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閱讀指導 ☆《夢游天姥吟留別》——虛實相生之妙

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閱讀指導 ☆《夢游天姥吟留別》——虛實相生之妙

第2版 第1版 閱讀指導 夢游天姥吟留別虛實相生之妙 陳學富“虛實相生”是中國古代詩歌中常見的手法?!疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富了詩中的意象,開拓了詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味。 弗洛伊德在夢的解析中說:夢可以看成是一種清醒狀態(tài)下精神活動的延續(xù)。詩中的許多悲情都是借助夢境得以宣泄,詩人的悲情起于理想的追求與失落,但是明知不可能實現(xiàn),又還要堅持這種虛幻的夢境,以求從中得到一絲慰藉。然而夢境破滅之后帶來的是更大的悲情甚至是絕望?!坝袚?jù)為實,假托為虛”。即便如此,詩人還是慣常使用這種虛實相生的手法來傾訴自己的離情別緒。如蘇軾的江城子:“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,成梳妝。相顧無言,唯有淚千行?!弊髡吲c妻子伉儷情深,雖生死殊途而舊情難忘,積思成夢,悲喜交加,這是虛寫,接著寫夢醒后的悲傷,這是實寫,虛實結合,寫出了詩人對亡妻思念之深切之苦。“虛實相生”在夢游天姥吟留別中的具體表現(xiàn)就是奇特的想象和夢中幻境的描寫。我國古代贈別類詩歌內(nèi)容上大都抒寫離愁別恨,思想上大都直抒胸臆。而李白的這首詩卻完全突破了這種惜別傷離的老套模式,別出心裁地用“夢游”這一奇特方式圍繞一場夢幻來構思:現(xiàn)實夢境現(xiàn)實。詩人首先由傳說中的瀛洲引出天姥的話題,并由“或可睹”的言說引出夢游的囈語;再由天姥引出仙洞,由夢境而生感慨。這樣從現(xiàn)實到夢境,又從夢境到現(xiàn)實。詩人通過奇瑰的現(xiàn)象,把理想中的境界描繪得絢麗多姿。開篇八句是對現(xiàn)實天姥的渲染,使得天姥的形象初具浪漫情調(diào):綠水蕩漾、鏡湖映影的靜幽,“千巖萬路不定,迷花倚石忽已瞑”的盛況,電閃雷鳴、雄咆龍吟、列缺霹靂、丘巒崩摧的奇象。都是一幅幅夢游中的奇景,一個個夢境中的幻象,令人驚心動魄。 其中,對神仙世界的描繪,是文中的亮點,也是理解詩歌主旨的關鍵所在。仙境就是一個虛象。詩中描繪到:“日月照耀金銀臺”“霓為衣兮風為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”“仙之人兮列如麻”。如此震撼、光明、奢華、壯觀的神仙世界讓詩人震驚而又無限神往。然而“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟”,詩人在夢境的高潮中突然醒來,急轉(zhuǎn)直下,回到現(xiàn)實。詩人通過現(xiàn)實與幻境的鮮明對比,表現(xiàn)他對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿。詩人在夢游當中求得暫時解脫體現(xiàn)著對黑暗現(xiàn)實的不滿。這些詩句寫出了神仙世界的吉祥與美麗,反襯了現(xiàn)實世界的兇險和丑惡,表達了詩人對現(xiàn)實世界的憎恨。同時,對夢中環(huán)境的描寫,更表現(xiàn)出詩人追求光明、追求自由的思想。李白年輕時曾有一段隱居學道的生活,但這畢竟不是他的本意。天寶元年,當他懷著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的心境來到了長安,準備做一番大事業(yè)的時候,卻沒有想到自己竟然是一個供奉的閑官,不僅要為皇帝歌功頌德,還要阿附權貴,這與詩人的傲岸不羈格格不入。詩人得罪了一些權貴佞臣,被玄宗“賜金放還”。但詩人那種積極進取的精神,迫使他尋找一種展示精神理想的媒介。他終于找到了,那就是在夢境中展示理想。因而,這番“夢游”是李白在現(xiàn)實的理想破滅之后所尋找的一個精神寄托。詩人把自己對理想的追求,建立在真實的基礎上,表明夢中之景是其在顯示追求的理想之境。詩人愈是著力為我們描述一個奇特瑰麗的神話之境,愈是對其鋪張揚厲施以濃墨重彩,愈表明作者追求的熱切;夢中仙境描述得愈美好,與現(xiàn)實生活的反差就愈大,夢醒后的失落就愈大,對人們的感染力就愈強。 (供稿:李靜) 習作欣賞 感動四季 我的母親非常疼愛我,她給了我關心、照料和呵護,一年四季,她給予我的感動總圍繞著我。春凜冽的寒風漸漸失去了往昔的威力,明媚的陽光顯得那樣地溫暖。我迫不及待地脫下了厚厚的冬裝,穿著春裝輕松地向大門走去。這時,在廚房忙碌的母親對我說:“今天冷,寒風還沒散,多穿”“砰!”母親還沒說完,我已把門給帶上,扭頭沖出了大門,心里想:才不穿呢!寒風呼呼地吹,坐在教室里的我不禁暗自后悔,不該不聽母親的勸告。這時一陣腳步聲傳來,往外看,母親拿著一件紅外套站在門口,那外套上的紅頓時使我溫暖起來。夏烈日炎炎,又趕上剛上完體育課,這時的我簡直像一根脫了水的黃瓜一般。看著同學們抱著水壺痛飲,我不禁內(nèi)心惆悵起來,誰讓自己忘帶了呢,眼不見為凈,我看書。打開書包翻書時,突然發(fā)現(xiàn)水壺安靜地躺在里面,拿起來一看,上面有張紙條:小黃魚,感激我吧!這是母親的字,是她放的水壺。喝著水壺里的水,天,這水真甜。秋放假回到老家,家門口的柿子樹不禁讓我手癢起來,回家拿了一個小梯子,爬上樹摘起了柿子。當我摘得心滿意足準備下梯時,一顆汗珠滑進了眼睛,疼得什么都看不見了。忽然,一塊軟軟的毛巾輕輕拭著我的眼睛,睜開了眼睛,母親正站在梯旁??粗稚系拿恚倚α似饋?。冬晚上11點30分,終于將作業(yè)這座大山搬掉,往床上一倒,我動都不想動一下了。但母親的手依然無情地把我拉了起來,將我拖進了衛(wèi)生間。洗好了澡,鉆進被窩,頓時感覺舒服極了。被窩很暖,我想一定是母親又給我曬被子了吧。想著母親曬被子的樣子,聞著被子上散發(fā)出的陽光般的味道,我沉沉地睡著了。 母親給予我的感動有很多,一年四季從來不會缺少,我感激母親。 作者:許笑飛(中日班) 合肥世界外國語學校高中部文 科 版總1期 第1期 2009年12月 經(jīng)典誦讀 往 事 冰 心 將我短小的生命的樹,一節(jié)一節(jié)的斬斷了,圓片般堆在童年的草地上。我要一片一片的拾起來看;含淚的看,微笑的看,口里吹著短歌的看。難為他裝點得一節(jié)一節(jié),這般豐滿而清麗! 我有一個朋友,常常說,“來生來世!”但我卻如此說:“假如生命是乏味的,我怕有來生。假如生命是有趣的,今生已是滿足的了” 第一個厚的圓片是大海;海的西邊,山的東邊,我的生命樹在那里萌芽生長,吸收著山風海濤。每一根小草,每一粒沙礫,都是我最初的戀慕,最初擁護我的安琪兒。 這圓片里重疊著無數(shù)快樂的圖畫,憨嬉的圖畫,寂寞的圖畫,和泛泛無著的圖畫。放下罷,不堪回憶! 第二個厚的圓片是綠陰;這一片里許多生命表現(xiàn)的幽花,都是這綠陰烘托出來的。有濃紅的,有淡白的,有不可名色的,晚晴的綠陰,朝霧的綠陰,繁星下指點著的綠陰,月夜花棚秋千架下的綠陰!感謝這曲曲屏山!它套住了我許多思想。 第三個厚的圓片,不是大海,不是綠陰,是什么?我不知道! 假如生命是無味的,我不要來生。假如生命是有趣的,今生已是滿足的了。 黑暗不是陰霾,我恨陰霾,我卻愛黑暗。 (供稿:李靜) 高中部 名題精練 詩歌人物形象分析 閱讀下列三首詩歌,完成后面的題目題烏江亭 烏江亭 夏日絕句杜 牧 王安石 李清照勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。 百戰(zhàn)疲勞戰(zhàn)士哀,中原一敗勢難回。 生當做人杰,死亦為鬼雄。江東弟子多才俊,卷土重來未可知。 江東弟子今雖在,肯與君王卷土來? 至今思項羽,不肯過江東。 1、這三首詩詠的都是西楚霸王項羽,但對項羽的評價角度不一樣,他們的角度分別是什么? 2、這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點?【答題思路】詩人寫詩都是在特定背景特定時刻為特定目的而寫,所與鑒賞詩歌要因人論詩,因時論詩,因需論詩,因詩論詩。所有詩歌都要結合內(nèi)容、語言和表達技巧分析。注意了這一點,就不會犯經(jīng)驗主義的錯誤,更不會把自己的觀點強加給詩人。杜牧生在晚唐,看江山飄搖,當然渴望能夠力挽狂瀾于即倒;王安石身為政治家,自然會有理性的分析;李清照遭遇了國破家亡,看南宋朝廷妥協(xié)茍安,就呼喚項羽這樣的知恥英雄。明白了這些,答案就呼之欲出。【參考答案】1、第一首是從兵家用兵的角度來評價的;第二首是從民心向背的角度來評價的;第三首是從節(jié)操(氣節(jié))的角度來評價的。2、杜牧通過這首詩,表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法,即勝敗乃兵家常事,只要忍辱負重、重整旗鼓,定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負,歷史的規(guī)律不可違背。李清照認為人要講求氣節(jié),活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè),死了也要氣壯山河。 (供稿:汪俊鵬) 顧問:張永國 主編:王宇清 本頁責編: 寧仁道

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