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家風(fēng)家訓(xùn)班會(huì)課件

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家風(fēng)家訓(xùn)班會(huì)課件

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng),主題班會(huì),青山區(qū)鋼城一小,2017,年,3,月,認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn),2014,年馬年第一天,央視新聞推出了街頭采訪第一問(wèn):“你家的家風(fēng)家規(guī)是什么,?,”面對(duì)記者提問(wèn),老人孩子們紛紛回答:不怕吃虧、孝敬父母、好好學(xué)習(xí),天天向上等等。,認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn),香港演員溫兆倫表示,他從小只聽(tīng)奶奶的話,印象最深的是奶奶常教導(dǎo)他,退一步海闊天空,中國(guó)人必須團(tuán)結(jié),國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大,!“,國(guó)比家大,沒(méi)有國(guó)哪來(lái)家,?”,他還說(shuō),,1997,年香港回歸,當(dāng)國(guó)旗升起時(shí),他在電視機(jī)前哭了:“我終于有國(guó)家了,!”,認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言也坦陳對(duì)“家風(fēng)”的看法。他在受訪時(shí)說(shuō),家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化熏陶,勤儉、節(jié)約等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn),更加健康、向上。,“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善?!蹦酝嘎?。,說(shuō)一說(shuō)我的家風(fēng)家訓(xùn),請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的家庭談?wù)勛约杭彝サ募绎L(fēng)。,孔子二十世孫孔融讓梨,孔融,字文舉,東漢曲阜人也??鬃佣缹O,泰山都尉孔宙次子。融七歲時(shí),某月某日,值祖父六十壽誕,賓客盈門。一盤酥梨,置于壽臺(tái)之上,母令融分之。融遂按長(zhǎng)幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,問(wèn)曰:他人得梨巨,唯己獨(dú)小,何故?融從容對(duì)曰:樹(shù)有高低,人有老幼,尊老敬長(zhǎng),為人之道也!父大喜。,岳母刺字,-,精忠報(bào)國(guó),岳飛小時(shí)候家里非常窮,母親用樹(shù)枝在沙地上教他寫字,還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué),不但知識(shí)淵博,還練就了一身好武藝,成為文武雙全的人才。,當(dāng)時(shí),北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家,并在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨,那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時(shí),岳飛都會(huì)想起“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,由于他勇猛善戰(zhàn),取得了很多戰(zhàn)役的勝利,立了不少功勞,名聲也傳遍了大江南北。,吉鴻昌,-,做官不許發(fā)財(cái),在吉鴻昌將軍短暫的一生中,不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰(zhàn)讓敵人聞風(fēng)喪膽,還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。,1920,年,5,月,吉鴻昌的父親得了重病。吉鴻昌回家探望,看到父親那依依不舍的眼神,他知道父親有話要講,便說(shuō):“爹,您有啥話盡管說(shuō),孩兒一定銘記照辦?!彼赣H語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“吾兒正直勇敢,為父放心,不過(guò)我有一句話要向你說(shuō)明:當(dāng)官要清白廉政,多為天下窮人著想,做官即不許發(fā)財(cái)。你只要做到這一點(diǎn),為父才會(huì)死而瞑目。不然,我在九泉之下也難安眠啊,!”,吉鴻昌強(qiáng)忍悲痛,答道:“孩兒記下了,請(qǐng)父親放心,!”,父親病逝后,吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財(cái)”,7,個(gè)字寫在細(xì)瓷茶杯上,交給陶瓷廠燒制。茶杯燒好后,他用卡車?yán)讲筷?duì),集合全體官兵,舉行了嚴(yán)肅的發(fā)放儀式。他說(shuō):“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官,但我絕不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記家父的教誨,做官不為發(fā)財(cái),要為天下窮人辦好事,請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?!苯又?,他親手把茶杯發(fā)給全體官兵,勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng),只有,25,歲。自此,吉鴻昌將那只寫有“做官即不許發(fā)財(cái)”的茶杯一直帶在身邊,用它作為一面鏡子,時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只茶杯隨吉鴻昌走南闖北,直到他,39,歲犧牲。,曾國(guó)藩,-,治家八字訣,曾國(guó)藩在寫給他四弟的信中,提出了治家的“八字訣”,并且作為壽禮,寫成字屏,贈(zèng)送給了他的四弟夫婦。,這八個(gè)字是:“書、蔬、魚、豬,早、掃、考、寶”。其實(shí),這八個(gè)字,對(duì)于我們今天的家庭管理來(lái)說(shuō),仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。,前四個(gè)字“書、蔬、魚、豬”,書,是指讀書;蔬,是指種菜;魚,是指養(yǎng)魚;豬,則是指養(yǎng)豬。中國(guó)封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)為根本,所以種植、養(yǎng)殖是其本,和讀書聯(lián)系 在一起,則繼承和體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“耕讀文化”。古人云:“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田?!?,“耕”為生存之本,“讀”是遷升之路,是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社 會(huì)的生存形態(tài),多少農(nóng)家子弟通過(guò)此路改變自己的命運(yùn)。文化則是相繼傳承的帶有社會(huì)性的生活方式。曾國(guó)藩的前四字訣,正是在這一方面的體現(xiàn)。遵此,一個(gè)家庭就有了生氣。,曾國(guó)藩,-,治家八字訣,后四個(gè)字“早、掃、考、寶”,則是貫穿于日常生活的,是對(duì)日常生活的一種規(guī)范。,“早”,是指早起。曾國(guó)藩認(rèn)為,早起,是“一人之生氣”,是一個(gè)人有生氣,有活力的表現(xiàn)。他們家族的傳統(tǒng)就是“黎明即起”,人人如此,一個(gè)家庭就充滿了活力。俗語(yǔ)曰:一勤天下無(wú)難事。早起,是勤的表現(xiàn),也是一個(gè)人恒久意志力的表現(xiàn),所以,“早”確是一種很好的行為規(guī)范。,“掃”,是指“掃屋也”。經(jīng)常拿起工具,將房屋、家具清掃一下,既保持了室內(nèi)衛(wèi)生,又培養(yǎng)了勤奮、清潔的良好習(xí)慣,何樂(lè)而不為?但關(guān)鍵是要養(yǎng)成習(xí)慣,養(yǎng)成一種自覺(jué)行為。古人云:一屋不掃,何以掃天下?以小見(jiàn)大,小事,可以養(yǎng)大志,是成就大事的基礎(chǔ)。,“考”,是指祭祀祖先。中國(guó)人講究“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”,不能數(shù)典忘祖。所以,一個(gè)“考”字,體現(xiàn)著一個(gè)家庭,對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng),也是禮儀制度在一個(gè)家庭單位的具體體現(xiàn)。追懷祖先,就是不忘本,也是對(duì)自己的一種記憶和鞏固。,“寶”,最是重要,是指正確處理各種人事關(guān)系?!皩氄撸H族鄰里,時(shí)時(shí)周旋,賀喜吊喪,問(wèn)疾濟(jì)急”用今天的話來(lái)說(shuō),就是要:經(jīng)常探訪鄰居,不忘己給別人賀 喜、吊喪,要關(guān)心別人的疾病,要急人之困。這一切,可以說(shuō)是一種大境界,用一句話來(lái)概括,就是:不要忘記別人。曾國(guó)藩借用他的祖父的話說(shuō)“人待人,無(wú)價(jià)之 寶也”。這對(duì)于我們今天人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)狀,是一種極大的警示。萬(wàn)事講究一個(gè)“和“字,守此一“寶”,時(shí)時(shí)想著別人,處處為別人著想,可以和家庭,和鄰 里,和社會(huì)。,曾國(guó)藩,-,治家八字訣,曾國(guó)藩的治家“八字訣”,既對(duì)一個(gè)家庭的日常行為,提出了規(guī)范,又繼承和落實(shí)、發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化,確是意義重大。他,無(wú)愧為清朝的“中興之臣”。,

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