2019-2020年高中政治 生活與哲學 綜合訓練（一） 新人教版.doc

2019-2020年高中政治 生活與哲學 綜合訓練（一） 新人教版一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題意。）1國家最高科學技術獎獲得者李振聲說：“幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”這一感悟表明A哲學是各門具體科學的基礎B哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括C哲學是科學的世界觀和方法論D真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界 2隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現，唯物主義也必然要改變自己的形式。這一論斷說明的哲學道理是A具體科學是哲學的基礎B哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導C哲學是社會變革的先導D哲學是科學之科學3全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。這是因為，思維和存在的關系問題是A唯物主義者必須首先回答的問題B唯心主義者必須首先回答的問題C區(qū)分可知論和不可知論的根本標志D一切哲學都不能回避、必須回答的問題4據報載，“久耕托市”、“哥吃的不是面，是寂寞”、“欺實碼”等入選xx年十大網絡流行語。每一個網絡流行語的背后無一不是對當下社會某種現象的理性思考。這說明A意識是對物質的正確反映 B物質決定意識，意識是物質的反映C意識能夠能動地改造世界 D物質是客觀的，意識也是客觀的5馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活?！边@段論述表明A運動是物質的固有屬性和存在方式 B物質是運動的載體C世界上沒有靜止的事物 D物質運動是有規(guī)律的6荀子在天論中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之。”這句話體現的哲理是A人不能服從自然，而是要改造自然B人不僅要尊重規(guī)律，更要認識和利用客觀規(guī)律 C必須發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律D在人與自然之間，人的需要是第一位的 7xx年4月，太湖藍藻大規(guī)模暴發(fā)，嚴重影響了太湖地區(qū)人們的飲水安全。隨后，滇池、巢湖藍藻也相繼暴發(fā)，中國進入“水污染密集暴發(fā)階段”，凸顯了經濟高速增長之痛。以上材料體現的哲理是A世界上任意兩個事物之間都是有聯(lián)系的B人與自然的關系問題是哲學的基本問題C違背客觀規(guī)律必將受到規(guī)律的懲罰D解決藍藻問題是當前社會的主要矛盾8菜根潭里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空?！睂Υ死斫庹_的是A心態(tài)可以決定一切B意識是客觀存在的反映C事物是不可認識的D物質運動是有規(guī)律的9據預測，xx年GDP增速將有所回落，預計可保持接近11%的水平。人們能預測未來的經濟形勢，這表明 A意識對物質具有決定作用B人能夠能動地認識世界 C意識能夠能動地改造世界D不怕做不到，就怕想不到10胡錦濤總書記指出，要在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。要做到求真務實，從哲學上看必須A發(fā)揮主觀能動性，認識和改造規(guī)律B堅持一切從實際出發(fā)，實事求是C解放思想，敢想敢干D承認思維對存在的決定作用11黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點否認了實踐的A客觀物質性B無限上升性C主觀能動性D相對穩(wěn)定性12“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”孔子的上述觀點從哲學上看，強調的是 A實踐是認識的來源B實踐是認識發(fā)展的根本動力 C實踐是認識的最終目的D實踐是檢驗認識真理性的唯一標準13相比過去“又快又好發(fā)展”的提法，“又好又快”、“好字優(yōu)先”成為xx年中國經濟的新坐標。這說明A認識能夠推動實踐的發(fā)展B認識對實踐具有決定作用C認識具有無限性、上升性D認識永遠也不可能正確14美國花旗集團公布，該行在xx年第四季度虧損983億美元。受此影響，全球股市集體大跌。這體現出A自在事物的聯(lián)系是客觀的B一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系C量變必然引起質變D整體的變化會影響到部分15“若有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒?！毕铝忻灾信c這副對聯(lián)蘊涵的哲學道理相一致的是A書到用時方恨少，事非經過不知難B紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C自古學問無遺力，少壯工夫老始成D書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟16德國一造紙工人因不小心弄錯了配方，生產出大量不能書寫的廢紙。但他很快發(fā)現了廢紙的新用途，取名“吸水紙”，拿到市場上很快銷售一空。這名工人從敗棋中尋找出勝招的做法說明 A矛盾雙方具有斗爭性 B矛盾雙方是相互依存的 C矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化D逆境是成功的必要條件17京劇是我國的國粹。觀賞京劇可以根據臉譜區(qū)分不同的角色，根據不同的唱腔辨別不同的流派。這表明A看問題要分清主流和支流B矛盾存在于一切事物中C矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終D矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據18熟地黃、白芍、當歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本中草藥。但在臨床運用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒就要加炮姜、肉桂；若血虛有熱則要加黃連?！八奈餃钡呐R床運用體現了A從特殊性中概括出普遍性B在共性的指導下研究個性C從實踐到理論的過程 D從主觀到客觀的過程 19關注民生、重視民生、保障民生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求，是人民政府的重要職責，也是當前構建社會主義和諧社會的關鍵所在。這說明A我國社會主要矛盾和次要矛盾的地位已經變化B民生問題作為次要矛盾決定著主要矛盾的解決C解決民生問題是解決社會主要矛盾的具體體現D民生問題已成為社會主義初級階段的基本矛盾20別林斯基說：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是A人類歷史的發(fā)展就是新制度對舊制度的徹底否定B辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C只要敢于否定，就能推動事物的前進D否定就是絕對不相容的對立 21中央經濟工作會議強調，xx年經濟工作，要做到穩(wěn)定政策、適度微調，把握大局、突出重點，統(tǒng)籌兼顧、關注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的突出重點、統(tǒng)籌兼顧是指A堅持重點論，抓好主要矛盾 B重視事物的量變，堅持適度原則C重視局部作用，發(fā)揮整體的優(yōu)勢D堅持兩點論和重點論相結合 22胡錦濤總書記說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！睆恼軐W上看，這是因為A人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者B社會存在決定社會意識C人民群眾的認識符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律D人民群眾代表大多數人的利益23從哲學上看，下圖反映了A人生價值在于自我滿足B價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C價值判斷對實踐具有決定作用D社會意識具有獨立性24歷時5個月的xx年“中國驕傲”感恩英雄、尋找英雄活動于2007年11月9日揭曉。在八個危機事件中挺身而出的十幾位平民英雄在本次活動中贏得xx“中國驕傲”的稱號。他們的事跡告訴我們人的價值在于對社會的責任和貢獻要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值評價一個人的價值主要看他的精神貢獻要在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值ABCD252010年4月14日，青海玉樹發(fā)生7.1級強烈地震，玉樹地震再次表明A人類社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移B人類社會與自然界發(fā)展密切相關C自然界的變化發(fā)展不以人的意志為轉移D人類社會是自然界長期發(fā)展的產物二、非選擇題 26某中學課題組以農村土地資源利用現狀及其對策為題，展開研究性學習。該課題組在A、B、C三個村實地調研，發(fā)現B、C兩村由于外出務工人員增多，導致土地閑置浪費嚴重，A村雖無類似問題，但存在大量重污染鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，嚴重影響了農業(yè)生產和人民生活。課題組根據調研，向市政府建議：加強政府的宏觀調控，統(tǒng)籌布局，科學規(guī)劃，解決B、C兩村的土地閑置浪費問題；關停A村的重污染企業(yè)，發(fā)展特色農業(yè)，促進經濟和社會效益的協(xié)調發(fā)展。 該課題組的研究過程及建議主要體現了哪些哲學道理？ 27奇瑞汽車公司被譽為“我國企業(yè)自主創(chuàng)新的一面旗幟”。它在人們懷疑的目光中從小到大，在困境中負重前行，以無可辯駁的事實打破了沒有巨額資金投入、巨大生產規(guī)模、長時間技術積累，就不可能搞轎車自主開發(fā)的種種“神話”，擁有了自主知識產權和品牌，走出了一條跨越式發(fā)展的新路。奇瑞汽車不僅國內市場占有率不斷提高，而且開始出口國外。奇瑞汽車公司的成功經驗可以概括為“創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新離不開科學的態(tài)度，創(chuàng)新更是一種行動”。 （1）從辯證的否定角度，說明創(chuàng)新對增強企業(yè)競爭力的意義。 （2）結合奇瑞汽車公司的成功經驗，從哲學上說明應怎樣推進企業(yè)的自主創(chuàng)新。 28xx年北京奧運會吉祥物“福娃”是一組融兒童與動物為一體的五個娃娃形象，既呼應了奧林匹克五環(huán)，又展現了燦爛的中華文化?！案Ｍ蕖奔仁敲褡宓模质鞘澜绲?。 辨題：民族的就是世界的。 29材料一有專家稱，“19世紀是發(fā)展經濟的世紀，20世紀是軍事征服世界的世紀，21世紀是文化建設新時代的世紀。”當今社會，文化與經濟、政治相互交融，已成為衡量綜合實力的重要標志。材料二“江南佳麗地，金陵帝王州?！辩婌`毓秀的江蘇省有著深厚的文化底蘊，但目前江蘇文化的現實影響力與經濟社會發(fā)展領跑全國的狀況還很不相稱。省委省政府在深入調查研究，廣泛聽取各方面意見的基礎上，結合建設“法治江蘇”、“平安江蘇”、“誠信江蘇”、“綠色江蘇”，把“文化江蘇”建設作為又好又快推進“兩個率先”、構建和諧江蘇的重大戰(zhàn)略任務。 結合上述材料，回答下列問題。 （1）建設“文化江蘇”應怎樣做到一切從實際出發(fā)。 （2）從整體和部分關系的角度，說明建設“文化江蘇”對構建“和諧江蘇”的作用。 302008年9月28日17時38分，“神舟七號”獲得圓滿成功，航天員翟志剛、劉伯明、景海鵬平安健康返回，我國從此成為世界上第三個獨立掌握空間出艙技術的國家。出生于家境貧寒農家的翟志剛，中學作文時寫下了“我有一個夢想，讓我去太空翱翔，這樣我就可以看到我們的地球”。xx年被選拔為我國首批航天員，經過了10年的刻苦訓練?！吧裎濉薄ⅰ吧窳钡?次選拔，都與夢想擦肩而過，但他沒有放棄，沒有拋棄，始終堅持，不斷努力，終于如愿以償。3位航天員的訓練體會和感悟是：“執(zhí)行神七任務：每一項都很難，但1+1+1遠遠大于3”，“航天員十年：盡力了，就無怨無悔”、“優(yōu)秀意味著什么：堅持，堅持，再堅持”。從人生價值的角度，歸納航天員的成長經歷和感悟體現的哲學啟示。生活與哲學綜合訓練（一）參考答案一、選擇題：15：DADAA610：BCBBB 1115：ACCBC1620：CDBCB2125：DABCC二、非選擇題：26（1）課題組在深入實際、調查研究的基礎上提出建議，表明物質是本原的，意識是派生的，堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是，做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合。 （2）課題組在A、B、C三地進行實地調研，掌握了整體情況，并建議縣政府對土地資源統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，表明聯(lián)系具有普遍性、客觀性，體現了用聯(lián)系的觀點看問題，做到了樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。 （3）課題組針對A、B、C三地存在的不同問題，提出了有針對性的建議，表明矛盾具有特殊性，堅持了對具體問題作具體分析。27（1）辯證的否定是事物自身的否定，它是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。堅持辯證的否定觀和發(fā)展觀，就要站在事物前進的立場上，與時俱進，積極培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進新事物的成長。創(chuàng)新有利于企業(yè)轉變經濟增長方式，提高經濟效益，是企業(yè)發(fā)展自身、競爭制勝的根本途徑。 （2）人能夠能動地認識世界和改造世界。創(chuàng)新需要勇氣，就是要充分發(fā)揮主觀能動性、認識規(guī)律、創(chuàng)造條件、克服困難，走自主發(fā)展之路。世界是物質的，物質運動規(guī)律具有客觀性。推進企業(yè)創(chuàng)新需要科學的態(tài)度，就是要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，按客觀規(guī)律辦事。實踐是人們改造客觀世界的活動，實踐是認識的最終目的。創(chuàng)新需要行動，只有弘揚創(chuàng)新精神，立足于群眾實踐，企業(yè)自主創(chuàng)新才能不斷取得新的成果。 28（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是不存在的?！案Ｍ蕖笔敲褡宓?，這體現了矛盾的特殊性；“福娃”又是世界的，這體現了矛盾的普遍性。從二者的相互聯(lián)系看，民族的即是世界的這種看法是有道理的。 （2）矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系，就是共性和個性、一般和個別的關系。簡單地將矛盾的普遍性等同于矛盾的特殊性，認為民族的就是世界的看法是片面的。 29（1）把客觀存在的實際事物作為想問題、辦事情的根本出發(fā)點。深入調查研究，聽取多方面意見，制定建設“文化江蘇”的正確方針政策。全面地認識和把握實際，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。必須把握時代發(fā)展要求，立足江蘇省深厚的文化底蘊，充分認識當前文化發(fā)展與經濟、社會發(fā)展還不相適應的實際，促進“文化江蘇”建設與各項建設的協(xié)調發(fā)展。（2）任何整體都是由部分組成的，部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產生決定性的影響。因此，在強調局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用。文化建設是和諧江蘇建設的重要組成部分，把“文化江蘇”建設擺到更加突出的位置，有利于為構建和諧江蘇營造良好的文化環(huán)境，從而實現又好又快推進“兩個率先”、構建和諧江蘇的重大戰(zhàn)略任務。 30、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值，正確對待客觀條件，在奉獻社會中實現人生價值。在砥勵自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動性，樹立堅定的理想信念，頑強拼搏，自強不息，全面提高個人素質。