìn)文明所征服。這一過程促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)步,有利于民族融合,促進(jìn)了中華民族的形成和發(fā)展。,,答案,材料三 李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局。 ——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》 思考 依據(jù)材料分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。,答案 促進(jìn)了民族融合,為中華民族的發(fā)展注入了生機(jī)與活力,為國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,,答案,歸納總結(jié),孝文帝改革與民族融合之間的關(guān)系是什么? (1)孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí),那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。鮮卑族用落后的制度統(tǒng)治黃河流域,這就導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治,就必須進(jìn)行社會(huì)改革,順應(yīng)民族融合的潮流。 (2)孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施。接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。 (3)孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程,將北方民族的融合推向高潮。,教材互補(bǔ),北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更加促進(jìn)了民族的大融合,為結(jié)束長期分裂局面,重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 (人教版),各民族大遷徙、大融合成為魏晉時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn),試從原因、實(shí)質(zhì)、影響等角度談一談你對(duì)這一特點(diǎn)的理解。 (1)原因:①孝文帝革除舊俗的改革,促進(jìn)了以鮮卑族為中心的內(nèi)遷各少數(shù)民族的發(fā)展。②鮮卑、匈奴、羯、氐、羌遷居中原,通婚雜居,胡漢差別逐漸消除。(也是融合表現(xiàn)) (2)實(shí)質(zhì):民族融合的過程是少數(shù)民族封建化和社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程。 (3)影響:為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ),在中國民族史上占有重要地位。,重點(diǎn)精講,,返回,1.北魏完成統(tǒng)一后,面臨著尖銳復(fù)雜的矛盾,這些矛盾的產(chǎn)生,從根本上說是因?yàn)? ) A.統(tǒng)治者的殘暴 B.鮮卑族的落后 C.戰(zhàn)爭的不斷發(fā)生 D.漢族的不斷反抗,解析 A、B、C、D項(xiàng)都是矛盾產(chǎn)生的原因,但從根本上說是鮮卑族的落后與相對(duì)先進(jìn)的漢族和其他民族的矛盾。,B,,解析答案,,反饋訓(xùn)練區(qū),1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,2.據(jù)《魏書高宗紀(jì)》載:“北魏初年官吏多‘求欲無厭,斷截官物以入于己’。”為改變這種狀況,孝文帝在改革中( ) A.實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B.推行均田制 C.設(shè)立三長制 D.推行新的租調(diào)制,解析 “求欲無厭,斷截官物以入于己”意思是說北魏的官吏巧取豪奪,貪得無厭,貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象,必須嚴(yán)懲貪官污吏,同時(shí)實(shí)行俸祿制,從源頭上解決問題。,A,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.“詔遷洛之民,死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人。”文中提到的詔書出自( ) A.東周平王 B.東漢光武帝 C.曹魏文帝 D.北魏孝文帝,解析 從題中材料關(guān)鍵信息“遷洛之民……不得還北”可知,符合北魏孝文帝改革的內(nèi)容。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.把鮮卑貴族與漢族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起的措施是( ) A.講漢話 B.改漢姓 C.通婚姻 D.改籍貫,解析 抓住題干中的限定語“緊密連在一起”,A、B、D三項(xiàng)雖然也加強(qiáng)了兩族的聯(lián)系,但是最恰當(dāng)?shù)臑镃項(xiàng)。,C,,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.下圖是北魏鮮卑族的“揚(yáng)場(chǎng)圖”和“耕牛圖”的墓葬壁畫,由此可以得出的歷史信息是( ),,答案,①鮮卑族生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化 ②鮮卑農(nóng)民特別注意精耕細(xì)作和耕作的實(shí)效性 ③都市繁華,商業(yè)活躍 ④各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng) A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④,C,1,2,3,4,5,6,6.仔細(xì)閱讀下列圖文材料,根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題。 材料一,圖一 北魏騎馬武士俑,圖二 孝文帝改革后的服裝,,1,2,3,4,5,6,材料二 男子授露田40畝、桑田20畝;婦女授露田20畝,不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者,露田歸還國家。桑田為世業(yè),身死不還官,桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方,改授麻田,男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣,桑田也限制買賣。,答案,請(qǐng)回答: (1)圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝,這種變化說明了什么?,答案 孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化,移風(fēng)易俗,促進(jìn)了民族大融合。,答案 均田制。使無地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑制了土地的兼并,有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。到唐朝中后期,隨著土地兼并的嚴(yán)重與土地買賣的頻繁,加上安史之亂的破壞而逐漸瓦解。,,返回,1,2,3,4,5,6,(2)材料二實(shí)際上是中國古代的什么土地制度?其影響是什么?這一制度是在哪一時(shí)期因?yàn)槭裁丛蚨饾u瓦解的?,答案,(3)孝文帝改革和商鞅變法的共同點(diǎn)是什么?,答案 都獲得了成功;都順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系;都觸動(dòng)了舊貴族的利益。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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