2019年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 四 己所不欲勿施于人自主檢測(cè)與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc
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2019年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 四 己所不欲,勿施于人自主檢測(cè)與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.下列各句中,含通假字的一項(xiàng)是( ) A.克己復(fù)禮為仁 B.己所不欲,勿施于人 C.何事于仁,必也圣乎 D.舉直錯(cuò)諸枉 答案 D 解析 “錯(cuò)”通“措”,譯為“安排、安置”。 2.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( ) A.在家無(wú)怨 B.堯舜其猶病諸 C.非禮勿視 D.不仁者不可以久處約 答案 C 解析 A項(xiàng)“家”古義為“古代大夫的家族”。B項(xiàng)古義為“擔(dān)憂、憂慮”。D項(xiàng)古義為“貧困”。均與今義不同。 3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,判定正確的一項(xiàng)是( ) A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同 答案 C 解析?、僦小爸T”用在句中,作兼詞“之于”用;②中“諸”用在句末,作兼詞“之乎”用;③中“何謂”是“謂何”的倒裝,“謂”作“說(shuō)的是”講;④中“謂”作“稱為”“叫作”講。 4.下列各句中加點(diǎn)的字,沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是( ) A.己欲立而立人 B.堯舜其猶病諸 C.不仁者遠(yuǎn)矣 D.死而后已 答案 D 解析 D項(xiàng)意為“停止”。A項(xiàng)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……站得住。B項(xiàng)名詞作動(dòng)詞,擔(dān)憂、憂慮。C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)。 5.下列句子為賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是( ) A.克己復(fù)禮為仁 B.仲尼豈賢于子乎 C.仰觀宇宙之大 D.“舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直”,何謂也 答案 D 解析 A項(xiàng)判斷句,“為”表判斷。B項(xiàng)狀語(yǔ)后置句,“于子賢”。C項(xiàng)定語(yǔ)后置句,“大之宇宙”。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人,猶鴻鵠之無(wú)羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;是故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來(lái),齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。 齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯,今我長(zhǎng)轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無(wú)管仲歟!”弦章對(duì)曰:“臣聞之,水廣則魚(yú)大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也。” 楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來(lái)見(jiàn)。”簡(jiǎn)主聞之,絕食而嘆,跽而行,左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士見(jiàn)過(guò)人矣?!焙?jiǎn)主曰:“子不知也。夫美女者丑婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也?!彼斐鲆?jiàn)之,因授以為相,而國(guó)大治。 子路問(wèn)于孔子曰:“治國(guó)何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?!弊勇吩唬骸胺吨行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“范中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無(wú)亡,得乎?” 無(wú)常安之國(guó),無(wú)恒治之民;得賢者則安昌,失之者則危亡,自古及今,未有不然者也。明鏡所以昭形也,往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節(jié)選自劉向《說(shuō)苑卷八尊賢》,有刪改) 6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.猶不能致其意之所欲至矣 致:達(dá)到 B.賤不肖而不能去也 賤:地位低下 C.是故絕江海者托于船 絕:橫渡 D.怨讎并前,中行氏雖欲無(wú)亡,得乎 讎:同“仇”,仇恨 答案 B 解析 賤:認(rèn)為……是低賤的,輕視,意動(dòng)用法。 7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士亂世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也 B.夫美女者丑/婦之仇也/盛德之士亂/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也 C.夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 D.夫美/女者丑婦之仇也/盛/德之士亂世所疏也/正/直之行邪枉所憎也 答案 C 解析 “夫美女者丑婦之仇也”顯然為“……者……也……”式判斷句,因此排除B、D兩項(xiàng)?!笆⒌轮縼y世所疏也”也是一個(gè)判斷句,意思是“品德高尚的君子,是被亂世所疏遠(yuǎn)的”,因此排除A項(xiàng)。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。 B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留,弦章告訴他,要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。 C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人,而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。 D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”,“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。 答案 B 解析 弦章的觀點(diǎn)是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公,那么齊國(guó)的大臣就都是管仲一樣的人才了。 9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。 譯文:________________________________________________________________________ (2)夫知惡往古之所以危亡,而不務(wù)襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。 譯文:________________________________________________________________________ 答案 (1)要想使天下安定太平,并且把光榮的名聲流傳到后世的君王,一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。(2)知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法,卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國(guó)家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。 參考譯文 要想使天下安定太平,并且把光榮的名聲流傳到后世的君王,一定要尊重賢臣并且謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒(méi)有賢臣,就像鴻鵠沒(méi)有翅膀一樣,雖然有飛翔千里的愿望,還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方;所以越過(guò)江海的人要依靠船只,到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬,想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此,呂尚被聘用,天下人就知道商將要滅亡,周將要稱王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道齊、秦一定會(huì)稱霸了。紂王任用惡來(lái),齊國(guó)任用蘇秦,秦王任用趙高,天下人就知道他們將要滅亡了。 齊景公攻打宋國(guó),來(lái)到岐堤上面,登高而望,長(zhǎng)嘆道:“過(guò)去我的先父桓公,只有八百輛兵車,就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車,卻不敢長(zhǎng)久地呆在這里,難道是因?yàn)闆](méi)有管仲的緣故嗎?”弦章回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),水面寬廣,魚(yú)兒就長(zhǎng)的大,君王圣明,臣子就忠誠(chéng)。從前,因?yàn)橛谢腹?,所以才有管仲;現(xiàn)在如果桓公在這里,那么車下的大臣就全都是管仲了?!? 楊因求見(jiàn)趙簡(jiǎn)主,說(shuō):“我在家鄉(xiāng),三次被人驅(qū)逐,侍奉國(guó)君,又有五次被撤職;聽(tīng)說(shuō)您喜愛(ài)士人,特地跑來(lái)見(jiàn)您。”趙簡(jiǎn)主聽(tīng)了,停止吃飯,嘆息不已,直起身子,跪著行走。左右的人上前勸諫說(shuō):“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐,這說(shuō)明他不受大家歡迎;事奉國(guó)君五次被撤職,這說(shuō)明他對(duì)國(guó)君不忠?,F(xiàn)在你的士中見(jiàn)到了有過(guò)失的人?!壁w簡(jiǎn)主說(shuō):“你們不知道啊,美女是丑婦的仇敵;品德高尚的君子,是為亂世所疏遠(yuǎn)的,正直的行為,是邪惡壞人所憎惡的。”于是出去接見(jiàn)楊因,并授給他相位,而后把國(guó)家治理得很好。 子路問(wèn)孔子說(shuō):“怎樣治理國(guó)家?”孔子回答說(shuō):“(治理國(guó)家的根本)在于尊重賢能的人,輕視那些沒(méi)有才能的人?!弊勇氛f(shuō):“晉國(guó)的中行氏尊重賢能,輕視那些沒(méi)有才能的人,他的滅亡是什么緣故?”孔子說(shuō):“中行氏尊重賢人卻不能重用他們,輕視不賢之人卻不能罷免他們;賢能的人知道他不重用自己而埋怨他,不賢之人知道他看不起自己而仇恨他;賢能的人埋怨他,不賢之人仇恨他,埋怨和仇恨一同擺在他面前,中行氏即使想不遭滅亡,能夠辦得到嗎?” 沒(méi)有永遠(yuǎn)安定的國(guó)家,沒(méi)有一直自覺(jué)的人民;得到賢能的人才國(guó)家就安定昌盛,失去賢能的人才國(guó)家形勢(shì)就會(huì)變得危急甚至國(guó)家滅亡,自古至今,沒(méi)有不這樣的。明鏡是用來(lái)清晰地反映外物的,過(guò)去是用來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的。知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩滅亡的方法,卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國(guó)家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒(méi)有差別。 三、語(yǔ)言表達(dá) 10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。 司馬談把先秦諸子劃分為“六家”,劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)思想的研究是有貢獻(xiàn)的,但應(yīng)指出,①____________________________。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時(shí)影響頗大,而且楊朱與老子、莊子不同,其觀點(diǎn)立場(chǎng)更不一樣,不宜列入道家,應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出,隨著社會(huì)的發(fā)展變化,②____________________________。據(jù)韓非所說(shuō),孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中,影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡(jiǎn)單地繼承孔子,而是各有發(fā)展。 答案 ①這些劃分并不完全正確(科學(xué)、合理等) ②同一家分化出來(lái)的不同流派在繼承中發(fā)展 11.請(qǐng)仿照畫(huà)線句子,再寫(xiě)一句話。要求觀點(diǎn)鮮明,句式基本一致。 北大教授李零認(rèn)為,孔子是一個(gè)出身卑賤,卻以古代貴族為立身標(biāo)準(zhǔn)的人;是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),卻敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人。 我認(rèn)為,孔子____________________________________________________________;__________________________________。 答案 (示例)是一個(gè)四處游說(shuō),卻不被統(tǒng)治者賞識(shí)的人 是一個(gè)普通平凡,卻為世代人民無(wú)限景仰的人- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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