2019-2020年高中政治第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化課時作業(yè)新人教版.doc

2019-2020年高中政治第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化課時作業(yè)新人教版1源遠(yuǎn)流長的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)特的輝煌歷程。下列說法正確的是()A秦始皇統(tǒng)一中國，諸子蜂起、百家爭鳴B隋唐時期，儒學(xué)便確立了其至尊地位C宋元明延續(xù)了隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生了宋明理學(xué)，中華文化進(jìn)入全盛時期D明清時期，西方近代文化思想傳入中國解析：D諸子蜂起、百家爭鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期；儒學(xué)確立其至尊地位是在漢代，而不是隋唐時期；中華文化進(jìn)入全盛時期是隋唐，早于宋元明。A、B、C三項是錯誤的。2作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，_與_是很有說服力的。()A科技進(jìn)步生產(chǎn)力發(fā)展 B文字的使用豐富的資源C漢字文化遼闊的疆域 D史書典籍漢字答案：D3世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明()A中華文明是多民族國家的文明B源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征C中華文明是世界文明的重要組成部分D中華文明是世界最早的文明答案：B4在某小學(xué)開學(xué)儀式上，全校500名小學(xué)生齊頌論語，歷經(jīng)幾千年，和諧仁愛已經(jīng)注入中華民族的文化精髓，千載傳承。下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()A孔子的“仁愛”思想為后世所傳播B我國民族眾多，方言也多C文化具有繼承性D佛教從印度傳到中國，并被本土化解析：A孔子的“仁愛”思想為后世所傳播，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承；我國民族眾多，方言也多，說明中華文化具有鮮明的民族性；佛教從印度傳入中國，并被本土化，說明中華文化具有包容性。5中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要規(guī)定：書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，并納入教育督導(dǎo)的專項內(nèi)容。此事一報道，隨即引發(fā)教育界的激烈爭論。下列對“書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”看法正確的有()在數(shù)字時代，強(qiáng)迫兒童用他們以后幾乎用不到的字體寫字是浪費(fèi)時間在全球化經(jīng)濟(jì)時代，真正重要的是鍵盤，而不是書法文字是文化傳承的主要載體，該做法有利于國家、民族的文化傳承書法是文化、藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高ABCD解析：A是對書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系的正確看法；明顯錯誤；與材料主旨不符。6在甲骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中“禾”字像一株有根有葉、谷穗下垂的植物。“禾”是谷類植物的總稱，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今天的小米；后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農(nóng)作物或農(nóng)業(yè)活動有關(guān)，如秉、秋、秀、種、租等。這說明()漢字作為中國人民的精神財富應(yīng)該得到傳承漢字使人類文明得以傳承，是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志漢字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)志漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的驕傲ABCD解析：C由材料可知，漢字文化內(nèi)涵豐富，是我國人民的精神財富，應(yīng)該得到傳承，故入選。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，錯誤。違背了各民族文化一律平等的原則，排除。著名作家王蒙指出：隨著國家的對外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。王蒙沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”據(jù)此回答78題。7隨著國家的對外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。對這一現(xiàn)象的認(rèn)識正確的是()在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，普及英語是對外開放和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要 漢字拉丁化是尊重文化的多樣性的具體表現(xiàn)尊重文化多樣性，首先應(yīng)尊重本民族的文化 在對外文化交流中引進(jìn)的成分越少越好ABCD解析：C經(jīng)濟(jì)決定文化，正確；漢字拉丁化不是尊重文化多樣性的具體表現(xiàn)，而是文化交流的結(jié)果，排除；是對待文化多樣性的正確態(tài)度；錯誤。選C項。8針對上述現(xiàn)象，王蒙沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”這是因為()A漢字是一種象形文字 B漢字具有三千多年的悠久歷史C每個漢字都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵D漢字是中華文明的重要標(biāo)識，書寫了中華文化解析：DA、B、C三項說法不全面、不科學(xué)，選D項。9針對目前臺灣使用繁體字，大陸使用簡體字的現(xiàn)狀，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇達(dá)成協(xié)議，兩岸民間合編一本“中華大辭典”，把所有的字詞、語匯都作一個比較陳列，以求兩岸交流時有更多互動的基礎(chǔ)。繁體、簡體字都是漢字體系文字，都根植于中華文化傳統(tǒng)，都是傳承、弘揚(yáng)中華文化的重要載體。這說明()不同的文化具有不同地域特性兩岸人民有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感漢字是人類社會最完美的文字民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志ABCD解析：B“兩岸民間合編一本中華大辭典”體現(xiàn)了兩岸人民具有共同的文化認(rèn)知，有著共同的文化傳統(tǒng)，故選B項。10中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了()A中華文化古代輝煌的歷程B中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征C中華文化的博大精深D中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力解析：D“中華文化是一個恢宏的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化”反映了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，D項符合題意。11材料一：考古學(xué)家認(rèn)定，6 000年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用文字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。材料二：相傳我國在夏商時就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來。結(jié)合材料，回答下列問題：(1)兩則材料共同說明了什么問題？(2)漢字對中華文化的傳承起了什么作用？答案：(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。(2)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。